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把數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)慢慢地“畫(huà)”出來(lái)

2019-09-17 08:00潘淑芬王衛(wèi)東
關(guān)鍵詞:調(diào)控經(jīng)驗(yàn)

潘淑芬 王衛(wèi)東

【摘要】數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)作為數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的核心概念之一,越來(lái)越受到大家的關(guān)注與熱議.經(jīng)驗(yàn)本身就是一種“感受、體驗(yàn)、感悟”,其具有一定的內(nèi)隱性,如何在積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中獲得其外顯的“證據(jù)”,并加以調(diào)控與提升呢?筆者立足華應(yīng)龍老師執(zhí)教的“臺(tái)灣長(zhǎng)什么樣子”,通過(guò)對(duì)“畫(huà)”的過(guò)程反思,在具化、調(diào)控、提升數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)方面進(jìn)行了一些思考.

【關(guān)鍵詞】經(jīng)驗(yàn);具化;調(diào)控

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》在數(shù)學(xué)課程目標(biāo)中明確地提出了:“獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”,由此,數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)成為數(shù)學(xué)課程與教學(xué)的核心概念之一,其越來(lái)越受到大家的關(guān)注與熱議.重慶師范大學(xué)仲秀英教授認(rèn)為:數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)可以理解為學(xué)生從經(jīng)歷的數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程中對(duì)活動(dòng)的感受、體驗(yàn)、感悟以及由此獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、情感與觀念等組成的有機(jī)組合性經(jīng)驗(yàn).近日,筆者有幸聆聽(tīng)了著名特級(jí)教師華應(yīng)龍執(zhí)教的“臺(tái)灣長(zhǎng)什么樣子”,在感受華老師教學(xué)魅力的同時(shí),也讓我對(duì)上述問(wèn)題有了更深一步的思考.

一、在“畫(huà)”中具化數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)直觀形象的思維,對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此.數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)本身就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種感受、體驗(yàn)與感悟,其通常具有一定的內(nèi)隱性,因此,教師有必要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的規(guī)律,通過(guò)一定的方式將數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)得以具體化與形象化.通過(guò)“具化”,把這些看似虛無(wú)的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)變得看得見(jiàn)、摸得著,從而讓學(xué)生易于理解與積累,而教師則易于對(duì)獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程施以調(diào)控.具化數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的載體有很多:口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言、操作演示、文字表達(dá)……而繪畫(huà)就是其中之一.

在本課的教學(xué)活動(dòng)中,華應(yīng)龍老師借助繪畫(huà)的方式,通過(guò)對(duì)不同學(xué)生、不同階段的繪畫(huà)作品的對(duì)比,將學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單而有效的“定格”,透過(guò)這些圖畫(huà),我們看到了學(xué)生思維的成長(zhǎng)軌跡:通過(guò)遞進(jìn)式地呈現(xiàn)臺(tái)灣島的地理信息問(wèn)題(“臺(tái)灣本島南北縱長(zhǎng)約395千米,東西寬度最大約144千米,海岸線長(zhǎng)約1139千米”“臺(tái)灣島面積約為3.6萬(wàn)平方千米”),先讓學(xué)生在繪畫(huà)前的數(shù)據(jù)簡(jiǎn)化中進(jìn)行模糊估算,然后在畫(huà)圖后的師生評(píng)價(jià)中調(diào)整估算,在這樣的不同層次教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生漸漸地積累了估算的經(jīng)驗(yàn);畫(huà)圖前,教師借助自己的提問(wèn)(“臺(tái)灣長(zhǎng)什么樣子”“算出來(lái)的周長(zhǎng)應(yīng)該比1139大,但實(shí)際卻比1139小,這說(shuō)明了什么?”)以及畫(huà)圖后同學(xué)們的評(píng)議,慢慢地幫助學(xué)生積累了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn);通過(guò)對(duì)畫(huà)圖之后經(jīng)驗(yàn)感悟的及時(shí)提升(“做事情往往不能一步到位,不斷地調(diào)整,就會(huì)接近完美”),教者幫助學(xué)生積累了思考問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)、不斷調(diào)整自我的經(jīng)驗(yàn)……從模糊到明晰,從模仿到內(nèi)化,從淺顯到深刻,這一張張成長(zhǎng)的足跡(圖畫(huà))真實(shí)而直觀地記錄了學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)歷程.

