王力

摘 要：貴州建省晚，開(kāi)科尤晚，故而其明代解元數(shù)量少于他省。從其時(shí)間分布看，萬(wàn)歷朝解元的科舉成績(jī)相對(duì)優(yōu)異;從空間分布看，多集中于滇黔主干道所涉府縣，宣慰司、思南、清平、普安為最優(yōu)者。地理交通因素、地方文教因素、家族文化因素均是解元產(chǎn)生的重要原因。

關(guān)鍵詞：貴州;解元;進(jìn)士;交通

中圖分類號(hào)：G529 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7615（2019）03-0028-08

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2019.03.005

Abstract：Guizhou was built late as a province and began to host imperial competitive examinations even later， therefore having fewer top winners in the Imperial Examinations （Jieyuan） than other provinces in the Ming Dynasty. From its time distribution， the imperial examination results of Jieyuans in the Wanli Dynasty were relatively excellent and from the spatial distribution， the Jieyuans were more concentrated in Yunnan Province involved counties and pacifications along the main roads， such as Sinan， Pingqing and Pu’an with geographic communication， local literacy education and clan culture as the major causes for this to happen.

Key words：Guizhou; Jieyuan; Jinshi; traffic

解元是對(duì)鄉(xiāng)試第一名的通稱，《明史·選舉志二》：“而士大夫又通以鄉(xiāng)試第一為解元?！苯庠橇私庖皇∴l(xiāng)試的重要角度之一，由于每省每科鄉(xiāng)試必然產(chǎn)生第一名，因此各省解元數(shù)量理當(dāng)沒(méi)有差別，但由于文教水平不一，各省解元的后續(xù)發(fā)展之路又各不相同。明代貴州被視為經(jīng)濟(jì)、文化小省，其解元既與他省有相似之處，又有特定地域的文化烙印。本文擬對(duì)明代貴州解元的整體情況進(jìn)行分析。

一、明代貴州解元數(shù)少于他省的原因

諸國(guó)史、方志中所列明代貴州鄉(xiāng)試解元共36人，遠(yuǎn)低于明代鄉(xiāng)試開(kāi)科數(shù)，為各省最低者，原因何在？一是因?yàn)榻ㄊ⊥?。貴州是新設(shè)省份，于永樂(lè)十一年（1413）方才設(shè)置行省，鄉(xiāng)試的舉行是以省級(jí)行政區(qū)劃為單位，建省之前自然不可能具備鄉(xiāng)試舉行資格。二是因?yàn)榧{入科舉版圖晚。貴州考生可參加鄉(xiāng)試的最早記錄是明仁宗洪熙元年，“先是，仁宗皇帝以為近年科舉太濫，命禮部翰林院定議額數(shù)。至是，議奏凡鄉(xiāng)試取士……貴州所屬有愿試者于湖廣就試?！盵1]此科并無(wú)任何貴州士子中舉的信息，是否有人赴試亦不可知。兩年后的宣德二年，朝廷決定貴州生徒改試云南。“貴州布政司言：……本司所轄州郡生徒堪應(yīng)舉者，許于湖廣布政司就試，緣去湖廣路遠(yuǎn)，于云南為近，宜就近為便?！鄙厦驮囋颇蟍2]。自此拉開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)百年的云貴合闈序幕，直到嘉靖十六年貴州開(kāi)科為止。三是合闈時(shí)期成績(jī)不如云南。合闈時(shí)期云貴兩省統(tǒng)一錄取但各有解額，云貴之比約為1.8∶1，合闈時(shí)期云南中舉936人，貴州531人，人數(shù)上云南明顯占優(yōu)，云南舉人中進(jìn)士者100人，貴州29人，絕對(duì)數(shù)量與舉人中進(jìn)士比例亦有較大差距。此間貴州是否有解元未見(jiàn)明

