【摘要】藝術(shù)來源于生活又高于生活，文學作品創(chuàng)作靈感大多來自于社會現(xiàn)實，是對時代的特征的映射，體現(xiàn)著每個時代的人性精神和文化素養(yǎng)，因此文學作品往往具有傳播人性精神和文化素養(yǎng)的功能，對于文學作品人文素養(yǎng)的探討可以很好的了解相應(yīng)時代的精神和特征。英美文學作品是人類文化尤其是近現(xiàn)代文化中一顆璀璨的明珠，英美文學作品展示了英美文學價值取向和人文素養(yǎng)，通過分析英美文學作品可以深入了解英美社會人文價值和演變歷程。本文在以往教學研究成果的基礎(chǔ)上，分析英美文學作品中的人文素養(yǎng)，探究其社會表現(xiàn)，以加深對英美人文發(fā)展和人文素養(yǎng)研究的深度。

【關(guān)鍵詞】英美文學作品;人文素養(yǎng);社會表現(xiàn)

【作者簡介】石璇（通訊作者），廣東財經(jīng)大學華商學院。

前言

人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在對人生美滿的追求以及對社會發(fā)展的展望，是人類思想和真實情感的展現(xiàn)，人文素養(yǎng)具有想象多樣性和多元化特點。英美文學作品是人類文化長河中無可替代的一部分，不僅豐富了人類文化的多樣性，是人類文化中濃墨重彩的一筆，彰顯著英美人文精神，更推動了整個人類文學發(fā)展。（劉麗君，2016，p.267）分析英美文學作品中的人文素養(yǎng)，是對自身文化素養(yǎng)的熏陶。

一、人文素養(yǎng)概述

人文素養(yǎng)人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神，包括三個層面：人文知識、人文精神以及人文研究能力與方法。人文知識是人性價值的理念基礎(chǔ)，人文精神是文化素養(yǎng)的精髓，人文研究能力和方法是一種探究人文知識與精神的手段。人文素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在能力的提升，更重要是彰顯人類發(fā)展及價值。同時也是人類歷史漫漫長河中總結(jié)出的一種處世哲學。人文素養(yǎng)與人類道德精神、科學精神、藝術(shù)精神都有著緊密聯(lián)系，某種意義上來說，是三種精神的集中體現(xiàn)。（劉紅嶺，2015，p.44）

文學是時代進步的一面鏡子，映照著不同時代的時代背景，鑲嵌著不同時代的優(yōu)秀人文精神，展示著不同時代人類的文化結(jié)晶。文學作品的創(chuàng)作是基于當代社會現(xiàn)實，是人類對社會發(fā)展理想的一種展望，英美文學作品中的現(xiàn)實主義精神更加突出，不僅推動人類文學發(fā)展，也促進人類社會的改革進步。

二、英美文學作品中人文素養(yǎng)的社會體現(xiàn)

1.生動刻畫人物形象，展現(xiàn)人性本質(zhì)。一位具有時代特征的主人公是文學作品的一個重要標簽，這一點在許多英美文學作品中都有體現(xiàn)，作者通過對人物性格的細膩刻畫，以及對人物活動的深刻描述來展示社會現(xiàn)實和人性價值以及時代精神。這一基本寫作技巧被當時的作家廣泛采用，例如19世紀美國傳奇文學巨匠納撒尼爾·霍桑在代表作《紅字》中刻畫的主人翁海斯特·白蘭，主人翁白蘭被牧師勾引，后與其通奸，在面對人們無情的蔑視和凌辱以及嚴酷的逼問時，她不為所動，沒有透露出牧師的名字，而是選擇獨自背負通奸罪名，并且堅韌獨立的將女兒撫養(yǎng)長大，最終以自己的善良贏回人們的尊重，以至于其胸前本是象征通奸罪行的A字標志被人們看作是天使的象征。翁海斯特·白蘭正是19世紀美國人民面對無情壓迫卻堅韌不屈，以自己的勤勞勇敢創(chuàng)造美好未來的人們的真實寫照。納撒尼爾·霍桑通過在作品中加入文化元素，以精湛的創(chuàng)作手法形象的展示出19世紀美國人民的探索精神。

