[內(nèi)容提要] 中國特色社會主義進入新時代，黨和國家的各項工作面臨新的挑戰(zhàn)。其中，在新的實踐語境下深入推進社會主義核心價值觀教育，就要充分認識新時代開展社會主義核心價值觀教育的重大意義和面臨的基本問題。毋庸置疑，社會主義核心價值觀教育在凝聚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值共識、滿足人民美好生活需要的價值指引以及確立時代新人培育的價值坐標等方面發(fā)揮著重大作用。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)重點圍繞新時代社會主義核心價值觀教育過程中的教育主體的協(xié)同整合、教育內(nèi)容的生活轉(zhuǎn)換以及教育手段的媒介融合等問題，積極推進新時代社會主義核心價值觀教育的深化發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 新時代;社會主義核心價值觀教育;意義;問題;對策

[作者簡介] 李偉，天津大學馬克思主義學院副教授。

在中國特色社會主義進入新時代之際，“面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點”[1]4，用什么樣的價值觀念來“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[1]4意義重大。眾所周知，“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準”[2]。社會主義核心價值觀作為中國特色社會主義理論與實踐的精神內(nèi)核，能夠為中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)前行提供價值指向。基于此，加強新時代社會主義核心價值觀教育，堅持不懈地用社會主義核心價值觀凝心聚力，就成為新時代推進中國特色社會主義事業(yè)的重要任務(wù)和實踐要求。

一、 新時代社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實作用

黨的十九大報告指出：“要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，……把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。”[3]42可以說，新時代社會實踐的發(fā)展向社會主義核心價值觀教育提出了新的要求。

1. 凝聚社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值共識

黨的十九大報告提出培育和踐行社會主義核心價值觀，既為新時代社會主義核心價值觀教育實踐指明方向，同時也為新時代中國特色社會主義發(fā)展夯實文化基礎(chǔ)和價值根脈。換言之，強調(diào)新時代社會主義核心價值觀教育的重要性，實質(zhì)上是充分發(fā)揮社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實作用的內(nèi)在要求，其首要作用就是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚價值共識。新時代，我們黨基于“兩個一百年”的目標邏輯，作出了“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國”[3]29的戰(zhàn)略安排。根據(jù)國家層面的價值要求，社會主義核心價值觀教育一方面與社會主義現(xiàn)代化的實踐目標保持著高度的一致性，同時也為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供方向性的指導。只有思想上一致才能產(chǎn)生共同的行動，21世紀中葉“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”[3]29目標的順利實現(xiàn)，需要在全社會范圍內(nèi)形成關(guān)于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的思想共識。

然而，實事求是地說，思想共識的形成不是一件輕而易舉的事情，尤其是當我們的改革進入深水區(qū)時更是如此。一方面，存在著外部各種社會思潮的侵蝕和滲透，如西方“普世價值”“歷史終結(jié)論”“文明沖突”所引發(fā)的思想爭論。另一方面，“怎樣治理社會主義社會這樣全新的社會，在以往的世界社會主義中沒有解決得很好”[4]46，雖然我們在這個問題上已經(jīng)取得了較大的成果，但是還存在著同國內(nèi)外形勢發(fā)展要求不相適應(yīng)的地方，甚至在一些方面存在重要的思想上的分歧，如對于經(jīng)濟體制改革以及社會公平正義的認識，等等。這些都在一定程度上說明和體現(xiàn)了凝聚社會共識的必要性與緊迫性。新時代加強思想政治教育，首先就要通過社會主義核心價值觀宣傳教育統(tǒng)一思想、凝聚共識。需要說明的是，這里所說的思想共識不是在一般意義上的，而是特指立足于推進中國特色社會主義發(fā)展的基本立場，在新的歷史條件下用社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，廓清前進道路上的思想迷霧和理論困惑，進而引導社會各界形成關(guān)于新時代中國社會發(fā)展的正確認知。

