楊菊秀

【教學目標】

1.有感情地誦讀并理解詩歌內容。

2.讀悟杜詩的沉郁頓挫。

3.揣摩詩歌語言，體會詩人推己及人、憂國憂民的生命情懷。

4.培養(yǎng)學生胸懷天下、愛國愛人的品格。

【教學重點】

朗讀品味詩歌描繪的意境，體會詩人推己及人、憂國憂民的生命情懷。

【教學難點】

賞析理解重點詞句，品悟生命之美。

【教法學法】

誦讀討論，小組競答，互助探究。

【教學輔助】

多媒體。

【課時安排】

一課時。

【教學過程】

一、讀聯(lián)猜人，設懸導入

多媒體出示對聯(lián)：

詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨。

草堂三五里，春水群鷗野老心。

請同學們讀讀這副對聯(lián)，猜猜寫的是哪個人？（杜甫）

二、競說作者，互補背景

1.我知道的杜甫（小組競答，相互補充）。

杜甫（公元712-770），漢族，字子美，唐代詩人，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自號“少陵野老”，偉大的現(xiàn)實主義詩人。曾有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，可惜“飄飄何所似，天地一沙鷗”，最后因貧病而逝于一小舟。

杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，他憂國憂民，胸懷天下，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被稱為“詩史”。

杜甫43歲時，“安史之亂”爆發(fā)，這是一場民族大災難！他和百姓一起流浪逃亡，飽受戰(zhàn)亂之苦，寫下許多浸透著血淚的偉大詩篇，如《春望》、“三吏”、“三別”等。[1]

經(jīng)歷了被俘、逃亡、貶職之后，杜甫對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，于公元760年在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。[2]其實就是一座茅屋，漂泊的杜甫一家總算有了棲身之所。但是，八月秋風甚是無情，竟然掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓，長夜沾濕，詩人無眠，感慨吟詩，得千古傳誦之作——《茅屋為秋風所破歌》。

2.老師設問，學生探討，進入文本。

秋風無情，吹破了詩人暫且容身的茅屋，是多么揪心的事情！詩人卻要歌詩一首，這是為何？這首詩寫了什么內容？又傳達了詩人怎樣的生命情懷？讓我們一同走進“茅屋”，去聆聽詩人的心音。

三、朗讀詩歌，感知詩意

1.教師配音頻視頻范讀，學生沉入詩歌的意境之中，感受杜詩“沉郁頓挫”的風格。

多媒體播放《茅屋為秋風所破歌》音頻、視頻：

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

2.全體學生朗讀，把握詩行的節(jié)奏、重讀及韻律。例如：

八月/秋高/風怒號

卷我/屋上/三重茅

大庇/天下寒士/俱歡顏

吾廬/獨破/受凍/死亦足

（風、卷、大庇、天下、俱、死亦足等重讀）

3.一個學生一段串讀課文，聽、讀時想象畫面，感受文中意象的作用。

4.請學生用四字詞語給每節(jié)詩歌加一個小標題。（討論后板書：秋風破屋頑童抱茅夜雨難眠期盼大廈）（鼓勵學生多角度擬標題）

四、賞讀詩句，共鳴生命

（一）秋風不解詩人愁

1.“破屋”事件的始作俑者是誰？（秋風）

2.“自古逢秋悲寂寥”，“何事秋風悲畫扇”，秋風向來多事、不解人意，文中的秋風給你什么樣的感覺？你從文中的哪些詞語讀出來的？

（1）請根據(jù)第一節(jié)詩的內容，在“秋風”一詞的前面加上一個恰當?shù)脑~語構成偏正短語“__的秋風”，并闡述理由。

分析：學生會選擇“無情”“肆虐”“猛烈”“兇猛”“猖狂”等詞語，然后讓學生找出作者在詩中描寫秋風的詞語——怒號，讓學生把第一句改為“八月秋高風無情（或肆虐、猛烈、兇猛、猖狂等）”，并與原文比較，討論“怒號”一詞在文中的表達效果——說明風之大，風之猛烈和無情等，弄清“怒號”的擬人化用法是最形象生動的。由此，明了詩詞“練字”的魅力。