確記載，但從貴州方志也無(wú)一語(yǔ)提及此事的信息來(lái)看，很可能并無(wú)解元，因?yàn)榉街緦?duì)本地文教的記載多采取“寧信其有”的策略。另一方面，從現(xiàn)存的弘治十四年、正德二年、嘉靖元年、嘉靖四年、嘉靖十年、嘉靖十三年等六科鄉(xiāng)試錄來(lái)看，貴州考生最好成績(jī)僅為第3名，此六科前五名中貴州僅6人，可大致佐證貴州無(wú)解元的結(jié)論。諸種原因造成在開(kāi)科前貴州并無(wú)解元的事實(shí)，故其數(shù)量的統(tǒng)計(jì)應(yīng)自開(kāi)科始，上述36的數(shù)字也正是明代貴州舉行鄉(xiāng)試的次數(shù)。

二、明代貴州解元中式及仕宦情況

解元的中式及仕宦情況一般均可見(jiàn)于各類方志中，茲列表如1。

三、明代貴州解元的時(shí)空分布

因?yàn)槊靠凄l(xiāng)試必然產(chǎn)生解元，所以比較其時(shí)間分布幾乎沒(méi)有必要。但我們可以比較解元進(jìn)士的時(shí)間分布以作參考。明代貴州共產(chǎn)生解元進(jìn)士9名，分別是孫應(yīng)鰲、許一德、蕭重望、丘禾實(shí)、喻政、張應(yīng)吾、潘潤(rùn)民、楊廷詔、胡允恭。除孫應(yīng)鰲、許一德分屬嘉靖、隆慶時(shí)期外，其余七位均在萬(wàn)歷年間出現(xiàn)，可知貴州解元會(huì)試、殿試成績(jī)最優(yōu)的時(shí)期是萬(wàn)歷年間。

四、影響解元產(chǎn)生的區(qū)域因素

1.地理交通因素

交通的便捷程度是影響士子成績(jī)的因素之一。貴州多山的地形造成了道路交通的不便，赴試之難往往令士子畏懼，貴州附試云南時(shí)期士子赴試之行幾可謂悲慘，“盛夏難行，山路險(xiǎn)峻，瘴毒浸淫，生儒赴試，其苦最極。中間有貧寒而無(wú)資者，有幼弱而不能徒行者，有不耐辛苦而返于中道者，至于中冒瘴毒而疾于途次者，往往有之?！盵3]即便在獨(dú)立開(kāi)科后，部分地區(qū)赴省會(huì)亦非易事，清代劉書(shū)年曾記由鎮(zhèn)遠(yuǎn)到貴陽(yáng)的行路狀況，“由鎮(zhèn)遠(yuǎn)至省，跬步皆山，終日行程不過(guò)數(shù)十里，而輿夫擔(dān)夫皆勞頓不可支，無(wú)平原曠野得以稍舒筯力也?！盵4]鎮(zhèn)遠(yuǎn)為由湘入黔第一站，到省會(huì)貴陽(yáng)有驛路可通，已屬赴省會(huì)較便利的地區(qū)，尚且艱難若此，其他地方的情況可想而知。

