王琳

摘要：科技的發(fā)展帶動(dòng)了新媒體技術(shù)的進(jìn)步，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等多種新媒體途徑在高校中極其常見，其為高校思政教育的實(shí)施帶來的便利，與此同時(shí)也引發(fā)了學(xué)生道德素質(zhì)角度以及認(rèn)可度方面的問題。本文中，作者以新媒體作為切入點(diǎn)，對山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生的思政教育進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查，總結(jié)了思政教育實(shí)施中新媒體帶來的多方向問題，并針對問題提出了解決方案，希望對未來思政教育模式的改革和創(chuàng)新提供思路。

關(guān)鍵詞：新媒體 思政教育 方法革新

一、引言

新媒體是近年出現(xiàn)的、以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)的、進(jìn)行信息交流和傳播的新型媒體，常見的類型有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博等等，其最大的優(yōu)勢有三點(diǎn)第一是傳播速度快第二是波及范圍廣;第三是傳播形式多樣化。初步研究表明，國內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了普及，面積可占37.4%，對于大學(xué)生來說，其上網(wǎng)率為98.3%，正因如此，我們將80和90后的大學(xué)生成為“互聯(lián)網(wǎng)學(xué)生”?？梢?，新媒體技術(shù)已經(jīng)影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與思政教育的結(jié)合，就必須進(jìn)行思維方式的轉(zhuǎn)變，盡可能完善思政教育方法。

二、新媒體時(shí)代下大學(xué)生思政教育調(diào)查

（一）研究對象

為了準(zhǔn)確的了解大學(xué)的真實(shí)思政教育狀況，我們設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷。把山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生作為調(diào)查的對象，并要求學(xué)生填寫真實(shí)的內(nèi)心想法，以便于對學(xué)生思政教育的狀況作出正確的判斷。本次問卷調(diào)查均為不記名的形式，一共發(fā)放了700份問卷，詳細(xì)內(nèi)容見表1：

（二）數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

1.學(xué)生道德素質(zhì)角度，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問及“網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博等新媒體途徑造成的道德素質(zhì)時(shí)”，73. 5%的大學(xué)生回答為“講誠信”，16.5%的大學(xué)學(xué)生回答為“對朋友講誠信”，l0%的大學(xué)學(xué)生選擇“不回答”?？傮w角度來看，大部分大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博等新媒體途徑不會(huì)影響到自己的誠信度，但同樣使得小部分大學(xué)生對誠信產(chǎn)生了疑慮，需要一定的措施來改善大學(xué)生的誠信度。

2.學(xué)生對思政教育的認(rèn)可度，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問及“學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博等新媒體途徑的認(rèn)可度時(shí)”，23.5%的大學(xué)學(xué)生持“肯定”的態(tài)度，而66. 5%的大學(xué)學(xué)生持“無所謂”的態(tài)度，4.5%的大學(xué)學(xué)生認(rèn)為對自己無影響，而5 .5%的大學(xué)學(xué)生持“否定”態(tài)度?？傮w來看，大多數(shù)大學(xué)學(xué)生并不在意網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博等新媒體途徑的思政教育影響，但仍有5. 5%的大學(xué)學(xué)生不認(rèn)可新媒體的思政教育途徑，需要實(shí)施改革。

三、新媒體在思政教育中的問題分析

不可否認(rèn)的是，新媒體技術(shù)確實(shí)改善了高校的思政教育狀況，目前成為了教育的主流趨勢，但是，新媒體技術(shù)帶來的思政教育問題也是顯而易見的，嚴(yán)重限制了高校思政教育的發(fā)展。

（一）新媒體造成一定的負(fù)面影響，部分學(xué)生對其不認(rèn)可

新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息的融合，具有極強(qiáng)的開放性，涉及到了廣泛的信息，這種龐大的信息范圍必將會(huì)造成資源的泛濫。另外，海量的信息再次加劇了思政教育的混亂程度，學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)思政教育的學(xué)習(xí)時(shí)受到了影響，部分學(xué)生也因此對新媒體持有否定態(tài)度，久而久之，學(xué)生的思想觀念越來越淡化，最終使得傳統(tǒng)文化的扭曲。

