宿卿

【摘 要】本文運(yùn)用格雷馬斯敘事學(xué)理論，解讀根據(jù)文德琳·范·德拉安南同名小說改編的電影《怦然心動(dòng)》中文本的表層與深層結(jié)構(gòu)，通過剖析男女主人公家庭價(jià)值觀的差異，探討當(dāng)代美國社會(huì)世俗價(jià)值觀對青少年的負(fù)面影響，進(jìn)一步發(fā)掘家庭價(jià)值觀和家庭教育對青少年人格形成所產(chǎn)生的作用。

【關(guān)鍵詞】格雷馬斯;敘事語法;《怦然心動(dòng)》;表層結(jié)構(gòu);深層結(jié)構(gòu);

中圖分類號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0077-05

根據(jù)文德琳·范·德拉安南的同名小說改編，2010年上映的電影《怦然心動(dòng)》講述了一對少男少女的初戀故事，影片不僅讓觀眾重溫了青蔥歲月的美好，且影片中男女主人公迥異的個(gè)性及其根源也值得反思。本文借助格雷馬斯的“行動(dòng)元模式”（Greimas Actants）和“符號(hào)矩陣”（Greimas Matrix）理論，解析《怦然心動(dòng)》影視文本的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，探討故事的敘事結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系，進(jìn)一步發(fā)掘出故事的內(nèi)涵和主題。

一、格雷馬斯敘事學(xué)理論

格雷馬斯理論主要是以研究意義問題出發(fā)，將語義關(guān)系形式化進(jìn)而推演出文本的意義系統(tǒng)，從而建立一套敘事語法。他認(rèn)為敘事文本由表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)組成，深層結(jié)構(gòu)在邏輯上先于文本，是敘事最初表達(dá)形式，在組合過程中生成表層結(jié)構(gòu)，進(jìn)而表現(xiàn)為各式各樣的文本。敘事深層結(jié)構(gòu)類似于句法結(jié)構(gòu)，其中敘事結(jié)構(gòu)中的“行為”對應(yīng)于句法謂語，按照“二元對立”的思想及其組織關(guān)系，格雷馬斯分別建立起“行動(dòng)元模式”和“符號(hào)學(xué)矩陣”理論。

“格雷馬斯根據(jù)普羅普對童話故事敘事程序的研究，分為四個(gè)結(jié)構(gòu)階段： 產(chǎn)生欲望或愿望階段、具備實(shí)現(xiàn)欲望的能力階段、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)階段以及得到獎(jiǎng)賞階段。這四個(gè)敘事程序構(gòu)成格雷馬斯‘行動(dòng)元模型理論分析的基礎(chǔ)”（劉小妍，2003）。格雷馬斯擴(kuò)展了“行動(dòng)元”這一概念，行動(dòng)元是結(jié)構(gòu)單位，具有多種功能，可以解釋人物與人物之間、人物與事件之間、事件與事件之間等的相互關(guān)系。格雷馬斯提出 6 組 3 對相對立的行動(dòng)范疇：主體與客體、發(fā)送者與接受者、輔助者與反對者?！斑@三組‘行動(dòng)元組成了 3 對對立的關(guān)系：欲望與追求（主體與客體），交流（發(fā)送者與接受者），幫助或阻礙（輔助者與反對者）” （格雷馬斯，1989） 。這就是“行動(dòng)元模式”，這六個(gè)元素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系如下：

具體分析，三組行動(dòng)元關(guān)系如下：（1）主體和客體：在格雷馬斯三組行動(dòng)元關(guān)系中，主體與客體的關(guān)系是最根本的關(guān)系。主體是事件的塑造者，是渴望占有客體的欲望者，客體指的是被主體追求的對象。（2）發(fā)送者和接收者：發(fā)出者是引起和傳送主體的欲望、激勵(lì)主體追求目標(biāo)的一種力量，而接收者通常指發(fā)送者所發(fā)送信息的對象。（3）輔助者和反對者：格雷馬斯稱，“輔助者與反對者有兩類功能：第一類是有助于主體欲望的實(shí)現(xiàn)，它利于交流;另一類反之，它制造障礙，阻滯欲望的實(shí)現(xiàn)，它妨礙交流”（格雷馬斯，2001.），“輔助者和反對者是文本中必不可少的因素，有了這兩種力量，文本的敘事就會(huì)變得復(fù)雜起來，意蘊(yùn)也更加豐富起來”（格雷馬斯，2001）。三組行動(dòng)元概念可以運(yùn)用于分析敘事文學(xué)作品中的人物、事件以及抽象品質(zhì)之間的關(guān)系。