以貴陽(yáng)為界分全省為東西兩大區(qū)域，其解元分布情況如下：

東部22：思南5 清平3 新添2 都勻2 平溪2 銅仁2 鎮(zhèn)遠(yuǎn)2 程番1 黎平1 石阡1 興隆1

西部11：清平3 普安3 烏撒1 安莊1 普定1 永寧1 平壩1

東西部的數(shù)量差距比較明顯，東部明顯強(qiáng)于西部。值得注意的是在附試云南時(shí)期，西部的成績(jī)則明顯優(yōu)于東部，有學(xué)者曾統(tǒng)計(jì)開(kāi)科前的123年間中舉數(shù)在2人以上地區(qū)的情況：在貴陽(yáng)以西（含貴陽(yáng)）者有：“宣慰司131人 貴州衛(wèi)5人 貴州前衛(wèi)5人 普定74人 永寧71人 普安41人 赤水33人 烏撒22人 畢節(jié)16人 安莊13人 程番6人 安南4人 安順3人”;在貴陽(yáng)以東者有：“思南22人 清平21人 平越12人 都勻10人 鎮(zhèn)遠(yuǎn)9人 興隆7人 銅仁3人 務(wù)川2人?！盵5]而據(jù)前列舉人籍貫表數(shù)據(jù)考查整個(gè)明代的東西部舉人數(shù)，則已體現(xiàn)不出西強(qiáng)東弱的特點(diǎn)，其中地理交通因素的影響不可忽視。附試時(shí)期考試地點(diǎn)為云南省會(huì)昆明，貴州西部考生相對(duì)便利、而開(kāi)科后考點(diǎn)改為本省省會(huì)貴陽(yáng)，各府縣與考點(diǎn)之間的距離差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于附試時(shí)期，而且西部地區(qū)入貴陽(yáng)的道路更加艱險(xiǎn)，交通優(yōu)勢(shì)已偏移向東部地區(qū)，這也是形勢(shì)逆轉(zhuǎn)的原因之一。

明之前貴州未入職方，原因頗多，交通不便，人口稀少，區(qū)位優(yōu)勢(shì)未為朝廷所重均是重要原因，元朝殘余勢(shì)力逃入云南后，“入滇必經(jīng)”的地理位置令明朝皇帝另眼視之，并因此而設(shè)行省，幾任皇帝皆廣派軍士，設(shè)置多處軍屯，并大力開(kāi)辟驛道，在貴州形成了滇黔、湘黔、黔桂、黔川幾條交通線，其中最重要的便是由滇黔和湘黔線銜接而成的滇黔湘主干道，因?yàn)橛纱司€入湘后便可北上越湖北、河南等地而入京。此條線路上明代貴州所設(shè)驛站自西向東有亦資孔驛、湘滿驛、新興驛、尾灑驛、查城驛、關(guān)嶺驛、安莊驛、普利驛、平壩驛、威清驛、貴州驛、龍里驛、新添驛、平越驛、清平驛、興隆站、東坡站、偏橋驛、鎮(zhèn)遠(yuǎn)驛、清浪驛、平溪驛等，在產(chǎn)生1名以上解元的地區(qū)中，位于滇黔主干道上的便有宣慰司、清平、普安、新添、平溪、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、安莊、普定、興隆、貴陽(yáng)、永寧、平壩等處，涉及23位解元，占全省的63.9%，可算是地理交通影響科舉成績(jī)的一個(gè)佐證。

2.文教因素

為考察一地文教水平對(duì)解元產(chǎn)生的影響，我們以學(xué)校、書(shū)院的數(shù)量和設(shè)置時(shí)間為角度進(jìn)行對(duì)比。

明政府規(guī)定“科舉必由學(xué)?！?，雖然其時(shí)仍有其他官員選拔的方式作補(bǔ)充，但不可否認(rèn)科舉是選官的主要方式，而學(xué)校是培育科舉力量的最重要場(chǎng)所。貴州學(xué)校稀少，一般一府州衛(wèi)司設(shè)一所學(xué)校（詳見(jiàn)表4）。因此，一地?fù)碛械臄?shù)量相同，沒(méi)有比較的意義。但設(shè)學(xué)早晚對(duì)文教的開(kāi)發(fā)有重要的影響，多年之積累常成為文教領(lǐng)先的前提條件。洪武年間便已設(shè)學(xué)的宣慰司與普安州無(wú)論是舉人還是解元數(shù)量都居全省前列，是符合教育規(guī)律的一種表現(xiàn)。