3.追問：哪些動詞渲染了風的威力？（卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉）

這節(jié)表達了詩人怎樣的心情？（痛惜）

4.肆虐的秋風把茅草都刮到哪兒去了？（江郊、長林梢、塘坳）

（二）無知群童抱茅去

1.你覺得南村孩童是怎樣的人？他們?yōu)槭裁匆ё哌@些茅草？

引導學生結合背景競答明確：他們本身也是一群窮孩子，抱茅草蓋自家的破茅屋或回家當柴燒；也可能是孩童調皮。但是更應重視深層原因——國難家貧的社會現(xiàn)實。與其說杜甫氣孩子們頑皮不懂事，不如說杜甫恨動亂的社會造成百姓貧困、給百姓帶來災難。

2.杜甫阻止群童了嗎？他為什么不去追回茅草？

3.從詩人對待群童的態(tài)度可見他是“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？這一句的語氣和節(jié)奏應該怎樣讀？

討論明確：一嘆自己之悲苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍人的窮苦——還有很多像自己一樣居無定所的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來：歸來/倚杖/自——嘆——息——。

（三）屋漏偏逢連夜雨

1.茅屋被吹破之后，最怕的是什么？

（1）這一節(jié)中哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？

床頭屋漏，雨腳如麻，渲染了暗淡愁慘的氛圍，也烘托了詩人愁苦黯淡的心境。

（2）面對這重重的不幸——秋風破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹——假如面對如此凄風苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會是什么樣的心境？會有什么樣的想法？而詩人的表現(xiàn)又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎？（讓學生換位思考，在探討中明了面對苦難時自己的生命觀）

（四）廣廈千萬庇寒士

1.學生齊聲誦讀最后一節(jié)，感受詩人的生命情懷和人生愿望。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”

2.在漏雨的破茅屋中徹夜難眠的杜甫最大的愿望是什么？

3.為了這個愿望，杜甫愿意付出什么？

小組探討明確：杜甫的一生顛沛流離，歷盡磨難。詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬萬的窮苦百姓；從風雨飄搖中的個人茅屋，想到連年戰(zhàn)亂中的整個國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生，為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！正如當代詩人郭沫若題詞：“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾?！保ò鍟?/p>

4.這首詩呈現(xiàn)詩人怎樣的生命情懷？

這首詩表達了詩人寧愿“吾廬獨破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想，表現(xiàn)了詩人推己及人，舍己為人的高尚人格和憂國憂民的生命情懷。前三節(jié)是寫實式的敘事，傾述自家之苦，情緒含蓄壓抑；最后一節(jié)是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三節(jié)的層層鋪敘，為最后一節(jié)的抒情奠定了堅實的基礎。如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風格，展示了生命力量。

五、拓展詩句，深厚生命

1.拓展積累：杜甫的詩沉郁頓挫，杜甫的生命博大深厚。你能說出杜甫其它表達愛國之情的詩句嗎？大家還記得其他詩人傳達愛國情懷的詩句嗎？

學生小組競答明確——杜甫愛國詩句：國破山河在，城春草木深。（《春望》）朱門酒肉臭，路有凍死骨。窮年憂黎元，嘆息腸內熱。（《自京赴奉先縣永懷五百字》）不眠憂站伐，無力正乾坤。（《宿江邊閣》）龍馬關山北，初聞涕泗流。（《登岳陽樓》）劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。（《聞官軍收河南河北》）……

其他詩人愛國詩句：捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）位卑未敢忘憂國。（陸游《病起書懷》）但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。（王昌齡《出塞》）我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）……

2.各抒己見，暢談生命：結合杜甫的生命觀談談自己的認識。

3.教師綜合學生所談闡發(fā)自己的見解：杜甫的詩閃耀著人性之光，是一曲沉郁頓挫的生命旋律。杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的偉大在于，他總是把自己的命運與國家、人民的命運融合在一起。林則徐說：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”別林斯基指出：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表?！北环龔吞与x，為官又棄官，“三年饑走荒山道”的杜甫通過自身的悲苦，深刻地反映了時代的不幸。在這無情秋雨襲擊的寒夜里，詩人獨坐床頭、仰天長嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！嗚呼！何時眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”這是何等的胸懷？推己及人、憂國憂民的偉大生命情懷無不打動我們每一屆的學子，誦讀他的詩，盡管沉郁，卻令人血脈噴張。從“哀民生之多艱”的屈原到“愿天下無饑寒”的白居易、“先天下之樂而樂”的范仲淹、“位卑未敢忘憂國”的陸游、“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武、“我自橫刀向天笑”的譚嗣同、“我以我血薦軒轅”的魯迅、“為中華之崛起而讀書”的周恩來……偉大的生命之源汩汩流淌，中華民族千千萬萬的知識分子胸懷黎民蒼生，執(zhí)著追求至高至美的理想！今天我們讀杜甫的詩，仰視先人的崇高理想，我們看到了人性的光芒，感受到了生命的力量！有光和力的民族是充滿希望的，我為我們的中華民族自豪！我也希望我們每一個生命體充滿光和力！因為我們十三億個體聚成了偉大的中華民族！