二、在“畫(huà)”中提升數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

在“畫(huà)”中調(diào)控?cái)?shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)不斷提升數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程.從“一畫(huà)”到“四畫(huà)”,在教者不同層次的調(diào)控之下,學(xué)生經(jīng)歷了嘗試、調(diào)整、再?lài)L試、再調(diào)整的學(xué)習(xí)過(guò)程,而這其中也伴隨著數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的逐步提升:從知識(shí)經(jīng)驗(yàn)到技能經(jīng)驗(yàn),從技能經(jīng)驗(yàn)到數(shù)學(xué)思想與方法經(jīng)驗(yàn).

回望華老師的課堂,我們不難發(fā)現(xiàn),在畫(huà)出臺(tái)灣樣子的過(guò)程中出現(xiàn)了這樣的一類(lèi)評(píng)價(jià)語(yǔ):

看到別人不正確的地方,但也要看到別人好的地方,你能說(shuō)說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)嗎?

每一個(gè)不完美都是一種提醒,是一種指引,把我們向前推進(jìn)了一步.

做事情往往不能一步到位,不斷地調(diào)整,就會(huì)接近完美.

為什么“不識(shí)臺(tái)灣真面目”?當(dāng)我們看到臺(tái)灣的樣子就覺(jué)得我們?nèi)舜罅?,站的高?已窮千里目,因?yàn)槟愀狭艘粚訕?

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題即是收獲.

這些看似“不經(jīng)意”的話(huà)語(yǔ),巧妙地從世界觀、人生觀的高度對(duì)學(xué)生進(jìn)行了智慧的點(diǎn)化與精神的指引,潤(rùn)物無(wú)聲、有的放矢.數(shù)學(xué)是一種智慧.國(guó)家督學(xué)成尚榮教授認(rèn)為:數(shù)學(xué)教育要“為智慧的生長(zhǎng)而教”,江蘇省特級(jí)教師陳士文則提出了“智慧數(shù)學(xué)”的教育倡導(dǎo):要讓學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中伴隨著智慧的生長(zhǎng)、豐盈與超越!循著這些教學(xué)思想,我們不難理解華應(yīng)龍老師從“我就是數(shù)學(xué)”到“我不只是數(shù)學(xué)”的華麗轉(zhuǎn)身,也漸漸地讀懂了他對(duì)數(shù)學(xué)教育和教育數(shù)學(xué)的精神追求.正如華老師自己在本課的“課前慎思”中所說(shuō):這節(jié)課我希望學(xué)生能有這樣的體悟——要從“求異存同”走向“求同存異”,“不要迷信他人,自己獨(dú)立思考更重要”,“島小人大,人大島小;把事情看得很大,人就小了;做人要追求大格局”,希望“學(xué)生學(xué)會(huì)以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)世界”……于是,我們漸漸厘清了數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)提升的新高度:數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不能禁錮于知識(shí)與技能的經(jīng)驗(yàn),也不能止步于思想與方法的經(jīng)驗(yàn),我們還應(yīng)給予學(xué)生造就智慧人生的經(jīng)驗(yàn).要讓學(xué)生從知識(shí)走進(jìn)方法,從思想走近智慧,要在積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中伴隨著智慧的萌發(fā)、生長(zhǎng)與超越.

【參考文獻(xiàn)】

[1]王衛(wèi)東,潘淑芬.借助幾何直觀教學(xué) 積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)[J].教學(xué)與管理,2014(3):38-39.

[2]華應(yīng)龍,劉偉男.綜合與實(shí)踐:重在打開(kāi)思維——以“臺(tái)灣長(zhǎng)什么樣子”為例.小學(xué)數(shù)學(xué)教師,2014(4):45-52.

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