顧欣

摘要：歌劇藝術(shù)是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。它的藝術(shù)形式幾乎是所有的西方藝術(shù)門(mén)類的總和。歌劇不僅有龐大的樂(lè)隊(duì)編制，完整的聲部，通常還都具有華麗的舞臺(tái)設(shè)置和燈光效果。演員只有具備了一定的技術(shù)與文學(xué)修養(yǎng)，才能更好的理解作曲家對(duì)人物的刻畫(huà)，才能更好地調(diào)整聲音品質(zhì)來(lái)闡釋?xiě)騽∏楣?jié)，給觀眾以恰到好處的視聽(tīng)享受。

關(guān)鍵詞：歌劇選段 詠嘆調(diào) 電影

歌劇藝術(shù)是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。它的藝術(shù)形式幾乎是所有的西方藝術(shù)門(mén)類的總和。歌劇不僅有龐大的樂(lè)隊(duì)編制，完整的聲部，通常還都具有華麗的舞臺(tái)設(shè)置和燈光效果。作曲家與詩(shī)人、舞蹈家、演員、舞臺(tái)美術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師缺一不可，從方方面面來(lái)突出人物的藝術(shù)特征，使欣賞者的情感體驗(yàn)在綜合藝術(shù)多種表現(xiàn)力的作用下，更加直接豐富。除了外在的制作配置，內(nèi)在的藝術(shù)震撼力也不容忽視。一個(gè)經(jīng)典藝術(shù)的傳承離不開(kāi)它的歷史底蘊(yùn)。從歌劇的起源來(lái)看，歌劇與宗教有著直接聯(lián)系，歌劇藝術(shù)從誕生起就披上了神圣、高雅、品位的外衣，與森嚴(yán)等級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、教育程度和社會(huì)地位的尊卑關(guān)聯(lián)，正是西方歌劇藝術(shù)純粹、高雅、自?shī)实乃囆g(shù)門(mén)檻，欣賞、品味歌劇僅成為了上層社會(huì)、精英階層獨(dú)享的藝術(shù)特權(quán)。之后的工業(yè)革命的爆發(fā)，社會(huì)的進(jìn)步，歌劇的審美人群發(fā)生了變化。歌劇的作曲家也是是歌劇具有獨(dú)特魅力不可缺少的一部分。歌劇作家必須具備一定的的文化素養(yǎng)，都?jí)騽?chuàng)作出適合時(shí)代審美的歌劇題材，必須具備一定的文學(xué)思考能力。

“歌劇是歌唱的戲劇、聲樂(lè)的戲劇”。歌劇以美聲唱法作為其最重要的音樂(lè)表現(xiàn)手段。而美聲唱法尤為考驗(yàn)歌唱者的歌唱能力。美聲唱法對(duì)于咬字，聲區(qū)，氣息，音調(diào)，音色，音域等各個(gè)方面皆有要求，歌劇演唱者同樣離不開(kāi)一定的文化底蘊(yùn)，這將直接的反映在對(duì)于歌劇的表現(xiàn)上來(lái)。演員只有具備了一定的技術(shù)與文學(xué)修養(yǎng)，才能更好的理解作曲家對(duì)人物的刻畫(huà)，才能更好地調(diào)整聲音品質(zhì)來(lái)闡釋?xiě)騽∏楣?jié)，給觀眾以恰到好處的視聽(tīng)享受。歌劇演唱者的表演將音樂(lè)和文化結(jié)合在一起，表達(dá)主人公的情感和傳遞歌劇所表達(dá)的含義，歌劇表演中語(yǔ)言的魅力就是語(yǔ)言與音樂(lè)的結(jié)合，在音樂(lè)中感受到語(yǔ)言的美;另外，表演者的歌唱技術(shù)，對(duì)歌曲的二次創(chuàng)作都是歌劇藝術(shù)的魅力。演唱者通過(guò)聲情并茂的聲音將音樂(lè)與語(yǔ)言巧妙的結(jié)合，并以此向觀眾傳遞歌劇所要表達(dá)的含義。歌劇演唱的獨(dú)特化特征通常會(huì)通過(guò)演唱者所表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)特征來(lái)表現(xiàn)，每一位歌劇演唱家根據(jù)自身歌唱的特色來(lái)表達(dá)不同的情感表達(dá)。歌劇演唱一般會(huì)分為美聲、民族與通俗，形成了多種多樣的歌劇風(fēng)格。