3.家族因素

具體到個(gè)人而言，家庭的文化背景是文化人物產(chǎn)生的重要因素，科舉成績(jī)優(yōu)異者多有讀書(shū)的家族傳統(tǒng)。從解元進(jìn)士的情況來(lái)看，孫應(yīng)鰲之父孫衣、許一德之父許奇均為嘉靖十年舉人，潘潤(rùn)民之祖潘維岳于嘉靖十六年中舉，丘禾實(shí)之父丘東昌則是隆慶元年舉人。其家庭皆能保持良好讀書(shū)傳統(tǒng)，其他家庭成員中舉人進(jìn)士者較多，如潘潤(rùn)民弟潘際時(shí)為萬(wàn)歷二十八年舉人，丘禾實(shí)弟丘禾嘉萬(wàn)歷四十一年中舉，《明史》有傳，禾實(shí)二子懋素、懋樸也分別于崇禎三年、六年中舉，胡允恭弟允敬則是天啟四年舉人、崇禎十年進(jìn)士。此類家族數(shù)量的積累也對(duì)地方文化人物數(shù)量產(chǎn)生積極影響。

我們?cè)偻ㄟ^(guò)對(duì)幾個(gè)優(yōu)勢(shì)地區(qū)的分析來(lái)看諸因素的影響：

貴陽(yáng)：以地域劃分，宣慰司、新添、程番、貴陽(yáng)、平壩均在貴陽(yáng)市100公里范圍內(nèi)，產(chǎn)生解元10名，約占全省1/3，是當(dāng)之無(wú)愧的首善之地。作為一省政治經(jīng)濟(jì)中心，其文化往往也居領(lǐng)導(dǎo)地位，不獨(dú)貴州，各省皆然。便利的交通條件是其優(yōu)勢(shì)的一大基礎(chǔ)，貴陽(yáng)府位于滇黔驛道的中點(diǎn)，也是本省的中心位置，不僅出省入都方便，與省內(nèi)各府州縣間的交通也相對(duì)便利，入貢院參加鄉(xiāng)試更是免除了跋涉之苦，占得地利之便。另外，貴陽(yáng)周邊機(jī)構(gòu)繁多，計(jì)有貴陽(yáng)軍民府、貴州宣慰司、貴州前衛(wèi)、貴州中衛(wèi)、貴州后衛(wèi)等多個(gè)機(jī)構(gòu)，又兼省治在此，其人口多于他處，據(jù)萬(wàn)歷《貴州通志》記載，萬(wàn)歷二十五年時(shí)全省人口總數(shù)為512 289，而貴陽(yáng)地區(qū)即達(dá)83 653人（其中貴陽(yáng)府38 746、貴州衛(wèi)5 397、貴州前衛(wèi)8 477、宣慰司31 033），占全省1/6左右，人口密度高于其他地區(qū)。再次，貴陽(yáng)地區(qū)的師資力量明顯強(qiáng)于省內(nèi)其他地方，所設(shè)立的學(xué)校書(shū)院數(shù)量最多，外來(lái)學(xué)者也多先被延請(qǐng)至貴陽(yáng)講學(xué)，其文教條件代表全省最高水平。

思南：思南離滇黔主干道之遠(yuǎn)居全省之首，考生赴鄉(xiāng)試需經(jīng)過(guò)若干州縣，頗為不便。但其位于烏江下游水道，又鄰近四川的酉陽(yáng)、彭水等地，距湖南靖州也不太遠(yuǎn)，烏江自思南流出貴州，進(jìn)入彭水，經(jīng)武隆、涪州匯入長(zhǎng)江，因此思南水路便利，商貿(mào)發(fā)達(dá)，為黔中富郡，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較好。而其受川湘文化影響，中原文化傳入較早，“思南之地漸被華風(fēng)，飲食言語(yǔ)素所服習(xí)，椎髻之俗、悍勁之性縻然易矣。漢民尚樸，婚娶禮義服食體制與中州多同?！盵6]而從多種貴州方志的記載看，建于宋代的思南鑾塘?xí)汉芸赡芫褪琴F州史上第一座書(shū)院，也是影響思南文教的重要推動(dòng)力量。