“在意義抽象層次上，格雷馬斯應(yīng)用符號(hào)學(xué)矩陣解決了意義基本結(jié)構(gòu)的表征問題。該矩陣標(biāo)志著格雷馬斯的符號(hào)學(xué)首次進(jìn)入了它所致力于達(dá)到的抽象理論王國”。（葉起昌，2012）格雷馬斯的“符號(hào)學(xué)矩陣”是格雷馬斯最富獨(dú)創(chuàng)性和應(yīng)用性的理論，其主要意義在于有助于讀者把握敘事作品的整體結(jié)構(gòu)，掌握故事的主要矛盾及關(guān)系，進(jìn)而發(fā)掘文本所蘊(yùn)含的深層思想。在格雷馬斯看來，所有角色功能中暗含許多邏輯正反的關(guān)系。話語的深層意義是以二元對立的形式生發(fā)出來并不斷向周圍輻射，形成一個(gè)意義的連續(xù)統(tǒng)，即符號(hào)學(xué)矩陣。如圖所示：

“圖中的S1和S2、～S2和～S1之間是對立關(guān)系，S1和～S1之間、S2和～S2之間是矛盾關(guān)系，S1和～S2之間以及S2和～S1之間是互補(bǔ)或者蘊(yùn)含的關(guān)系”（格雷馬斯，2011）在格雷馬斯看來，S1與S2之間的對立是故事的起源，但在故事進(jìn)程中又出現(xiàn)了新的因素，～S2和～S1就是在故事進(jìn)程中引入的新的因素，當(dāng)所有的因素都得以展開，故事也就完成。在此符號(hào)學(xué)矩陣中，最基本的關(guān)系是對立關(guān)系，矛盾關(guān)系和蘊(yùn)含關(guān)系則為輔助關(guān)系。正是憑借這幾個(gè)功能項(xiàng)（或者說角色）之間的關(guān)系和變換，文本的意義才得以實(shí)現(xiàn)。

二、《怦然心動(dòng)》的敘事過程及表層結(jié)構(gòu)

在《怦然心動(dòng)》的事件階段中，可以分為三個(gè)敘事程序：

第一部分：愛之初——落花有意，流水無情。七歲的女孩朱莉?qū)π锣従硬既R斯一見鐘情，并深信男孩也喜歡自己，認(rèn)定自己的初吻是一定屬于這個(gè)擁有一雙迷人藍(lán)眼睛的同齡男孩，于是展開了追求;而布萊斯心中很反感這個(gè)他眼中毫不起眼、熱情過度、行為怪異的女孩，他不斷逃避、疏遠(yuǎn)、反抗著朱莉的愛情。

第二部分：愛的風(fēng)波——理智與情感。在父親的引導(dǎo)下，朱莉?qū)W會(huì)了理性辯證地看待事物，重新審視和布萊斯的關(guān)系，經(jīng)過一系列事件與風(fēng)波，朱莉?qū)Σ既R斯徹底失望。而此時(shí)的布萊斯卻在外公的啟發(fā)下，逐漸發(fā)現(xiàn)了朱莉的美好并被深深吸引，情根深種。

第三部分：愛的醒悟——斯人若彩虹，遇上方知有。在朱莉決定徹底放棄布萊斯時(shí)，布萊斯卻深深愛上了她，在學(xué)校眾目睽睽之下要吻朱莉，朱莉被嚇懵，躲在家閉門不出，布萊斯急于登門或電話致歉，卻無果，最終在朱莉家的庭院，布萊斯種下一顆她摯愛的無花果樹苗，此舉終于打動(dòng)朱莉，有情人終成眷屬。