2.以生動的情節(jié)展示社會基本形態(tài)。無論任何時期，社會發(fā)展都是以人為主體，英美文學作品往往通過描述生動的情節(jié)來展示當時社會的基本形態(tài)，以此來彰顯人文素養(yǎng)。英美文學作品多很多情節(jié)的變化往往是根據(jù)現(xiàn)實中的時代背景以及時代特點來設(shè)計的，并且結(jié)合了當時社會的價值觀念和時代文明，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜，凸顯出社會發(fā)展趨勢。（孫雪，2013，p.55）夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。作品通過對人物性格及故事情節(jié)的巧妙設(shè)計，刻畫出女權(quán)文明的誕生與發(fā)展，女性勇于挑戰(zhàn)父權(quán)男權(quán)的斗爭精神，隱含著在社會不平等不公平的環(huán)境下，女性不甘忍受壓迫，努力追求幸福生活的愿景。以生動的人物形象結(jié)合情節(jié)的發(fā)展，英美文學作品中人文素養(yǎng)被充分地展現(xiàn)出來，社會的價值觀念與時代特征得到了更為充分的表達。

3.以社會現(xiàn)實為原型，展現(xiàn)人性追求。英美文學作品的創(chuàng)作靈感很多都來自于當時的某種社會現(xiàn)實或者時代特征，通過對社會現(xiàn)實或時代特征加以藝術(shù)升華，提煉出一種現(xiàn)實主義中心思想，再以這種思想為基礎(chǔ)創(chuàng)作人物，在作品具體情節(jié)中展示人物的的情感和追求，而這種情感往往是當時社會的人性追求。 《哈姆雷特》是威廉·莎士比亞篇幅最長的一篇劇本，也是他最具盛名的一本。其中有很多個性鮮明，影射現(xiàn)實的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子，是個充滿矛盾的角色，他既有人文主義中對于理想的向往，他內(nèi)心中充滿著許多的疑惑。在面對復(fù)仇時，他的內(nèi)心充滿了猶豫與糾結(jié)。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個推動情節(jié)發(fā)展的主要角色，克勞迪斯，他可謂是作惡多端，是社會罪惡的化身他自私自利，是一個極端的利己主義者。而喬特魯?shù)?，這是一個難以評價好壞的角色，她的性格與處境決定了她的變化，她愛丈夫，但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑，她愛孩子，是不是為了孩子喝下毒酒，我們也無從得知。這些人物都有不同的經(jīng)歷，也都有各自所追求的東西。還有很多很多的角色，他們有著自己鮮活的生命，也反映了很多現(xiàn)實人性中存在的問題。（舒婧，2017，p.3）

有一句耳熟能詳?shù)脑?，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特?！闭且驗槊總€人的成長環(huán)境，人生經(jīng)歷不同，因此每個人的人生價值觀也存在差異，所展現(xiàn)出的人性追求自然不同。

三、基于英美文學作品從而提升人文素養(yǎng)的啟發(fā)

1.了解文化差異，創(chuàng)新思維方式。因為東西方文化的差異，我們在賞析英美文學作品時，往往會受到傳統(tǒng)思維方式的禁錮。英美文學作品與中國文學作品在創(chuàng)作手法和技巧上有許多區(qū)別，在具體情節(jié)設(shè)計時也因為東西方人們的教育方式，思想觀念和生活方式的不同而有所區(qū)別。因為這種思維方式的區(qū)別導致對英美文學作品的文學價值思想內(nèi)涵理解出現(xiàn)偏差，或流于表面，不能深刻分析其中隱射的時代人文氣息和人性追求，不能深刻體會這些作品對于人性的解放和人生追求的啟發(fā)。我們需要明確的是，盡管東西方文學作品在具體創(chuàng)作的手法技巧有所不同，但是文學作品作為時代人文素養(yǎng)和人文精神的產(chǎn)物，其要展現(xiàn)出的人性價值和人性追求的本質(zhì)是沒有區(qū)別的。因此對于英美文學作品的賞析不能到傳統(tǒng)思維的束縛，要善于打破表面的形式化，勇于探索作品的人文內(nèi)涵，才能體會到作品的人性美，進而怕提高自身的文學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