（二）新媒體帶來學(xué)生素質(zhì)水平的下降，嚴(yán)重者形成語言和人格障礙

大學(xué)生還保留著青春期的逆反心態(tài)，有著對未來無盡的想象力，而新媒體所帶來的就是“自由”的環(huán)境，在自由的空間里任意的探索。尤其是虛擬的空間中，學(xué)生可以肆意的講述情感，可以在游戲的時(shí)間里任意的遨游，可以與外界隔絕、不用思考，可以摒棄一切的人際關(guān)系，基本處于封閉的狀態(tài)長此已久學(xué)生的心智和語言能力將會(huì)受到影響。簡單來說，游戲的空間下，學(xué)生可以交到朋友，可以虛擬結(jié)婚，滿足了基本的需求。但網(wǎng)絡(luò)上的需求不等同于現(xiàn)實(shí)生活，如果不對其行為進(jìn)行糾正，很有可能漸漸加重為人格障礙。

（三）新媒體打壓了思政教育的主導(dǎo)地位

新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了思政教育在主體角度和客體角度的聯(lián)系，并搭建了交流的平臺，這就會(huì)形成兩種不同的狀態(tài)：第一，教育主體受多個(gè)角度的影響，使得其發(fā)布的信息落后于學(xué)生看到的信息，此后，學(xué)生的思政教育學(xué)習(xí)主動(dòng)性將下降顯著進(jìn)而動(dòng)搖思政教育的主導(dǎo)地位;第二，新媒體技術(shù)向?qū)W生推送了大量的數(shù)據(jù)信息，而學(xué)生無法對信息作出準(zhǔn)確的判斷，只能根據(jù)自己的想法進(jìn)行理解，漸漸的，傳統(tǒng)的思維無法限制學(xué)生的主動(dòng)性，思政思維慢慢偏離。此時(shí)，相關(guān)的教育工作者如果對學(xué)生的思維進(jìn)行放縱，必將難以把控未來的思政教育發(fā)展方向，最終打壓了思政教育的主導(dǎo)地位。

四、新媒體在思政教育中的策略實(shí)施

（一）實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容的革新

在傳統(tǒng)思政教育角度，教師往往從理論角度人手，對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸教學(xué)，該形式極其呆板，學(xué)生的學(xué)習(xí)毫無興趣可言。為了改善這一狀況，教師開始將思政教育與新媒體相結(jié)合，向?qū)W生傳遞生動(dòng)的思政教學(xué)內(nèi)容，富有趣味性。例如，在思政教育課堂上，教師為學(xué)生創(chuàng)建了QQ群，并要求學(xué)生在QQ群中進(jìn)行思政教育知識的探討，實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容的實(shí)時(shí)交流。再例如，教師在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)建論壇，學(xué)生可通過論壇進(jìn)行思政教育相關(guān)知識的提問完全打破了時(shí)間的限制，使得思政知識學(xué)習(xí)方式更加多樣化。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督

新媒體技術(shù)帶來的不僅僅是思政教育的便捷，還帶來了學(xué)生成長的威脅。此時(shí)，教師必須強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為監(jiān)督，對學(xué)生實(shí)施整體化的管理，幫助學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范。對于學(xué)生來說，其需要懂得基本的保護(hù)意識，了解網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了陷阱。必要時(shí)，教師要做到網(wǎng)絡(luò)部門的合作，用實(shí)踐行為來監(jiān)督學(xué)生，避免黃色、暴力的行為發(fā)生，在學(xué)校中建立安全之墻。

（三）強(qiáng)調(diào)“以人為本”理念的核心教育

“以人文本”理念一直被視為思政教育的核心，對于教師來說，其也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的政治修養(yǎng)，告知學(xué)生核心價(jià)值觀的重要性，要求學(xué)生懂得明辨是非，抵御復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息沖擊，用行動(dòng)來提升“免疫力”，始終堅(jiān)守不變的核心價(jià)值觀。

五、結(jié)束語

高校思想政治教育是高校教育的重點(diǎn)，當(dāng)前來看，高校思想教育已經(jīng)與新媒體技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了思政教育教學(xué)質(zhì)量的提升，但其帶來的問題也比較嚴(yán)峻，我們需要教師進(jìn)行改革，提升教師整素質(zhì)，創(chuàng)新思想政治教育方式，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和政治觀，使其更好的發(fā)揮自身價(jià)值。

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