以下為《怦然心動(dòng)》的表層結(jié)構(gòu)分析：

（一）產(chǎn)生欲望。主體產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的欲望，而目標(biāo)的出現(xiàn)需要有推動(dòng)者。影片中朱莉第一次見到布萊斯，就被他的藍(lán)色雙眼吸引，并產(chǎn)生從布萊斯獲得初吻及愛情的強(qiáng)烈愿望。主體欲望的產(chǎn)生為下面故事情節(jié)的發(fā)展做好了鋪墊，是其他三個(gè)階段發(fā)生的前提。

（二）具備能力。主體為使?fàn)顟B(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，必須具備一定的能力。人工孵化小雞的成功令朱莉感嘆于生命之美，承擔(dān)養(yǎng)殖孵化出的小雞之舉表現(xiàn)了朱莉的善良和尊重生命的品格;“雞蛋風(fēng)波”中布萊斯帶有偏見的話語沒有令朱莉消沉，反而激發(fā)她將自家庭院修葺一新，表現(xiàn)了其獨(dú)立自強(qiáng)的能力;爬上無花果樹的朱莉，震撼于眼前的美景、領(lǐng)悟了父親的話語，改變了看待世界的視角，具備了辯證思維能力;“叔叔事件”使朱莉堅(jiān)定了承擔(dān)家庭責(zé)任的勇氣，折射出朱莉具備的人性美。正是朱莉這些美好品格和能力打動(dòng)了布萊斯，令布萊斯摒棄了其原有的偏見，漸漸愛上朱莉。因此綜上所述的種種美德都使主體具備了贏得客體，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。

（三）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。指主體的狀態(tài)由于一個(gè)行動(dòng)而發(fā)生了轉(zhuǎn)換，此轉(zhuǎn)換使故事情節(jié)達(dá)到高潮，是四個(gè)階段中的核心，分為兩種類型及從擁有到失去或者從不具有到擁有。用函數(shù)形式表現(xiàn)為： F（S）=[ [S > O]→[S> O]或 F（S）=[S> O]→[S >O]。此公式中，S 是主體，F(xiàn)為采取的行動(dòng)，O 是失去的或者之后擁有的東西，影片中朱莉（S）通過一個(gè)行動(dòng)（F），即在“籃子男孩”午餐競拍時(shí)，朱莉出于同情“拍”下了無人問津的男孩艾迪，并按規(guī)定與艾迪約會(huì)共進(jìn)午餐。正是由于這個(gè)行動(dòng)（F），使布萊斯誤認(rèn)為朱莉不再喜歡他，沖動(dòng)之下，徑直拉起正約會(huì)的朱莉，并欲親吻。至此，朱莉擁有了期待已久的來自布萊斯的初吻和愛情（O）。

（四）獲得獎(jiǎng)賞。本階段是確認(rèn)主客體之間的關(guān)系的真實(shí)性，判斷最后狀態(tài)，即目標(biāo)是否達(dá)成，最終結(jié)局如何。影片中，布萊斯為朱莉種下了她最珍視的無花果樹，兩人牽手相視而笑。朱莉最后獲得了最初渴望的愛情，進(jìn)入了獲得嘉獎(jiǎng)階段，在這一階段，行動(dòng)主體達(dá)到了其在第一階段中所產(chǎn)生的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了對愛情從無到有的轉(zhuǎn)變。

三、《怦然心動(dòng)》的行動(dòng)元以及結(jié)構(gòu)圖

《怦然心動(dòng)》故事中的人物關(guān)系可以用3 組行動(dòng)元范疇的對立關(guān)系概括進(jìn)來，具有很強(qiáng)的價(jià)值與功能。下面我們用格雷馬斯的“行動(dòng)元模型”來分析和解讀《怦然心動(dòng)》中的人物關(guān)系。

