余純潔

【摘? ? 要】《名利場》是英國作家薩克雷的代表作，作者通過艾米麗亞和蓓基兩個(gè)女性形象的塑造，反映了19世紀(jì)初期英國資本主義社會對女性的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者矛盾的女性意識。

【關(guān)鍵詞】薩克雷? 女性? 矛盾

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.24.004

《名利場》是英國小說家薩克雷的代表作，描寫了19世紀(jì)初期英國上流社會追名逐利、爾虞我詐的眾生相。小說中的艾米麗亞和蓓基是當(dāng)時(shí)社會兩種截然不同的女性典型形象。艾米麗亞從小養(yǎng)尊處優(yōu)、單純善良、安分守己，生活幸福美滿。蓓基生長于社會底層，卻處心積慮、不擇手段地躋身上流社會，最終付出沉重代價(jià)。艾米麗亞和蓓基的人物形象飽滿，絕不可以簡單地用正面和反面進(jìn)行概括。艾米麗亞純真溫厚，卻傳統(tǒng)保守。蓓基雖然咎由自取，但在她的身上卻看到了以她為代表的同時(shí)期部分底層女性迫切改變命運(yùn)、敢于抗?fàn)幍娜后w形象，讓人厭惡的同時(shí)令人同情，可恨又可憐。薩克雷對艾米麗亞和蓓基的形象塑造，體現(xiàn)維多利亞時(shí)期社會對女性的道德標(biāo)準(zhǔn)，也體現(xiàn)了薩克雷女性意識中的矛盾性。

19世紀(jì)初的英國仍然是男權(quán)社會，即使是處于資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，多數(shù)中產(chǎn)階級婦女仍然閑賦在家，她們無需參與社會生產(chǎn)，也不必承受繁瑣的家務(wù)。英式下午茶的盛行恰好體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國中產(chǎn)階級、上流社會女性養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。她們寄希望于門當(dāng)戶對或更加優(yōu)越的聯(lián)姻，保證自己的財(cái)產(chǎn)能進(jìn)一步增加。艾米麗亞家境富有、生活嬌貴，安逸的成長環(huán)境使她與世無爭。艾米麗亞心性善良、善解人意，對丈夫溫柔體貼，忠于家庭。

對她而言，丈夫喬治就是她的一切，即使喬治在外胡作非為，在家冷落于她，她也癡心不改。喬治死后，她又把所有的愛傾注在兒子身上，并把所有的希望都寄托于他。喬治死后，艾米麗亞依然為他守節(jié)，拒絕改嫁對她真心實(shí)意的都賓。即使自己經(jīng)歷著內(nèi)心的煎熬和苦楚，也恪守本分，忠于家庭。她的思想和行為被中產(chǎn)階級道德觀約束著，她已順承了這種思想。維多利亞時(shí)期，社會的主流價(jià)值觀要求女性永遠(yuǎn)忠貞于自己的丈夫，再嫁的寡婦往往受到唾棄，很難得到認(rèn)可和尊重。艾米麗亞毫無意識，更無勇氣與命運(yùn)抗?fàn)帯０悂喌男蜗篌w現(xiàn)了19世紀(jì)初傳統(tǒng)女性形象，男權(quán)傳統(tǒng)對女性的道德規(guī)范。

一方面，薩克雷對艾米麗亞的傳統(tǒng)美德認(rèn)可贊許，另一方面，他對艾米麗亞又心生鄙視。他認(rèn)為，艾米麗亞是一個(gè)毫無主見、軟弱、愚昧、固執(zhí)，沒有新思想的“洋娃娃”。艾米麗亞知書達(dá)理、藝術(shù)才藝出眾，但當(dāng)時(shí)的英國，資本主義迅猛發(fā)展，工商業(yè)是國家的經(jīng)濟(jì)支柱，艾米麗亞擅長的唱歌、跳舞、繪畫藝術(shù)才能并不被重視，很難在社會中找到適合自己發(fā)展的機(jī)會，很大程度上，她需要依賴父親和丈夫。艾米麗亞在父親破產(chǎn)，丈夫陣亡后，直接失去了生活來源，直到與都賓結(jié)婚，才擺脫了貧困。小說中，薩克雷用“寄生藤”形容愛米麗亞，對于沒有主張、理想、自信，無所事事，經(jīng)濟(jì)地位低下，完全依附于男性的女性，薩克雷是持批判的態(tài)度。愛米利亞是當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級、上流社會、權(quán)貴階層女性群體的典型形象。薩克雷對艾米麗亞的不滿表現(xiàn)了她對當(dāng)時(shí)社會上傳統(tǒng)女性形象及女性意識的批判。雖然如此，薩克雷依然為艾米麗亞書寫了一個(gè)美好的結(jié)局，薩克雷的女性矛盾觀偏向于傳統(tǒng)女性賢淑、溫和、忠于家庭的道德規(guī)范。

蓓基的人物形象與艾米麗亞迥然不同，形成鮮明對比。蓓基生長在社會底層，出生卑微。她狡猾、自私、虛偽、放蕩，為了名利不擇手段、道德淪喪。她精心設(shè)計(jì)，步步為營，她深諳社會生存法則，毫無人情可言。蓓基的形象讓人厭惡至極。然而透過蓓基的人生軌跡，可以清楚地看到，19世紀(jì)初的英國社會，貧富差距巨大，社會底層人民為生計(jì)艱難謀生，上層社會卻驕奢淫逸，資本積累、資本擴(kuò)張的過程中拜金主義盛行。嘗盡貧窮的滋味，為了擺脫困境，進(jìn)入上流社會，蓓基費(fèi)盡心思。蓓基不甘現(xiàn)狀，急于改變，她代表著生活在社會底層的部分群體，對自己的人生有了清楚的認(rèn)識，他們目標(biāo)清晰，盡力適應(yīng)各種格格不入的環(huán)境，獲得自己想要的成功。蓓基機(jī)靈、能言會道，她想法設(shè)法創(chuàng)造條件為自己贏得籌碼。在她看來，進(jìn)入上流社會的途徑就是結(jié)交有權(quán)勢的男人。蓓基的叛逆，迫切改變現(xiàn)狀的思想與當(dāng)時(shí)社會的女性主流意識相沖突。薩克雷對于這種不滿現(xiàn)實(shí)，勇于改變的女性意識是認(rèn)同的。但是，對于蓓基諂媚奉承，道德敗壞的手段是嘲諷的。薩克雷用“蛇”、“女妖”來形容蓓基，盡管蓓基步步攀升，但依然給她安排了一個(gè)沒落的結(jié)局。雖然蓓基嫁給了克勞萊上尉，卻最終還是沒有繼承到財(cái)產(chǎn)。

19世紀(jì)初的英國資本主義社會仍然是男權(quán)社會，上流社會通過對底層人民的壓榨不勞而獲地享受紙醉金迷的生活。中產(chǎn)階級女性無需外出工作，受到傳統(tǒng)道德的約束，已婚女性以家庭為重心，經(jīng)濟(jì)地位低下，須依賴于丈夫，她們往往不求改變，堅(jiān)守傳統(tǒng)。社會底層的女性艱難謀生，她們中部分人想要改變自己的生活現(xiàn)狀，改變自己的階層地位，然而在資本主義男權(quán)社會中，卻可能迷失自我價(jià)值。在艾米麗亞和蓓基這兩個(gè)人物形象上，可以看到，在19世紀(jì)初，作為一名男性作家，薩克雷不時(shí)地被男權(quán)社會的觀點(diǎn)左右，表現(xiàn)出矛盾的女性意識。