劉敏敏
摘要:小學(xué)語(yǔ)文教育以其基礎(chǔ)的理論教學(xué)以及綜合的素質(zhì)教育,發(fā)揮著對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的人格建設(shè)作用。隨著近年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展與改革,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)功能的審視受到了不同程度的關(guān)注。本文從現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體制的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的學(xué)生德育功能部分提出了思考,為進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育模式的改革與發(fā)展提供新型的思路。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;小學(xué)語(yǔ)文;學(xué)生德育教學(xué)
前言:小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)階段的教學(xué)科目中,最為重視學(xué)生文化素質(zhì)與道德素養(yǎng)的學(xué)科。因此,在對(duì)小學(xué)生的品格、素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行計(jì)劃性、課程性的安排時(shí),利用現(xiàn)行的語(yǔ)文教育體制,進(jìn)行相應(yīng)的課程調(diào)整,是最符合小學(xué)教學(xué)要求及學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)需求的方法。在具體實(shí)施前,必須分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn),得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整方案。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)體制的特點(diǎn)
(一)知識(shí)覆蓋面廣泛
小學(xué)語(yǔ)文的知識(shí)綜合性較強(qiáng),能夠在普及基礎(chǔ)的文學(xué)知識(shí)之外,融入儒學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多方面的適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí),這令小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所涉及的知識(shí)覆蓋面極其廣泛。
(二)教學(xué)形式多樣化
由于小學(xué)語(yǔ)文所對(duì)應(yīng)的學(xué)生技能素養(yǎng)的多樣性,使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)形式也有著多樣化的特征,針對(duì)于演講、辯論、朗誦等不同的技能,能夠采取相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法。
(三)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性
小學(xué)語(yǔ)文相較于其他的同階段科目,并不局限于教師講課、學(xué)生聽(tīng)講的課堂模式,在語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)中,語(yǔ)文課堂為學(xué)生提供了更多的互動(dòng)與表現(xiàn)機(jī)會(huì),能夠發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性與自主性。
二、發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能的具體方案
(一)謀求文學(xué)與德育知識(shí)的協(xié)調(diào)
1.發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中的德育方向
由于語(yǔ)文教材在編寫(xiě)時(shí),便已經(jīng)包含了覆蓋面較廣的知識(shí)類型,這意味著部分課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容會(huì)適用于發(fā)揮語(yǔ)文教育的德育功能,而部分課時(shí)則難以充分實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的目的。以部編版六年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教材為例,《開(kāi)國(guó)大典》一課的內(nèi)容是以新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典的事實(shí)作為基礎(chǔ),該事件在歷史上有著深刻的意義,容易作為德育教學(xué)的情感引入點(diǎn)。而《草原》一課,則更多將目光聚焦于草原的自然風(fēng)光,不適合進(jìn)行道德素養(yǎng)的教學(xué)引導(dǎo)。挑選合理的知識(shí)切入點(diǎn),為德育知識(shí)概念引入語(yǔ)文課堂教學(xué)提供合理的機(jī)會(huì)。
2.重視教學(xué)氛圍的塑造
德育教育的效果是靈活的,這意味著當(dāng)?shù)掠虒W(xué)處在一個(gè)富有感染力的教學(xué)環(huán)境中時(shí),便更能完成對(duì)學(xué)生符合社會(huì)主義價(jià)值觀的高尚品格的價(jià)值傳達(dá)。相反,當(dāng)學(xué)生無(wú)法理解語(yǔ)文教學(xué)中引用的德育知識(shí)內(nèi)容的意義時(shí),學(xué)生與德育教學(xué)之間便有所隔閡,無(wú)法完全地參與到教學(xué)工作中來(lái),不利于學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。
(二)強(qiáng)調(diào)多元化建立德育活動(dòng)體系
1.以德育主題調(diào)整語(yǔ)文課堂活動(dòng)方向
要實(shí)現(xiàn)德育工作的推進(jìn),不能將德育視作語(yǔ)文課程的附加品。小學(xué)語(yǔ)文教師必須意識(shí)到,當(dāng)語(yǔ)文課堂的主題適合進(jìn)行德育教育時(shí),選擇以簡(jiǎn)單略過(guò)的方式介紹德育知識(shí),反而會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)的效果大打折扣。因此,要將德育概念作為語(yǔ)文課堂活動(dòng)的主題,使學(xué)生以其為目標(biāo)進(jìn)行對(duì)自身道德素養(yǎng)、精神意識(shí)層面的建設(shè)。
2.選擇更利于學(xué)生互動(dòng)的形式
在多種語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)方式中,更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情,更具感染力的活動(dòng)形式會(huì)更適合發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教育的德育功能。例如在《七律·長(zhǎng)征》的教學(xué)中,可以挑選詩(shī)歌朗誦的形式進(jìn)行德育教學(xué),通過(guò)朗誦富含革命精神價(jià)值的詩(shī)歌,使學(xué)生感受紅軍長(zhǎng)征精神的偉大之處。同時(shí),朗誦的活動(dòng)形式能夠使班級(jí)內(nèi)更多的學(xué)生參與到德育活動(dòng)中,有效地提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率。
(三)重視學(xué)生自主與教師管理的平衡
1.明確學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作,是學(xué)校以教育者的目光挑選適用于小學(xué)生品德學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行,但最終由于學(xué)習(xí)的進(jìn)行要落實(shí)到學(xué)生個(gè)體之上,因此小學(xué)德育學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生本身。以演講、朗誦等能夠促進(jìn)學(xué)生高度參與語(yǔ)文課堂的形式,令學(xué)生能夠自主地進(jìn)行相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。要敢于讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)的形式去摸索自己人格健全的合理過(guò)程,使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育學(xué)習(xí)部分不落于“學(xué)習(xí)理論和記憶”的俗套。發(fā)揮學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的主體地位,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果,是德育教育的最佳效果。
2.以教師管理的手段規(guī)范德育教學(xué)方向
小學(xué)語(yǔ)文教師必須認(rèn)識(shí)到小學(xué)生在世界觀、認(rèn)識(shí)能力上的不足,在給予學(xué)生適度的課堂活動(dòng)自由空間的同時(shí),要保持自身對(duì)課堂活動(dòng)的進(jìn)程、內(nèi)容、形式的監(jiān)管。必要時(shí),可以對(duì)學(xué)生中具備較高管理能力的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的思想教育,由這樣一個(gè)“組長(zhǎng)”的角色幫助教師進(jìn)行對(duì)語(yǔ)文課堂中的德育學(xué)習(xí)進(jìn)行管理[2]。
結(jié)語(yǔ):小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以其豐富的知識(shí)覆蓋面與多樣化的教學(xué)方式,為展示德育知識(shí)提供了合適的平臺(tái)。在實(shí)際發(fā)揮其德育功能的過(guò)程中,必須針對(duì)小學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力特征,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方式進(jìn)行合理的調(diào)整,以促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文德育功能作用的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]佚名. 論如何在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中滲透德育教育[J]. 中國(guó)校外教育(上旬刊), 2019, 657(01):50-51.
[2]付芳. 在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中進(jìn)行德育教育的對(duì)策[J]. 科學(xué)中國(guó)人, 201,787(20):355-355.