（一）《怦然心動(dòng)》的6個(gè)行動(dòng)元：

主體： 朱莉

客體： 布萊斯

發(fā)送者： 布萊斯

接收者： 朱莉

輔助者： 朱莉父親，布萊斯外公

反對者： 布萊斯父親，布萊斯朋友

主體朱莉追求客體布萊斯的過程構(gòu)成了影片《怦然心動(dòng)》情節(jié)發(fā)展的最基本框架。故事主要講述了朱莉從對布萊斯初吻和愛情的執(zhí)著和狂熱轉(zhuǎn)為理性思考而最終獲得了布萊斯愛情的故事。因此，主體是朱莉，客體是布萊斯，朱莉?qū)Σ既R斯的關(guān)系是“欲望”和“追求”關(guān)系，是整個(gè)文本中最核心最重要的一組關(guān)系，其他的行動(dòng)元和關(guān)系都是圍繞著這組行動(dòng)元產(chǎn)生關(guān)系的。

發(fā)送者布萊斯與接受者朱莉的關(guān)系是提供和接受之間的關(guān)系主體朱莉追求客體布萊斯，就存在給她提供目標(biāo)和對象的力量，這種力量就是布萊斯，力量的獲得對象是朱莉，就是行動(dòng)的接受者。影片中布萊斯的那對藍(lán)眼睛讓朱莉淪陷，從此布萊斯?fàn)縿?dòng)著朱莉的心，童年時(shí)熱情擁抱布萊斯，少年時(shí)情不自禁嗅布萊斯并主動(dòng)送雞蛋，看到布萊斯和別的女孩約會(huì)時(shí)的那種失落，布萊斯是朱莉年少時(shí)期愛情世界的全部。布萊斯引起了朱莉追求他的欲望，因此，布萊斯是發(fā)送者，朱莉是接收者。

輔助者之一朱莉父親整體大于局部之和的觀點(diǎn)點(diǎn)醒了癡戀于布萊斯的朱莉，她開始辯證全面地審視和布萊斯的關(guān)系，逐漸發(fā)現(xiàn)布萊斯迷人的外表下那顆怯懦、寡斷的心，進(jìn)而猶豫是否放棄這段單相思，雖然如此看來朱莉父親似乎阻礙了主體朱莉?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。恰恰相反，父親之言讓朱莉?qū)Σ既R斯之愛蛻去稚嫩、走向成熟，最后，在朱莉已經(jīng)拒絕布萊斯時(shí)，父親仍允許布萊斯在自家庭院為女兒栽種了一棵無花果樹，而最終促使兩人戀情圓滿。知女莫若父，朱莉父親深知女兒對布萊斯情根深種，他用自己的方式教會(huì)了女兒學(xué)會(huì)全面成熟地對待愛情，在關(guān)鍵時(shí)刻他輔助朱莉接受了布萊斯的歉意和心意，促使有情人終成眷屬，因此，朱莉父親是輔助者之一。布萊斯外公是一位睿智且眼光獨(dú)到的老人，他欣賞執(zhí)著勇敢的朱莉，給予其精神和行動(dòng)上的支持，且引導(dǎo)感情上晚熟迷惘的布萊斯正視自己的內(nèi)心、發(fā)現(xiàn)朱莉的魅力、彌補(bǔ)過失、終獲朱莉的芳心。外公的行為都是在協(xié)助男女主人公從分歧走向和解。因此，布萊斯外公也是主體實(shí)現(xiàn)欲望的輔助者之一。布萊斯母親雖曾附和丈夫?qū)χ炖蚣医?jīng)濟(jì)狀態(tài)予以嘲諷，但當(dāng)知道朱莉家的貧窮是源于其父母傾盡所有積蓄照顧朱莉的弱智叔叔后，對朱莉家刮目相看，且誠邀朱莉一家共進(jìn)晚宴。正是這頓晚宴消除了兩家由于“雞蛋風(fēng)波”產(chǎn)生的芥蒂，也令布萊斯質(zhì)疑、反思父親一直以來對朱莉家的偏見，并意識(shí)到自己和父親一樣的怯懦，進(jìn)而徹底走出父親對他的負(fù)面影響，放下了偏見，勇敢地追求愛情，可以說“家庭晚宴”也是布萊斯和朱莉愛情的“催化劑”。因此，布萊斯母親也是輔助者之一。布萊斯父親從影片第一幕就表現(xiàn)出對朱莉的反感，以及一直以來對朱莉家庭經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的嘲弄，父親的態(tài)度是年幼時(shí)的布萊斯對朱莉有偏見的最主要影響因素，因而導(dǎo)致了朱莉頻頻主動(dòng)地示好，而被拒絕的情景，所以布萊斯父親是反對者之一。布萊斯的好朋友加利特一直認(rèn)為朱莉是個(gè)怪人，甚至在知道朱莉有個(gè)智障叔叔時(shí)，非但沒有表示理解和同情，還譏笑朱莉的怪異行為源于家族基因，而懦弱的布萊斯居然違心表示贊同，恰巧被朱莉聽到，朱莉?qū)Σ既R斯極度憤怒失望，進(jìn)而徹底放下了對其所愛。而在布萊斯要當(dāng)眾吻朱莉之后，加力特對布萊斯的愛情選擇極為不理解，甚至提出斷交。因此，加力特對朱莉厭煩和蔑視的態(tài)度也是布萊斯輕視朱莉的重要原因，所以加力特也是反對者之一。

