中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾?，謬以千里”的說(shuō)法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開(kāi)了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計(jì)者的初衷;而開(kāi)寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì)對(duì)其豎大拇指。

謝肇淛（zhè）的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終當(dāng)上了工部左侍郎;王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，當(dāng)上了工部侍郎。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jī)A注于一雙巧手，創(chuàng)造出令西方贊嘆的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”;北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天晴云破處”“千峰碧波翠色來(lái)”“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片”。

（選自《西安晚報(bào)》2016年4月17日，有刪節(jié)）

品析

《尚書(shū)·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦?、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。