2. 滿足人民美好生活需要的價值指引

努力化解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[3]11，進而不斷滿足人民對美好生活的需要，是新時代黨中央治國理政的出發(fā)點和落腳點。盡管美好生活需要是一個相當寬泛的概念，但是我國社會主要矛盾從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”的歷史轉(zhuǎn)變，在整體上能夠反映出人民大眾生活需要的內(nèi)涵和外延隨著時代的發(fā)展的不斷豐富。唯物史觀告訴我們，在物質(zhì)需要得到較好滿足的基礎(chǔ)上，必然會產(chǎn)生更高層次的精神需要。相對于物質(zhì)層面的基礎(chǔ)性作用，美好生活需要更多地凸顯出人們對于精神生活的需要，而新時代滿足日益增長的美好生活需要顯然又離不開正確的價值指引。美好生活需要自然包括物質(zhì)保障方面的各種需要。改革開放40多年來，我國社會物質(zhì)條件得到極大改善，卻也不可避免地面臨著消費主義的裹挾和綁架，有限的物質(zhì)生產(chǎn)資料與無限的消費欲望之間的關(guān)系日漸緊張。如何引導人們合理認識自身的“需要”和“想要”之間的差異，進而樹立科學的消費觀，應(yīng)該是當下及今后我們需要著力解決的問題。

與此同時，新時代的美好生活需要不僅意味著“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”[5]61等物質(zhì)條件，還要有“更豐富的精神文化生活”[5]61。而要想“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神糧食”[3]43-44。從精神文化生活有序開展的角度來看，精神糧食的質(zhì)量將在很大程度上決定人民大眾精神生活的水準，而在市場經(jīng)濟條件下精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，不應(yīng)缺少正確價值觀的指導。當前社會范圍內(nèi)人們的精神文化生活存在的娛樂化、世俗化以及碎片化等問題，在某種程度上就是一些負面精神文化產(chǎn)品帶來的消極后果。如電視節(jié)目的娛樂化取向、新媒體信息的多元化和碎片化傳播方式以及由此衍生出的世俗化和去理想化交織的網(wǎng)絡(luò)文化，都是影響社會大眾精神文化生活的重要因素。就精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和供給而言，肅清和規(guī)范文化產(chǎn)品內(nèi)容中的不良價值取向，既是當前滿足人民美好生活需要的根本舉措，也向加強社會主義核心價值觀教育提出了實踐要求。不斷用社會主義核心價值觀匡正精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與傳播，有助于推進美好精神文化生活的開展。

3. 確立時代新人培育的價值坐標

立足中國特色社會主義發(fā)展新的歷史方位，黨的十九大報告提出“時代新人”的育人目標。“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”[3]42作為黨的育人目標的時代表達，對于新時代社會主義核心價值觀教育具有重要的指導意義。習近平從培養(yǎng)“時代新人”的角度理解培育和踐行社會主義核心價值觀，實際上是“為黨和國家在新的時代條件下進一步推進培育和踐行社會主義核心價值觀的工作提供了著眼點和總抓手”[6]。培育新人一直以來都是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本做法，而“時代新人”的提出，事實上就是黨的育人傳統(tǒng)在新的歷史階段的生動體現(xiàn)，同時也明確地回答了社會主義教育要“培養(yǎng)什么人”的問題。毫無疑問，培育時代新人關(guān)系黨和國家事業(yè)的發(fā)展以及中華民族偉大復興目標的實現(xiàn)，內(nèi)在規(guī)定了新時代思想政治教育與社會主義核心價值觀教育的目標和任務(wù)。換句話說，圍繞社會主義核心價值觀開展的相關(guān)培育教育活動，其根本目的就是為了培育時代新人，更進一步地說，主要是為時代新人鑄魂立本。質(zhì)言之，不斷培養(yǎng)出一代又一代堅定馬克思主義信仰、堅定中國特色社會主義信念以及堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢信心[4]525的時代新人，是新時代社會主義核心價值觀教育的價值旨歸。

黨的教育方針和育人目標，一貫是清楚而明確的。盡管具體的內(nèi)容會隨著時代的發(fā)展而有所變化，但是為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人的初衷和目標是始終不變的。因而時代新人的具體內(nèi)涵可能會與過去的育人目標或?qū)嵺`要求略有差異，然而就育人的精神實質(zhì)而言則是高度一致的。由此可見，我們從來都不是在一般的意義上談?wù)撊瞬排囵B(yǎng)教育。作為育人的主體力量，中國共產(chǎn)黨一直以來對于育人對象尤其是青少年的培養(yǎng)，有著高度的實踐自覺和明確的價值指向。作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要舉措，社會主義核心價值觀教育關(guān)系社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)，而后者恰恰在某種程度上又是決定中國共產(chǎn)黨前途命運的關(guān)鍵要素?；诖?，新時代背景下我們對于時代新人的重視和培育，從根本上來說，就需要牢牢抓住時代新人的社會主義政治立場和價值取向。對于培育時代新人而言，用社會主義核心價值觀教育凝心聚力，實際上就是為培養(yǎng)時代新人確立價值坐標。當然，我們對于時代新人的豐富內(nèi)涵和基本特征的科學把握，都是建立在社會主義育人方向的基礎(chǔ)之上的。將社會主義核心價值觀教育融入時代新人的培養(yǎng)過程，努力為時代新人的成長發(fā)展保駕護航。