清平衛(wèi)：一是位于主干道，二則其移民多江南人，“衛(wèi)人皆江南遷謫，故其語(yǔ)言平順，敦尚禮義，詞訟亦寡”[6]，知名解元孫應(yīng)鰲即江南人后裔。

普安：普安在貴州最西南位置，與云南相鄰，在云貴合試時(shí)期是貴州入滇最方便的區(qū)域，“郡城軍民多自中州遷戍，風(fēng)俗可觀，士事詩(shī)書(shū)農(nóng)勤稼穡”[6]。這一階段產(chǎn)生舉人41人（占7.5%），居全省第4，這一成績(jī)的激勵(lì)延續(xù)到了開(kāi)科之后，3名解元的成績(jī)應(yīng)是前期文化積累效應(yīng)的體現(xiàn)。

五、知名解元事功

諸解元各有其長(zhǎng)，博學(xué)能文者如丘禾實(shí)，其《循陔園集》名載《明史·藝文志》，喻政則以愛(ài)民如子與處世謙和坦易為子民、鄉(xiāng)人所愛(ài)。總體而言，知名者集中于解元、進(jìn)士中，9名解元進(jìn)士無(wú)人進(jìn)入國(guó)史之傳，從地方志的傳記資料來(lái)看，9人皆列名民國(guó)《貴州通志·人物志》，其中孫應(yīng)鰲、潘潤(rùn)民2人入“總部”，其余7人入“分部”，可知孫、潘2人最為優(yōu)秀。茲將2人事功簡(jiǎn)介如下：

孫應(yīng)鰲是明代貴州解元中成就最高、聲名最彰者。其祖籍江蘇如皋，先世任職清平衛(wèi)，后世遂成清平人，其父孫衣曾任云南府同知。他自幼聰慧，可日誦千言，優(yōu)秀的天賦加上良好的家庭教育為其奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，19歲參加嘉靖丙午科鄉(xiāng)試，被學(xué)政徐樾預(yù)言必奪魁首，而他果然不負(fù)眾望。嘉靖癸丑年，26歲的他考中進(jìn)士，選為庶吉士后改戶科給事中，出補(bǔ)江西僉事，后屢任四川右參政、鄖陽(yáng)巡撫、戶部右侍郎、國(guó)子監(jiān)祭酒、刑部右侍郎、南工部尚書(shū)等職。其功業(yè)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是化育人才，二是辨明學(xué)術(shù)，三是治理地方。他長(zhǎng)于經(jīng)子學(xué)說(shuō)，著作頗豐，“其著述見(jiàn)明史志者，《淮海易潭》四卷，《律呂分解發(fā)明》四卷、《論學(xué)會(huì)編》八卷、《莊義要?jiǎng)h》十卷、《學(xué)孔精舍匯稿》十六卷;《四庫(kù)》著錄、已少《論學(xué)》《莊義》二種。其見(jiàn)于《理學(xué)傳》及毛在《遺稿序》、黃虞稷《千頃堂書(shū)目》者，復(fù)有《春秋節(jié)要》《四書(shū)近語(yǔ)》《左粹題評(píng)》《教秦語(yǔ)錄》《雍諭》《學(xué)孔精舍績(jī)稿》《道林先生粹言》。其見(jiàn)于《溫純恭毅集》者，又有《教秦總錄》《歸來(lái)漫興》?！盵7]任陜西學(xué)政時(shí)，“實(shí)意作人，身先為范”，所撰《教秦緒言》以其16項(xiàng)“頗具時(shí)代性、實(shí)用性、新穎性”[8]的條示而為世稱頌。掌國(guó)子監(jiān)祭酒時(shí)“嚴(yán)監(jiān)規(guī)，勤考課，命著為令”，當(dāng)時(shí)“舉人率同回籍自便，以入監(jiān)卒業(yè)為恥”，他上疏請(qǐng)求“悉征天下舉人入監(jiān)”，強(qiáng)調(diào)“祖宗設(shè)太學(xué)，非舉貢、非勛胄恩蔭不入，祭酒司業(yè)為朝廷作人于內(nèi)，提學(xué)為朝廷作人于外，必在內(nèi)樹(shù)風(fēng)教，而后在外振紀(jì)綱。今提學(xué)所擯斥者盡歸之太學(xué)，倒置若此，則太學(xué)毋乃為生員不才者之逋遜藪與？”[7]對(duì)整飭學(xué)風(fēng)起到了一定作用。因?yàn)槠渥吭降慕?jīng)學(xué)造詣，萬(wàn)歷丙子年八月萬(wàn)歷帝曾聽(tīng)其講授《虞書(shū)·無(wú)逸》并大加贊賞，“命坐、賜茶”，同時(shí)他又并非僅知空談的腐儒，處理具體事務(wù)的決斷力與執(zhí)行力亦令人稱道，江西僉事任上有流賊群起，他指揮得當(dāng)，防御有方，很快平定了亂勢(shì)。九江有300人被以賊黨坐獄，他“一言出之”，避免了冤案發(fā)生。卓著成就使其成為明代貴州文人的最優(yōu)秀代表，清代貴州巡撫、著名學(xué)者田雯贊其為明代貴州以理學(xué)文章氣節(jié)著者之最，主編《黔詩(shī)紀(jì)略》的貴州文人莫友芝更褒揚(yáng)其“以儒術(shù)經(jīng)世，為貴州開(kāi)省以來(lái)人物冠，即以詞章論，亦未有媲于先生者也”[9]。