（二）《怦然心動(dòng)》的施動(dòng)關(guān)系結(jié)構(gòu)圖：

四、《怦然心動(dòng)》的深層結(jié)構(gòu)

根據(jù)格雷馬斯“符號(hào)學(xué)矩陣”，我們來探究《怦然心動(dòng)》故事的深層意義。在《怦然心動(dòng)》中，四個(gè)元素的二元對立關(guān)系構(gòu)成了敘事結(jié)構(gòu)。朱莉是主人公，為主體，用S1表示;朱莉追求的客體是布萊斯，用S2表示;布萊斯的父親和布萊斯的朋友是整個(gè)事件的障礙者，用～ S1 表示，朱莉父親和布萊斯外公，布萊斯母親是幫助者，用～ S2 表示;因此，《怦然心動(dòng)》的語義方陣可由圖3 表示為：

圖4展示了《怦然心動(dòng)》的四個(gè)元素的二元對立關(guān)系，故事的結(jié)構(gòu)與人物關(guān)系清楚明了：故事最主要的對立是主體朱莉與客體布萊斯的對立，朱莉深愛布萊斯時(shí)，布萊斯卻十分厭煩她，朱莉的熱情與真誠卻遭遇布萊斯的冷漠與偏見;然而當(dāng)布萊斯逐漸愛上朱莉時(shí)，朱莉卻決定放棄他，劇情反轉(zhuǎn)，布萊斯熱烈地追求朱莉，朱莉堅(jiān)決地拒絕，主客體的對立是故事發(fā)展的主要線索，主要體現(xiàn)在人格與思維差異上。另一組對立是輔助者朱莉父親、布萊斯外公與反對者布萊斯父親的對立，朱莉父親是一個(gè)堅(jiān)持夢想、有擔(dān)當(dāng)、善于發(fā)掘生活之美和積極樂觀的家長，他尊重子女的想法并給予支持;布萊斯的外公有見識(shí)且善于發(fā)現(xiàn)人性之美，對后輩教育循循善誘，指點(diǎn)迷津。而與此對立的布萊斯父親生活態(tài)度消極、對待子女專橫粗暴，對社會(huì)充滿冷漠和敵意，戴著有色眼鏡看待鄰居。布萊斯朋友雖是個(gè)孩子，卻說話尖酸刻薄、缺乏同情心、有一顆冷漠自私的心。輔助者與反對者的對立體現(xiàn)在價(jià)值觀的矛盾上。以中軸線為界，分為A、B兩個(gè)對立的世界：朱莉與輔助者屬于世界A，這是一個(gè)積極、美好、充滿希望與愛、人與自然和諧地奉行人道主義和生態(tài)主義價(jià)值觀的世界。布萊斯與反對者屬于世界B，是一個(gè)消極、冷漠、充滿偏見，奉行極端個(gè)人主義和物質(zhì)主義，令人精神頹廢的世界。所以，《怦然心動(dòng)》的深層結(jié)構(gòu)就是A、B兩個(gè)世界的對立，也是以布萊斯父親為代表的消極的價(jià)值觀和以朱莉父親為代表的積極的價(jià)值觀的對立。這種結(jié)構(gòu)對立升華了故事的主題，體現(xiàn)了作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的世俗價(jià)值觀及個(gè)人主義和物質(zhì)主義對青少年戕害的擔(dān)憂，以及對家庭價(jià)值觀對青少年的影響所帶來的思考。