二、 新時代社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作的定位，以及社會主義核心價值觀作為社會主義主流意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定了社會主義核心價值觀教育需要久久為功。新時代中國特色社會主義實踐的深化發(fā)展，需要我們正視社會主義核心價值觀教育存在的問題和挑戰(zhàn)。

1. 社會主義核心價值觀教育主體的協(xié)同整合任重道遠

黨的十九大報告在論及培育和踐行社會主義核心價值觀時，提出要“堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”[3]42。由此可見，從實踐對象來看，在全社會范圍內(nèi)自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，最根本的是要發(fā)動各方力量的積極參與。不可否認的是，一定時期和一定范圍內(nèi)的社會主義核心價值觀教育取得了實效，尤其是高校思想政治教育在這方面發(fā)揮了重要作用、取得了顯著成效。但是培育踐行社會主義核心價值觀要堅持系統(tǒng)推進與全民行動的實踐要求，充分表明了社會主義核心價值觀教育的整體性和廣泛性。也就是說，培育踐行社會主義核心價值觀不僅是高校和其他各級學校的事情，而且需要整個社會的全面參與。因為社會主義核心價值觀的培育和踐行，既要立足各類社會群體的差異化存在，同時還需相關(guān)文化制度的支撐。所以最大限度地調(diào)動社會各方面的教育力量和資源，并且能夠在這一問題上形成協(xié)同作用，是當前及今后社會主義核心價值觀教育需要不斷加強的地方。

回顧黨的十八大以來社會主義核心價值觀建設(shè)的歷史進程與實踐經(jīng)驗可以看到，社會主義核心價值觀教育力量能否實現(xiàn)協(xié)同整合，在很大程度上決定著整個社會范圍內(nèi)的社會主義核心價值觀教育的成效。一方面，社會各個領(lǐng)域或系統(tǒng)之間未能真正形成教育協(xié)同局面，特定領(lǐng)域或系統(tǒng)內(nèi)單打獨斗的情況居多。事實上，不論是全民行動還是重點推進，培育和踐行社會主義核心價值觀，都離不開各方面教育力量和教育資源的支援與配合。如有效開展大學生社會主義核心價值觀教育，必然需要家庭與社會層面的教育力量與之同行。良好家庭文化氛圍的形成以及蘊含著社會主義核心價值觀的社會法治制度的有效實施，對于大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行有著相當大的推動作用。另一方面，同一領(lǐng)域或系統(tǒng)內(nèi)部之間的教育力量缺乏相應(yīng)的協(xié)同與合作，而這也是我們從高校思想政治工作的角度要求“各級黨委要把高校思想政治工作擺在重要位置，加強領(lǐng)導和指導，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、各部門各方面齊抓共管的工作格局”[7]的實踐依據(jù)。具體到課程教學來看，其作為加強社會主義核心價值觀教育的主要渠道和平臺，也存在著“思政課程”與“課程思政”之間的協(xié)同問題。

2. 社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活轉(zhuǎn)換有待加強

“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！盵8]理論形態(tài)的社會主義核心價值觀是對現(xiàn)實生活的高度抽象和概括，而社會主義核心價值觀教育的主要工作，就是將理論形態(tài)的價值觀念融入人們?nèi)粘５纳鐣顚嵺`，推動社會主義核心價值觀內(nèi)容實現(xiàn)由理論抽象到實踐具體的轉(zhuǎn)換。眾所周知，不論是廣義上的在生活中能夠影響人的思想觀念的教育行為，還是狹義上的學校課堂教學活動，都會面臨這樣一個前提性的問題，即用什么樣的形式來呈現(xiàn)教育者所要表達的內(nèi)容。就社會主義核心價值觀教育而言，作為教育內(nèi)容的價值觀念怎樣才能為人們所理解和掌握，需要引起我們的高度重視。從人的認知形成和發(fā)展的規(guī)律來看，感性無疑是人的認知得以產(chǎn)生的首要條件。在這個意義上說，對于廣大民眾而言，社會主義核心價值觀落地生根的基礎(chǔ)，就是要與人們的日常生活相結(jié)合。事實上，社會主義核心價值觀的理論內(nèi)容，首先是源于人們的生活實踐而且是對社會生活實踐的升華和超越。強調(diào)社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)換，重點是使社會主義核心價值觀融入日常生活的方方面面，進而實現(xiàn)對日常生活的引領(lǐng)。