六、作業(yè)布置

1.背誦整首詩，感悟詩人滾燙的生命熱情。

2.課后讀杜甫其它詩作，進一步體悟詩人的生命情懷。

七、板書設計

茅屋為秋風所破歌

秋風破屋頑童抱茅夜雨難眠期盼大廈

世上瘡痍詩中圣哲民間疾苦筆底波瀾

推己及人——憂國憂民

杜甫

人性之光——生命之力

八、教學反思

本課最大的收獲就是引導學生小組競答，互助探究，深入解讀詩歌，解讀作者，發(fā)現(xiàn)詩歌語言中閃爍的人性之光和生命力量，潤物有聲地進行生命教育。

《茅屋為秋風所破歌》是一首用血淚寫就的詩篇，字字催人淚下。杜甫一生坎坷多難，居無定所，曾衣不得暖，食不能飽，遍嘗人世艱辛。亂世磨礪了他，也造就了他，因此他成為了今日“詩圣”?！鞍嗽虑锔唢L怒號，卷我屋上三重茅?！痹娙溯氜D顛簸，苦心蓋造了一座茅屋，好不容易告別了天為宇、地為床的日子，本想安享幾日寧靜。不料，八月秋到，狂風怒吼，這座茅屋經(jīng)受不了風雨的侵襲，在風中顫巍，詩人近乎絕望地倚杖屋前，無助地低吟。他說那茅草灑落在江郊，“高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳”，如果不是高掛在樹梢，還有弄下來的可能；如果不是飄轉至深塘，也還有收回來的希望?？裳鍪字Ω?、俯身潭深，杜甫沉默了，回轉年邁的身體，想收拾收拾路邊散落的茅草！可回首處，南村群童正抱著茅草飛奔而去。他們是“欺我老無力”呢，居然當著“我”的面作盜賊。本想大聲呼斥，可卻“唇焦口燥呼不得”，連最無力的“抵抗”也無法實現(xiàn)。老邁的詩人回到破茅屋，倚杖嘆息，想傾訴這番遭遇，可眼觀四壁，唯有孤孑的自己。茅屋已破，若風漸停，大雨不至也好，可“屋漏偏逢連夜雨”。還未等詩人回過神來，狂風驟停，云色如墨，凄冷的感覺早已襲上身來，回身拉扯一下棉被，詩人再次絕望了，“布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂”，棉被因時日過久，早已涼硬得如同冰凍的鐵塊了，還有幾處因孩子睡相不好而踢開了大大小小的洞。夜間，雨腳如麻，“長夜沾濕”，“我”將何以入睡呢？此時，詩人推己及人，由個人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，詩人從“床頭屋漏無干處”“長夜沽濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出深沉的嗟嘆：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。杜甫在這首詩里不僅描寫了他個人的痛苦，而且通過描寫他自身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，詩人愿以一己之身，承擔天下所有苦難而為天下寒士大聲疾呼。杜甫偉大，即在此處——在于他所綻放的人性之光，所迸發(fā)出的生命力量！“詩圣”之稱，亦緣于此！[3]

教學此詩，老師、學生產(chǎn)生了生命情感的共鳴。重點突出，難點突破。

一課一得，此堂課旨在讀詩明詩，共鳴生命，沒有把教學目標放在詩歌鑒賞的方法指導上，而是在文本解讀中巧妙滲透杜詩的“沉郁頓挫”，并融入生命教育。

教學共生，這堂課沒有偏重老師解讀，而是老師導引，學生競答，共同探究，相互探討，師生共議，構設了生生共生、師生共生的課堂佳境。

本文系江西省教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度學科帶頭人專項重點課題“古詩詞教學中的生命教育研究”（課題編號：18ZXZD020）的階段性成果。

注釋：

[1]《關于杜甫的簡歷和關于他的詩簡介》，https：// wenda.so.com/q/1387978685067196？src=140。

[2]《關于杜甫資料和他平生寫的詩》，https：//wen？ da.so.com/q/1447899733726054。

[3]樂云、黃鳴主編：《唐宋詩鑒賞辭典》，崇文書局，2015年，第163頁。

（作者單位：江西省廣昌縣第二中學）