故事前期的布萊斯屬于B世界，同屬這個(gè)世界的還有他的父親和朋友，他們所持的價(jià)值觀有其社會(huì)根源?！垛袢恍膭?dòng)》故事發(fā)生在美國20世紀(jì)60、70年代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展造成物質(zhì)主義、消費(fèi)主義成為社會(huì)的主要風(fēng)氣。布萊斯父親就是在這樣的時(shí)代背景下典型的中產(chǎn)階級(jí)代表，他精神空虛，將擁有物質(zhì)和財(cái)富的多少作為衡量個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為物質(zhì)成就的獲取象征著個(gè)人價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，所以布萊斯父親面對經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的朱莉家時(shí)，優(yōu)越感十足，洋洋自得，他無法理解朱莉一家人對夢想的追求和對自然親近的那種返璞歸真的生活。其實(shí)，他忘記了自己當(dāng)初也是有藝術(shù)夢想的音樂人，只是在被物質(zhì)物化的道路上，忘了初心，迷失了自己，現(xiàn)如今雖然物質(zhì)富足，卻靈魂腐爛。同時(shí)，布萊斯父親和加力特也深受當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行的極端個(gè)人主義影響，認(rèn)為“我的一切都由我負(fù)責(zé)，旁人如何不用我操心”。布萊斯父親知道朱莉有個(gè)弱智叔叔后譏笑著說：“那又怎樣，又沒有讓他去整理院子?！边@種冷漠的態(tài)度甚至讓兒子布萊斯都質(zhì)疑：“若是發(fā)生在自己身上，看我父親的架勢會(huì)把我扔進(jìn)精神病院。”而布萊斯朋友加力特則諷刺道：“……那個(gè)庭院簡直是垃圾……智障？好吧，哪能說明很多問題，不是嗎？你知道的……我是說朱莉?！边@個(gè)加利特幼年時(shí)，在追求自己愛情的道路上，不惜出賣自己的好朋友布萊斯，告訴心儀對象雪莉，布萊斯與她戀愛的真正目的是擺脫朱莉的糾纏，為此導(dǎo)致布萊斯與雪莉的戀愛關(guān)系破裂。布萊斯父親與加利特這種只顧自己，不管別人死活的個(gè)人主義價(jià)值觀的盛行，導(dǎo)致了人和人之間難以真誠相待，體現(xiàn)了人性的自私與冷漠。若是世上人人都如此，世界將變成一個(gè)冰冷、可怕、沒有人情味的地獄。布萊斯幼年時(shí)生活在這樣一個(gè)冷酷無情、自私自利的B世界中，這個(gè)世界的親情、友情極為脆弱、不堪一擊。布萊斯迷茫、彷徨，后來他渴望得到生活在美好的A 世界中朱莉的愛情，可是從小在B世界受到的熏陶，令他形成了怯懦，寡斷，自卑的性格，差一點(diǎn)錯(cuò)失朱莉。幸虧處于A 世界的外公向他伸出了援助之手，與同處在A世界的布萊斯母親共同將布萊斯帶進(jìn)A世界中。