強調(diào)社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)換，實質(zhì)上是由社會主義核心價值觀自身存在和發(fā)展的實踐性決定的。也就是說，只有來自生活中的價值觀念，才能真正為現(xiàn)實生活中的人們所接受和認同。基于此，加強社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活轉(zhuǎn)換，一方面需要把握價值觀生活化轉(zhuǎn)換的層次性，即社會主義核心價值觀的生活內(nèi)涵是分別從國家、社會和個體三個層面來體現(xiàn)的，在國家的制度政策規(guī)劃、社會實踐活動開展和社會風氣、社會心態(tài)培育、個體的價值取向與行為規(guī)范等方面，要全方位地貫徹落實社會主義核心價值觀基本內(nèi)容與要求。另一方面，需要注意教育對象生活實踐的群體性差異。社會主義核心價值觀生活化轉(zhuǎn)換的基本要求是落細、落小和落實，只有準確把握不同群體的思想特征及行為方式，結(jié)合他們的日常生活實踐開展思想理論教育活動，才能不斷將社會主義核心價值觀的理念要求融入教育對象的一言一行之中。當前及今后推動社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)換，應(yīng)該極力避免把社會主義核心價值觀標簽化、抽象化、簡單化以及短時化的做法[9]，真正讓社會主義核心價值觀像空氣一樣無時不在、無時不有。

3. 社會主義核心價值觀教育手段的媒介應(yīng)用大有可為

伴隨著信息化時代移動網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用以及大數(shù)據(jù)和云計算的日漸興起，人們的日常生活實踐都被納入網(wǎng)絡(luò)媒介的范疇之內(nèi)，在某種意義上可以說，網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生產(chǎn)和生活，當然也極大地改變了社會主義核心價值觀教育的手段方式。可以說，媒介技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷變革，既為社會主義核心價值觀教育提供了新的途徑，也帶來了挑戰(zhàn)和困難。簡言之，網(wǎng)民特別是手機網(wǎng)民人數(shù)的不斷攀升以及全媒體傳播格局的形成，同時“信息無處不在、無所不及、無人不用”[10]5的傳播狀況，都向社會主義核心價值觀教育手段提出了媒介化的要求。不過實事求是地說，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于主流意識形態(tài)建設(shè)和社會主義核心價值觀教育并不是什么新的問題，但其關(guān)鍵之處在于我們?nèi)绾文軌蛴煤眯屡d的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和媒介工具，不斷提升社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的話語權(quán)和凝聚力。尤其是面對成長于信息時代的青年人而言，利用網(wǎng)絡(luò)媒介開展社會主義核心價值觀教育無疑是一個必然選擇。不過強調(diào)社會主義核心價值觀教育手段的新媒介應(yīng)用，也并非是單向度地理解媒介技術(shù)對于社會主義核心價值觀教育的作用。

從媒介技術(shù)變遷的角度來看，社會主義核心價值觀教育的媒介化發(fā)展應(yīng)該是一個常說常新的話題。就目前而言，我們能夠及時地將種類繁多的媒介手段和技術(shù)應(yīng)用融入社會主義核心價值觀教育實踐，在一定程度上做到了主流意識形態(tài)宣傳教育手段的多樣化，媒介技術(shù)與社會主義核心價值觀教育的結(jié)合可以說是取得了較大的進展。不過教育手段的豐富并不一定意味著教育效果的提升，在某種程度上，由于我們?nèi)狈γ浇榧夹g(shù)應(yīng)用邏輯的正確把握，導致即使是采用了新媒體技術(shù)手段而主流意識形態(tài)教育活動仍然不可避免地陷入無人問津的局面。如新媒體平臺的交互性、信息傳播的便捷性與內(nèi)容呈現(xiàn)的形象化，要求社會主義核心價值觀教育作出相應(yīng)的改變。與此同時，媒介技術(shù)在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r，也潛移默化地影響了人們的交往方式和思維方式。也就是說，如果不注意網(wǎng)絡(luò)媒介化社會背景下人的存在方式及其思想觀念的變化，那么單純地應(yīng)用新型媒介手段開展社會主義核心價值觀教育活動，最終也未必會取得好的效果。如教育對象在網(wǎng)絡(luò)空間的“圈群化”社交、視覺化認知以及個性化表達，都是社會主義核心價值觀教育運用媒介化手段需要考慮的內(nèi)容。

