張學(xué)新

腦科學(xué)對教育的啟示總體分兩個方面：一是超越學(xué)科的，二是與跟學(xué)科相關(guān)的。當我們做深入研究的時候，希望把學(xué)科結(jié)合起來，所以我們展示跟學(xué)科密切結(jié)合的，不然不足以指導(dǎo)我們的教學(xué)。

關(guān)于對分課堂

新近國內(nèi)翻譯過來的美國的一本書《基于腦科學(xué)的教學(xué)策略》里，提到最重要的五個教學(xué)策略是：學(xué)生感覺安全、輕松，學(xué)生擁有自主的空間和權(quán)利，注重思維建構(gòu)的過程（而不是像現(xiàn)在很多時候只看答案），有充分的人際互動，有充分的機會讓他們表達自己、運用知識和輸出。對分課堂是一種新的教學(xué)模式，它就符合了上述基于腦科學(xué)的最重要的五個教學(xué)原則。

這個教學(xué)模式分為三個流程。第一是講授，講解框架重點和難點;老師講完以后，學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、內(nèi)化吸收、提出問題;然后回到小組里討論，討論沒有解決的問題;最后再交給老師解答。簡單說，是把講述法和討論法結(jié)合在一起。更細致地說，是讓老師引導(dǎo)、帶動學(xué)生獨立思考、合作討論、提出問題，再由老師答疑解惑。包括了講授、獨學(xué)、討論、對話四個過程。

舉一個例子，這是一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課，40分鐘的前18分鐘，老師詳細給學(xué)生們講例題，講授什么是折線圖，能用它解決什么問題，期間沒有特別多的互動。然后進入下一個階段，讓學(xué)生自己做作業(yè)，布置折線圖的題目，學(xué)生獨立思考、獨立完成——這是第二個階段，內(nèi)化吸收，大概5分鐘。接著進入小組討論階段，四個人一個小組，自由討論，討論的就是獨學(xué)過程中想得不清楚、不透徹的問題，大概7～8分鐘。討論之后老師開始抽查，這是一個師生互動過程。互動之后老師再根據(jù)情況做總結(jié)。40分鐘一節(jié)課，就這樣走完一個對分的流程。

為什么要對分呢？我們知道，傳統(tǒng)課堂是先教師講授，然后是學(xué)生學(xué)習(xí);自主課堂是學(xué)生先進行學(xué)習(xí)，然后再合作探究，最后老師點撥總結(jié)。對分課堂做了一個折中，把先教后學(xué)放在前邊，然后有一部分內(nèi)容留給學(xué)生自己探究，再將探究的結(jié)果獲得老師的指點——其實這是先學(xué)后教。所以對分課堂是先教后學(xué)與先學(xué)后教的整合，是一個中庸的課堂，強調(diào)知識，也強調(diào)能力，強調(diào)教法，也強調(diào)學(xué)法，既強調(diào)獨立思考，還強調(diào)合作探究。這樣的對分是符合教育心理學(xué)和教學(xué)的七個理論（人本、認知、建構(gòu)、行為，探究、發(fā)展和范例教學(xué)理論）的。如果從目標動機、教學(xué)過程等五個方面解讀教學(xué)，當前的教學(xué)有認知主義，還有行為主義，缺失的是建構(gòu)主義和人本主義。所以學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，被教師鞭策著去學(xué)習(xí)，是被動學(xué)習(xí)。而我們基于這七個理論匯總出來的65個教學(xué)原則，照顧到了學(xué)生的動機、學(xué)習(xí)策略、評價策略等。

對分課堂最核心的理念是分割權(quán)力，把教師的話語權(quán)分割一半給學(xué)生，重新調(diào)整師生之間的社會關(guān)系。社會關(guān)系中最重要的是權(quán)力關(guān)系。當前的課堂，教師侵占了學(xué)生的權(quán)力，而在對分課堂上，既要尊重教師的權(quán)威，還要釋放學(xué)生的自由，把中西教育整合成一個更好的模式。

在對分課堂中，教師的講授是引導(dǎo)性的，然后把自主權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生是安全、輕松、自主的，但又不是完全自主的，而是在教師的引導(dǎo)之后再獲得自主。在學(xué)生個人思考的過程中，學(xué)生享有充分的自由，他們可以把思想表達出來，在小組討論中互相發(fā)現(xiàn)彼此的錯誤，這是思維建構(gòu)的過程。而這完全符合基于腦科學(xué)提出的最為重要的五個教學(xué)策略。而傳統(tǒng)課堂上，這五個策略是基本缺失的：我們有輸出嗎？有建構(gòu)嗎？學(xué)生覺得自由安全嗎？沒有。學(xué)生非常緊張，非常疲勞。

對分課堂：培養(yǎng)核心素養(yǎng)

學(xué)習(xí)是為了什么？為了培養(yǎng)核心素養(yǎng)。美國提出了4C模型，包括批判性思維、創(chuàng)造性思維、合作能力和溝通能力。其實4C離我們非常近，批判性思維是指頭腦清楚，創(chuàng)造性思維是指頭腦靈活，能寫會說，情商比較高。把這四個方面培養(yǎng)出來，我們的教育就很成功。

