姚紅艷

摘 要：隨著我國(guó)文明建設(shè)取得了顯著進(jìn)展，個(gè)人道德素養(yǎng)的重要性受到全社會(huì)的重視，基礎(chǔ)教育階段中品德與社會(huì)課的地位得到提升。小學(xué)生的個(gè)人意識(shí)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為保證其養(yǎng)成高尚的品德與形成良好的修養(yǎng)，小學(xué)品德與社會(huì)課程應(yīng)利用好有限的課堂時(shí)間，幫助小學(xué)生樹立正確的道德觀念。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)品德與社會(huì)課中存在的不足進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出提升該課程有效性的幾條策略。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)課程；小學(xué)教學(xué)；課堂教學(xué)效率；措施

自新課程改革以來，我國(guó)基礎(chǔ)教育工作者愈加重視學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的提升工作，在小學(xué)教育中設(shè)置了品德與社會(huì)課程，以求通過系統(tǒng)化的教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念與相應(yīng)的法律意識(shí)，保護(hù)學(xué)生內(nèi)心世界的健康發(fā)展。然而在當(dāng)前階段的小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)并未將該課程的有效性充分發(fā)揮出來，教師在教學(xué)方法與手段方面還有很大的提升空間。因此，小學(xué)教師在提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的方面還有很長(zhǎng)的路要走。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中存在的問題

首先，課堂教學(xué)的形式略微單調(diào)。品德與社會(huì)課程雖已經(jīng)成為公認(rèn)的小學(xué)教育階段不可或缺的重要課程，但在教學(xué)方法方面還沒有形成獨(dú)具特色的體系，許多小學(xué)教師在教學(xué)時(shí)直接套用其它課程的教學(xué)模式，使得品德與社會(huì)課程的獨(dú)特性質(zhì)沒有被充分利用。這是由于許多教授道德與社會(huì)課程的教師具備政法專業(yè)背景，教學(xué)時(shí)為秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度而沒有為課堂增加過多的靈動(dòng)元素。

其次，學(xué)生缺乏實(shí)踐途徑。許多教師在教學(xué)過程中只是對(duì)理論進(jìn)行闡述，并沒有讓學(xué)生在課堂或生活中對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生空有一腔理論卻無用武之地。教師沒有認(rèn)識(shí)到，小學(xué)生年齡小，思維發(fā)育不完善，無法獨(dú)立將理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，需要教師的引導(dǎo)作用來輔助應(yīng)用。

二、提高小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)效率的措施

（一）豐富教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生感悟

如今，現(xiàn)代化教學(xué)的形式愈發(fā)多樣，小學(xué)課堂也廣泛引入了各種新型的教學(xué)設(shè)備，然而許多品德與社會(huì)教師認(rèn)為自己所教授的內(nèi)容并不涉及復(fù)雜的抽象思維，因此不需要繁復(fù)的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行輔助，使得小學(xué)品德與社會(huì)課堂的教學(xué)模式相對(duì)單調(diào)。但實(shí)際上，雖然品德與社會(huì)課程中的語(yǔ)句都是符合小學(xué)生接受能力的，但一成不變的教學(xué)模式很容易引起學(xué)生的審美疲勞，使課堂效率因?qū)W生的注意力渙散而下降，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的內(nèi)容無法在小學(xué)生腦海留下痕跡。

因此，為了使學(xué)生更加有效地參與到課堂學(xué)習(xí)中，小學(xué)品德與社會(huì)教師應(yīng)增加對(duì)多媒體設(shè)備等教學(xué)手段的應(yīng)用，打造氣氛活躍的教學(xué)課堂，讓小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中獲得豐富的情感體悟，進(jìn)而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）樹立良好榜樣，促進(jìn)言傳身教

小學(xué)生雖然總是會(huì)產(chǎn)生千奇百怪的想法，但其思想世界仍然是一張白紙，等待教師為其描繪多彩內(nèi)容，小學(xué)品德與社會(huì)教師應(yīng)該把握好對(duì)小學(xué)生的思想進(jìn)行教育的關(guān)鍵時(shí)期，通過自身對(duì)學(xué)生的良性影響來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。榜樣的力量是無窮的，教師只有自身具備良好的品質(zhì)，才能在與學(xué)生的相處中對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，讓小學(xué)生在不自覺地模仿教師的過程中形成良好的品格。

例如，在學(xué)習(xí)人教版品德與社會(huì)五年級(jí)上冊(cè)第一單元社會(huì)呼喚誠(chéng)信這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師為了培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，應(yīng)首先從自身做起，為小學(xué)生樹立良好的榜樣。教師可同學(xué)生一起遵守校內(nèi)規(guī)章制度，并要求學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督，當(dāng)學(xué)生指出教師的不規(guī)范行為時(shí)，教師要虛心接受并自動(dòng)履行相應(yīng)懲罰，讓學(xué)生感受自身誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。這樣一來，即使有學(xué)生做出了錯(cuò)誤行為，教師在糾正其行為時(shí)可以更有底氣，使自身的教導(dǎo)更具說服力，這是一種可以有效提升小學(xué)品德與社會(huì)課程有效性的方法。

（三）開展實(shí)踐活動(dòng)，活用課堂知識(shí)

品德與社會(huì)并不是一門說教的課程，而是要讓小學(xué)生利用課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)改變自身在生活中的行為，因此實(shí)踐是這一門學(xué)科的重要組成部分?？紤]到課堂的空間限制與小學(xué)生的安全問題，讓小學(xué)品德與社會(huì)教師每節(jié)課都帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是不現(xiàn)實(shí)的，然而教師可以采用其它代替手段來指導(dǎo)學(xué)生課后的自主實(shí)踐。

教師可讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容排練情景劇，或是組織適宜課上進(jìn)行的小游戲，讓學(xué)生在快樂的互動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)應(yīng)用課堂知識(shí)的方法。比如，在學(xué)習(xí)人教版品德與社會(huì)三年級(jí)下冊(cè)的《我們共歡樂》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可先為學(xué)生講解其中有關(guān)換位思考與分享精神的內(nèi)涵，讓小學(xué)生對(duì)課本中的內(nèi)容有了初步理解后才組織相應(yīng)的活動(dòng)。教師可以組織學(xué)生在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行分享的小游戲，尋找一個(gè)臨近的節(jié)日讓學(xué)生互相準(zhǔn)備禮物，同時(shí)規(guī)定禮物的價(jià)格不可過高，并且是能在學(xué)習(xí)中用到的，讓小學(xué)生在節(jié)日當(dāng)天互相交換禮物，從而感受分享的快樂。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，品德與社會(huì)課程已受到了廣泛基礎(chǔ)教育工作者的認(rèn)可，然而小學(xué)品德與社會(huì)課仍存在教學(xué)方法單一與學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)不足的問題，小學(xué)教師應(yīng)施以相應(yīng)的改善措施。首先，教師應(yīng)為品德與社會(huì)課堂引入更加多樣的教學(xué)手段，根據(jù)不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)來選擇適應(yīng)的教學(xué)方法，以求增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課程的感悟；其次，教師要保持與學(xué)生的有效溝通，用自身品格對(duì)小學(xué)生言傳身教；最后，教師要根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)開展實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)小學(xué)生將課堂知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際生活中。

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