A 世界是一個(gè)充滿了希望與愛的世界，不僅人與人之間互敬互愛，人與自然也和諧相處。“到20世紀(jì)60年代， 在公害事件層出不窮， 環(huán)境污染日益嚴(yán)重， 生態(tài)危機(jī)不斷加劇， 民權(quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的形勢下， 一種以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的環(huán)境保護(hù)思想逐步形成并為廣大民眾所普遍接受， 成為環(huán)境意識(shí)的主流，它要求人們應(yīng)以平等的態(tài)度去對待自然界中的一切”（張延杰，2000）。而朱莉的一家正是這種生態(tài)主義價(jià)值觀的代表。朱莉父親的庭院作畫，朱莉一家吃自己養(yǎng)殖的雞下的蛋、朱莉?qū)o花果樹的喜愛與捍衛(wèi)都體現(xiàn)了人與自然的親近。親近自然、感悟自然，是凈化心靈、豐盈靈魂的過程，是一種積極的生命姿態(tài)。在20世紀(jì)60年代越南戰(zhàn)爭和種族運(yùn)動(dòng)造成美國社會(huì)分裂，直接或間接地造成社會(huì)道德在一定程度下滑，不受約束的物質(zhì)主義對人們構(gòu)成了新的威脅。而朱莉一家及布萊斯外公和母親關(guān)愛他人的行為表現(xiàn)出作者對時(shí)代需要人道主義價(jià)值觀的呼吁。愛是戰(zhàn)勝一切困難的力量，朱莉父親說“有時(shí)候我們要為做出正確的事情而付出代價(jià)……我們不能棄我弟弟于不顧……”朱莉的母親出于對丈夫的愛，共同承擔(dān)對丹尼爾的照顧，忍受著生活的貧困，無怨無悔地付出;朱莉在探望過丹尼爾叔叔后也意識(shí)到“丹尼爾叔叔不再是個(gè)名字，而是我們家庭的一份子。”這種無私奉獻(xiàn)、勇于承擔(dān)責(zé)任的美德，使這個(gè)貧困之家充滿了溫馨與力量。布萊斯的外公站在無花果樹前對布萊斯說：“上面的景色一定特別美妙……有人住高樓，有人處深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有……”這席話充滿了對自然的向往與對美好的人的欣賞，正是在這位熱愛自然、充滿愛心的睿智外公引領(lǐng)下，布萊斯最終脫離了那個(gè)冷漠自私的消極世界，與朱莉的愛情得以圓滿。我們可以看到，《怦然心動(dòng)》愛情故事反映了深刻的社會(huì)問題、民眾的價(jià)值觀與道德觀取向，朱莉和布萊斯的愛情糾葛也是兩個(gè)家庭不同的價(jià)值觀道德觀碰撞的過程，其核心語義軸是積極與消極的問題，這也是文本最顯性、最起始的方陣，如圖5所示。