怎么樣培養(yǎng)4C素養(yǎng)呢？只有一個方法，同班討論。不是老師跟學(xué)生討論，不是跟家長討論，就是學(xué)生跟學(xué)生的討論。只有同伴間的討論，才能讓每個人的頭腦更加清楚、更加靈活，才能讓大家彼此順暢溝通，彼此愉快合作。這種情況下，學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要讓他們表達，這就鍛煉了他們的語言表達能力。因為當你開不了口，就無法跟別人溝通合作。讓學(xué)生開口而且講得好，是培養(yǎng)他們的高階思維的必經(jīng)階段。對分課堂就看大部分學(xué)生能不能開口說話、說得好不好。

我們對學(xué)習(xí)有很多表述，學(xué)習(xí)的核心目的是為了遷移。如果不能遷移，這個學(xué)習(xí)是沒有價值的。新高考改革的核心目標是走向能力教育。能力必然是可以遷移的。對分課堂怎么實現(xiàn)遷移呢？老師先講理論，告訴你怎么解決問題，然后用這個理論解決問題，如果不能解決問題，就跟同伴聊一聊，梳理一下思路，聊清楚了當然好，聊不清楚再來問老師，讓老師幫助解決。這就是對分課堂，非常自然樸素，四個流程捕捉了學(xué)習(xí)的核心，實現(xiàn)了遷移能力的培養(yǎng)。

對分課堂與學(xué)科的結(jié)合

對分課堂與學(xué)科的結(jié)合上，數(shù)學(xué)比較容易，語文碰到很大困難。我們思考后發(fā)現(xiàn)，不是對分有問題，而是語文教育有問題。從1904年到2004年，語文教育在中國有100年的歷史，到現(xiàn)在115年了，但是語文教育始終沒有解決核心的問題。1978年，葉圣陶先生寫過一篇對語文教育的反思文章。他說，我教古文的時候，一句句講，講明白了，學(xué)生背熟了就行了，過去的私塾老師都是這樣。五四運動的時候，用白話文了，一部分白話文，一部分文言文。但是教白話文就發(fā)現(xiàn)，沒有講頭。葉圣陶先生說，1923年前后中國白話文引入語文教育的時候，大家就不知道講什么;學(xué)文言文究竟是什么目的也不明白。有白話文了，還學(xué)文言文干什么？葉先生引用呂叔湘先生的話，說“十年的語文教育，大多數(shù)語文不過關(guān)”。葉先生說，再也不要走老路子了，語文很重要，但語文教育少、慢、費、差。

最近周正奎先生發(fā)表了一篇文章，說經(jīng)過 1997年的語文教育大討論，推進了國家的新課改，語文發(fā)生了一些變化，但現(xiàn)在大家的教法基本上還是老套路。為什么語文教育的問題這么久沒有得到解決呢？因為我們沒有做過研究。葉先生也不是從學(xué)者角度去研究的，他是文學(xué)家，不是語文教育學(xué)家。北師大張秋玲老師認為，2000年以前，中國就沒有語文教育這個學(xué)科。

語文究竟教什么？如何教？教到什么程度？學(xué)術(shù)界回答不了這些問題，只能拋給一線老師。一線老師沒辦法，就“百花齊放”，所以語文教學(xué)的流派特別多。

語文要回歸到語言上，語言是文本，無論是文字的形式還是其他形式，都是符號流。文本中包含一切生活，地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，都是生活的切面。語文是什么？一個400字的短文里面，天文地理、萬物人事，無所不包，語文就是? 生活本身。教閱讀，要教解碼能力;教寫作，要教編碼能力。聽說讀寫，就是信息處理的能力。但是今天我們教“聽”了嗎？教“說”了嗎？網(wǎng)上有文章說，為什么我們不教作文，因為不會教。語文閱讀的基本教學(xué)方法是講讀法，從頭到尾講得特別細致，講完就完了。注意，講完以后沒有遷移。簡單說，聽說讀寫，我們都教得不好。

語文教學(xué)要往深處再挖，要教基本的生活智慧，教理性思維能力，可現(xiàn)在語文教師還在大量地講審美?；诖?，我們探索出了閱讀的新教法：凝縮+雙文本。老師演示如何從A文本提取信息、簡練表達、回答問題（能做到提煉準確，說明理解了文本，提煉不準確說明沒有理解），然后學(xué)生練習(xí)從B文本提取信息。這就是“凝縮+雙文本”。教作文是沿相反方向展開。另外，還要把思維導(dǎo)圖與想象兩個重要的認知方法和過程放進去。這是最新的語文教學(xué)法。

我們還創(chuàng)造了新型快速識字法、韻文集中識字法。這依據(jù)的是赫布學(xué)習(xí)原則：強連接帶動弱連接。所謂用強連接帶弱連接，就是用小孩子的語音、語義帶動字形和語義的關(guān)聯(lián)。這非常符合腦科學(xué)，是一種全新的方法。

語文還有很多重要問題，比如學(xué)語文是否需要大量背誦？我們的答案是，不需要也不應(yīng)該大量背誦。比如，古詩文對我們到底有什么價值？我自己在從事腦科學(xué)方面的工作，如漢字拼義理論、中文特有腦電波N200，基于這些工作，我認為，學(xué)古詩文的核心價值之一是進行精煉、準確的表達。

總之，我們要對語文學(xué)科做根本性調(diào)整，希望能夠有助于讓語文教學(xué)從經(jīng)驗走向科學(xué)。