潘潤(rùn)民則代表了一種清廉恤民的官員形象，他于萬(wàn)歷癸卯中貴州鄉(xiāng)試解元，丁未科會(huì)試成進(jìn)士，改庶吉士，歷任儀部主事、祠部員外郎、客部郎中、廣東督糧道副使、四川參政、河南參政、廣東廉憲、云南右布政、云南左布政。他為官清節(jié)自守，并嚴(yán)律下屬，任廣東督糧道時(shí)為防猾胥豪右作奸，悉心制成《賦役全書(shū)》以規(guī)范，民間因有“潘副使?jié)櫭癫粷?rùn)己”之謂。云南左布政任上時(shí)，滇中有兩大患，一是不產(chǎn)金而貢金，二是鼓鑄之息過(guò)重，“歲額貢金二千兩，實(shí)不產(chǎn)金，加派閭左，市以入貢，加派窮，而逋欠者六千金。先是鼓鑄議行，始事者迫欲見(jiàn)績(jī)，歲報(bào)息二萬(wàn)兩，比錢值日輕，子不償母，遂議停鑄，而二萬(wàn)之息無(wú)所出，反縮之兵餉以充數(shù)，餉詘而逋欠者又四萬(wàn)金?！盵7]潘潤(rùn)民要求有司務(wù)必向朝廷據(jù)實(shí)入告，“當(dāng)事怵于公令，旋報(bào)罷”，終為百姓省卻許多負(fù)累。不僅本人恪守忠孝之道，且家訓(xùn)明肅：“凡子孫仕于滇者，咸著政績(jī)焉?！?[7]

六、結(jié)論

貴州科舉起步較晚，考生競(jìng)爭(zhēng)力并不高，作為一省考生最優(yōu)秀代表的貴州解元們成為全國(guó)優(yōu)秀人物的比例也不及文教發(fā)達(dá)地區(qū)，但其整體表現(xiàn)依然為貴州贏得了贊譽(yù)，有助于貴州正面形象的建構(gòu)。同時(shí)，其科舉探索也為貴州考生積累了經(jīng)驗(yàn)，為清代貴州科舉成績(jī)的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯：趙廣示）