歌劇音樂(lè)在電影中的使用是非常廣泛的，不僅可以是音樂(lè)家傳記片的主要音樂(lè)內(nèi)容，也可以被借用于其他各種類型的影片中;可以按搬不動(dòng)的拿過(guò)來(lái)運(yùn)用，也可以變化展現(xiàn);可以以非原創(chuàng)的形式出現(xiàn)，也可能是配樂(lè)者為影片原創(chuàng)的，可以是電影的插曲，也可以是主人公演唱的歌曲。歌劇音樂(lè)展現(xiàn)于各種類型的影片中，例如電影《永遠(yuǎn)的卡拉斯》是表現(xiàn)20世紀(jì)歌劇女神瑪利亞·卡拉斯的傳記式電影，電影里法國(guó)作曲家比才創(chuàng)作的歌劇《卡門(mén)》詠嘆調(diào)“愛(ài)情是一只叛逆的小鳥(niǎo)”是卡拉斯的代表作，為影片提供了配樂(lè)的素材。也更能展示出卡拉斯本人的特點(diǎn)。古典音樂(lè)的使用不只局限于音樂(lè)家的傳記影片中，它還展現(xiàn)于各種類型的影片中。例如電影戰(zhàn)地情人里的威爾第的歌劇《弄臣》女人善變、 電影運(yùn)轉(zhuǎn)乾坤里的莫扎特歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》今后不要再尋花問(wèn)柳、電影選美僑臥底里的莫扎特歌劇《魔笛》心中燃燒著怒火、電影肖申克的救贖里的莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》晚風(fēng)多么輕柔等等。電影通過(guò)對(duì)歌劇音樂(lè)的運(yùn)用，將情感，寓意寄托于音樂(lè)制作，這樣一來(lái)就更容易得到觀者的情感共鳴。在流行音樂(lè)迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，歌劇音樂(lè)文化同樣需要傳承下去，藝術(shù)家早就發(fā)現(xiàn)電影藝術(shù)無(wú)疑是最佳的媒介之一，而廣而用之。我相信喜歡周杰倫的我們，每個(gè)人都能知道《不能說(shuō)的秘密》精彩的“斗琴”片段中那首“黑鍵練習(xí)曲”?？催^(guò)電影《暮春》的，就不會(huì)忘記那首最為經(jīng)典的，傳唱度最高的詠嘆調(diào)《為藝術(shù)，為愛(ài)情》?？催^(guò)電影《摩洛哥王妃》，卡拉斯演唱的《我親愛(ài)的爸爸》一定會(huì)讓你感受到音樂(lè)的震撼力。

歌劇音樂(lè)在電影音樂(lè)中的應(yīng)用并沒(méi)有很多，在電影藝術(shù)中，歌劇音樂(lè)面臨著重重困境。歌劇音樂(lè)在自身的諸多特性方面與電影格格不入的問(wèn)題。首先，歌劇的長(zhǎng)篇巨幅與電影敘事抒情的特性很難融合在一起。電影音樂(lè)所需要的音樂(lè)是短小精悍的。其次。歌劇需要很大的音樂(lè)陣勢(shì)來(lái)烘托氣氛，病基本上都是具有當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳?，不了解歌劇音?lè)的人很難理解其中的深意，只能看個(gè)熱鬧。兩種藝術(shù)不可能完全融合在一起。電影藝術(shù)于誕生之初就被定型為具備傳播性和大范圍影響力的大眾文化。隨著現(xiàn)代娛樂(lè)方式種類的發(fā)展，許多傳統(tǒng)藝術(shù)由于缺失發(fā)展空間，近年來(lái)鮮少有作品展現(xiàn)在大眾面前。傳統(tǒng)藝術(shù)在面對(duì)新的娛樂(lè)方式的巨大沖擊，如何生存和演變，是一個(gè)必須要面對(duì)的嚴(yán)峻的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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