家庭價(jià)值觀和教育理念不同，導(dǎo)致兩個(gè)家庭的孩子們性格差異顯著。朱莉的家庭雖然經(jīng)濟(jì)貧困卻充滿正能量，家人相互尊重、相互團(tuán)結(jié)，父親尊重孩子的個(gè)性發(fā)展、支持孩子們的夢想，孩子們的精神世界富足。當(dāng)朱莉珍愛的無花果樹被砍后，為了安撫傷心難過的女兒，父親畫出了那顆無花果樹送給朱莉并說道：“希望你能將樹梢的美好時(shí)光永存心底。”不需要講大道理，這種更重視孩子內(nèi)心情感的深沉父愛徹底安慰了朱莉受傷的心。朱莉的哥哥們愛好音樂，父母理解、支持他們，在兩家聚餐時(shí)當(dāng)兒子們說出放棄讀大學(xué)的機(jī)會(huì)，先打算做音樂時(shí)，朱莉母親立即說：“他們在音樂方面很有天賦?！斌w現(xiàn)出父母的豁達(dá)，盡管他們給予不了豐富的物質(zhì)生活，但他們尊重孩子們的意愿，在感情上支持并幫助孩子們，讓孩子們自由發(fā)展。因此，朱莉和她的哥哥們都熱情自信、勇敢果斷。而布萊斯的家雖富裕，卻負(fù)能量爆棚，孩子們的內(nèi)心世界貧瘠。父親習(xí)慣于貶損他人、冷漠勢利、固執(zhí)己見，對待孩子的教育方式簡單粗暴，在命令布萊斯退回朱莉的雞蛋時(shí)，布萊斯問父親該找什么借口，父親說：“你能不能自己動(dòng)動(dòng)腦子?！倍鴮ε畠簞t說“別用這種口氣跟我說話……11點(diǎn)前必須回家?！薄皼]人敢在我的房子里敢這樣和我說話?！鄙踔敛幌ε畠簞?dòng)手來維護(hù)自己作為家長的權(quán)威。在這樣的高壓家庭氛圍中布萊斯最初養(yǎng)成了冷漠怯懦，優(yōu)柔寡斷的性格。幸而在外公積極地指引下，布萊斯最終成了一個(gè)果敢的男孩。兩個(gè)家庭孩子們的性格特點(diǎn)矩形圖如圖6

從矩形圖可以看出，兩家孩子們主要表現(xiàn)為勇敢、果斷、自信和怯懦、寡斷、自卑兩種基本的對立。女主人公朱莉鐘情于布萊斯時(shí)，勇敢地追求愛情，在布萊斯屢次令自己傷心后，果斷對布萊斯表達(dá)了自己的憤怒與感受，雖然其獨(dú)特的思維和行為方式，常受人詬病，但是她一直都自信地生活，為自己的家庭而自豪。而男主人公布萊斯從小面對熱情的朱莉就躲在媽媽身后，長大后在雞蛋風(fēng)波中，先是不敢直言問朱莉是否養(yǎng)公雞，選擇偷偷趴在籬笆外窺探，后來怕朱莉傷心不敢將雞蛋退回，背著所有人偷偷扔掉雞蛋，怯懦的他害怕與朱莉的交流，不敢說明事實(shí)，在陽光自信的朱莉面前，布萊斯?jié)撘庾R(shí)中是自卑的。而后，即使被同學(xué)發(fā)現(xiàn)偷看朱莉，也極力否認(rèn)，在加利特詆毀朱莉時(shí)，優(yōu)柔寡斷，本想揮拳而出卻仍笑臉贊成。朱莉的哥哥們在影片中出場的次數(shù)不多，印象最為深刻的是在兩個(gè)家庭聚會(huì)時(shí)，面對布萊斯父親諷刺二人癡迷音樂、荒廢學(xué)業(yè)的挑釁，兩個(gè)哥哥不怯懦，不寡斷，不自卑的態(tài)度和堅(jiān)持音樂夢想的決心令布萊斯父親沉默和反思。而此時(shí)布萊斯姐姐麗奈特?zé)o比崇拜朱莉的哥哥們，陶醉于他們的音樂世界，膜拜的同時(shí)凸顯著姐姐的不自信，而在聚餐后面對父親對偶像的詆毀，她出言不遜，被父親扇了記耳光，不能果斷地鼓起勇氣和父親申辯，只能哭著躲進(jìn)自己的房間。因此，影片的另一層深意是探討家庭教育與孩子性格形成的關(guān)系。

五、結(jié)語

《怦然心動(dòng)》不僅講述了一個(gè)初戀的故事，而且也展示了作者對愛、人生、自然、親情、家庭價(jià)值觀和家庭教育的思考。借助格雷馬斯的敘事學(xué)理論能更清晰領(lǐng)會(huì)到作者的生態(tài)意識(shí)和對家庭應(yīng)注重積極的價(jià)值觀導(dǎo)向、對培養(yǎng)孩子健全人格的呼吁，以及對當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚的世俗價(jià)值觀的抨擊，對人間真情與真愛的謳歌，對構(gòu)建人類精神家園的期待。

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