三、 新時代社會主義核心價值觀教育的實踐途徑

培育和踐行社會主義核心價值觀，是順利推進新時代中國特色社會主義戰(zhàn)略布局的內(nèi)在要求，需要我們不斷結(jié)合時代發(fā)展要求和社會實踐進程，努力探索社會主義核心價值觀教育的實踐之路。

1. 加強社會主義核心價值觀教育主體的協(xié)同整合

“培育和踐行社會主義核心價值觀是全社會的共同責任?！盵1]20強調(diào)社會主義核心價值觀教育主體力量的協(xié)同整合，其主要依據(jù)在于培育和踐行社會主義核心價值觀的著眼點是整個社會。因而只有動員起全社會的教育力量，才能在真正意義上形成培育和踐行社會主義核心價值觀的良好局面。要從橫向?qū)用嫔霞訌娊逃黧w的協(xié)同整合。從社會主義核心價值觀教育主體的組織和領(lǐng)導的角度看，“堅持全黨動手、全社會參與，把培育和踐行社會主義核心價值觀同各領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理和社會管理結(jié)合起來，形成齊抓共管的工作格局。黨政各部門，工會、共青團、婦聯(lián)等人民團體，要在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導下，加強溝通、密切配合”[1]20-21。各級領(lǐng)導機構(gòu)部門應(yīng)當結(jié)合自身工作實踐，在開展實際工作中充分貫徹和體現(xiàn)社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)與價值原則，逐步形成推動社會主義核心價值觀教育的整體力量。從社會主義核心價值觀教育主體的實踐領(lǐng)域看，“城鄉(xiāng)基層是培育和踐行社會主流價值的重要依托，農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機關(guān)、學校等基層單位要重視社會主義核心價值觀的培育和踐行”[1]21。宏觀層面上的領(lǐng)導推動是社會主義核心價值觀教育取得實效的保障，而基層單位的具體落實也尤為關(guān)鍵。

社會主義核心價值觀教育實踐的全面推進，源于教育主體之間橫向?qū)用娴膮f(xié)同整合。而教育主體內(nèi)部要素縱向?qū)用嫔系膮f(xié)同整合，則可以進一步將社會主義核心價值觀教育實踐做實做細。教育主體的協(xié)同整合并不是要求各方的平均用力，而是在全面推進的基礎(chǔ)上重點突出相關(guān)部門領(lǐng)域的教育實踐。如黨的十八大以來，習近平站在培養(yǎng)擔當民族復興大任時代新人的高度，多次就高校思想政治工作和學校思想政治理論課建設(shè)發(fā)表重要講話，強調(diào)加強思想政治理論課建設(shè)，提升社會主義核心價值觀教育效果。就學校課程而言，學校相關(guān)部門主體在推進社會主義核心價值觀教育時，必然“要把統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程，推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題”[11]。從學校思想政治理論課的角度看，實施社會主義核心價值觀教育必然要“落實教學目標、課程設(shè)置、教材

使用、教學管理等方面的統(tǒng)一要求，又因地制宜、因時制宜、因材施教”[11]?？梢哉f，不論是思想政治理論課還是學校的其他課程，在落實立德樹人根本任務(wù)，培育和踐行社會主義核心價值觀的問題上，都要努力實現(xiàn)課程主體內(nèi)部要素的通力協(xié)作。

2. 推動社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)換

強調(diào)社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)換，并不是說社會主義核心價值觀是脫離現(xiàn)實生活的空中樓閣，而是力求將源自現(xiàn)實生活又超越了現(xiàn)實生活的價值觀念，與中國傳統(tǒng)歷史文化和當代社會實踐相結(jié)合，貼近不同群體對象的思想特征和認知習慣，進而達到用科學思想武裝群眾頭腦的目的。隨著新時代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人們對美好生活的向往愈發(fā)地顯現(xiàn)出來，其中不斷滿足人們精神層面的需求，就成為加強社會主義核心價值觀教育的內(nèi)生動力。推動社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)換，其核心要義在于緊扣新時代美好生活的豐富內(nèi)容，充分挖掘和展現(xiàn)社會主義核心價值觀的實踐底色和中國立場，最大限度地實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的凝聚共識和價值引領(lǐng)的作用。因而從社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的設(shè)計和呈現(xiàn)來看，“同中國人民對美好生活的向往、追求、體驗、評價結(jié)合起來，社會主義核心價值觀才不會是無主體的虛無化存在、無主體的純思維邏輯”[12]。在這個意義上說，人們的現(xiàn)實生活既是培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐基礎(chǔ)，也是加強社會主義核心價值觀教育的中介環(huán)節(jié)。