2.提升審美水平，加深情感認知。優(yōu)秀的文學作品無一不包含深刻的人性情感，理解和體會英美文學作品中人性情感是賞析英美文學作品的重要部分。我們應(yīng)當解讀作品過程中善于發(fā)現(xiàn)其中的美學意境，包括環(huán)境美、語言美、人物美，這些都是創(chuàng)作者豐富情感的載體。優(yōu)秀的文學作品每一句沒一字都是作者反復(fù)斟酌而寫出的，其中蘊含著作者想要表達的思想情感。因此在對英美文學作品的賞析中，我們應(yīng)該帶著飽滿的熱情去細細品味，才能發(fā)現(xiàn)不同作者其作品的不同風格，才能把握作者對于不同人物和情節(jié)的不同處理手法，才能領(lǐng)悟浪漫動人和詼諧幽默背后影藏的人性特征和時代特征。（蔡婧宇，2018，p.238）若能如此，便可提升我們的審美水平，提升我們對于作品情感的認知，進而提高我們的人文素養(yǎng)。

3.探索社會價值，啟迪思想。伴隨著社會的發(fā)展，時代特征也在不斷演變，每一時期的優(yōu)秀文學作品包含的思想也不盡相同，但是無一不是對那一時期的人性探索，無一不能啟迪人們的思想。英美文學最燦爛奪目的時期文藝復(fù)興時期就是最好體現(xiàn)。文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)了許多批判社會現(xiàn)實的文學作品，通過對性的探索，提倡社會改革，提倡時代進步。其中有著不少以女性角色為主人公的作品，通過對女性受到欺壓的這一社會現(xiàn)象的藝術(shù)描述，或賦予其感動的外衣或賦予其幽默的外衣，人們很容易透過這些外衣在思想上與作者達到契合，產(chǎn)生思想共鳴，從而了解到其倡導女權(quán)，提倡男女平等社會平等的思想內(nèi)涵，進而達到洗禮自身思想情感的作用，提升自己的思想境界。（張紅霞，2018，p.188）

四、總結(jié)

英美文學作品中的人物具有豐富的現(xiàn)實注意情感，優(yōu)秀的英美文學作品通過對人物的刻畫情節(jié)的巧妙構(gòu)思來展現(xiàn)人性本質(zhì)、社會形態(tài)和人性追求，作品蘊含著深刻的時代氣息，展現(xiàn)著每個時代的人文素養(yǎng)，我們需要通過作品這一載體去剖析其中的思想內(nèi)涵，進而提升自我修養(yǎng)，幫助我們樹立正確的人生價值觀，才能更好的實現(xiàn)我們的人生價值。

參考文獻：

[1]張麗君.探析英美文學作品中人文素養(yǎng)的社會體現(xiàn)[J].西部皮革， 2016（10）：267-267.

[2]劉紅嶺.以英美文學經(jīng)典作品培養(yǎng)學生人文素質(zhì)[J].文學教育：中，2015（12）：44-45.

[3]孫雪.英美文學作品中人文素養(yǎng)的社會體現(xiàn)[J].語文建設(shè)，2013： 55-56.

[4]舒婧.英美文學與人文素養(yǎng)的培養(yǎng).外語教育與翻譯發(fā)展創(chuàng)新研究（第六卷）[C].四川西部文獻編譯研究中心，2017：3.

[5]蔡婧宇.英美文學作品賞析中人文素養(yǎng)的提升[J].戲劇之家，2018 （10）：238.

[6]張紅霞.英美文學作品中人文素養(yǎng)的社會體現(xiàn)研究[J].湖北函授大學學報，2018，31（04）：188-189.