社會主義核心價值觀在不同層面的立體化存在，客觀上決定了社會主義核心價值觀教育內(nèi)容生活化轉(zhuǎn)換的層次性。社會主義核心價值觀在國家層面的宏大敘事及其對價值觀教育的主導作用，決定了社會主義核心價值觀教育內(nèi)容在國家層面的生活化轉(zhuǎn)換，基本上是借助能夠完整體現(xiàn)社會主義核心價值觀的制度規(guī)定與奮斗目標來實現(xiàn)的。也就是說，一方面把社會主義核心價值觀融入國家的政策制度和法律規(guī)范，通過宣傳教育等形式讓廣大民眾了解和認同。同時從民族共同體的角度出發(fā)，用中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標，激發(fā)和教育引導社會大眾自覺踐行社會主義核心價值觀。社會層面的社會主義核心價值觀教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)換，主要是圍繞變動不居的社會現(xiàn)實生活進行的。應(yīng)該說，社會正反面的生活案例都可以作為社會主義核心價值觀教育的資料素材。通過收集和挖掘現(xiàn)實生活中能夠彰顯社會主義核心價值觀的材料，不斷提升社會主義核心價值觀的說服力和感染力。社會主義核心價值觀在個體層面的生活化轉(zhuǎn)換，更應(yīng)呈現(xiàn)出個性化和多樣化的特征。針對不同的教育對象及其思想認知狀況，努力將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為不同對象的理想追求和價值取向。

3. 提升社會主義核心價值觀教育手段的媒介融合

任何教育的開展都離不開媒介手段的使用，而價值觀教育更是需要媒介手段來承載和傳播特定的觀念。尤其是當下技術(shù)變革帶來日益豐富的媒介手段和信息傳播的精準及時，也催生了社會主義核心價值觀教育手段的與時俱進。毫無疑問，新媒體的迅速崛起和普遍應(yīng)用已成事實，其對于社會主義核心價值觀教育的助推作用也是非常明確的。不過從社會主義核心價值觀教育手段的角度看，新興媒體顯然又無法獨自承擔社會主義核心價值觀教育的重任。鑒于新興媒體和移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在信息傳播方面的巨大影響，著力推動移動優(yōu)先的媒介融合策略，應(yīng)該是新時代社會主義核心價值觀教育手段的發(fā)展方向?！霸谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)時代，越來越多的用戶通過手機等移動終端接受信息、傳播信息。在我國8億多網(wǎng)民中，手機網(wǎng)民占比超過98%?！K端隨人走、信息圍人轉(zhuǎn)’，已經(jīng)成為信息傳播的新態(tài)勢?！盵13]13因而走移動優(yōu)先的媒介發(fā)展路線，是網(wǎng)絡(luò)時代社會主義核心價值觀教育實現(xiàn)效果最大化和最優(yōu)化的必然選擇。強調(diào)社會主義核心價值觀教育媒介手段的融合，主要是指在移動媒介基礎(chǔ)上實現(xiàn)主流媒介和商業(yè)化以及社會化媒介的融合。

當前我們可以利用的教育手段不可謂不多，之所以強調(diào)媒介手段的應(yīng)用，其主要緣由在于信息化時代的人的媒介化存在，甚至可以說，借助網(wǎng)絡(luò)媒介化手段進行生產(chǎn)生活已經(jīng)成為絕大多數(shù)人的一種存在樣式。但是就網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播主體來看，既有主流媒介也有商業(yè)化媒介和社會化媒介。就此而言，如果單純依靠主流媒介而不積極利用其他非主流媒介，理論宣傳教育實踐就會在一定程度上遭到非主流媒介的信息輿論的沖擊和削弱。因而“統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業(yè)平臺、大眾化媒體和專業(yè)性媒體的關(guān)系”[10]7，成為信息化時代社會主義核心價值觀教育媒介手段融合面臨的根本問題。任何媒介手段都在一定程度上具備了價值觀涵養(yǎng)或教育的功能，推動媒介手段融合的根本目的就是使特定的內(nèi)容傳播形成媒介合力。而媒介融合則是圍繞推進社會主義核心價值觀教育，“通過流程優(yōu)化、平臺再造，實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合，實現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用、平臺終端、人才隊伍一體化”[13]13，打造社會主義核心價值觀教育的媒介化之路。

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（編輯：牟世晶）