劉治平

隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村人進(jìn)城，成了城里人，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)變得越來越冷清。留守在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們，在空間地理位置和心理定位上，與城里人距離越來越大。鄉(xiāng)村的發(fā)展離不開城市，城市的發(fā)展也離不開鄉(xiāng)村，需要一座橋梁將兩者連接起來。互聯(lián)網(wǎng)很好地扮演了連接鄉(xiāng)村和城市的橋梁角色。電商和移動支付的崛起，解決了商品和資金的流動難題，短視頻平臺的火熱，帶動了城鄉(xiāng)之間不同生活方式的互動和交流，使得城鄉(xiāng)差異迅速縮小。

互聯(lián)網(wǎng)是溝通農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口與城市人口的橋梁。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)沒有了存在的空間，任何人都無法脫離社會獨立生存。但是，城市化的進(jìn)程無形中將農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口與城市人口的空間距離與心理距離拉大了，因為在過去沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代，人們沒有更好的溝通交流渠道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，短視頻和視頻通訊很好地解決了遠(yuǎn)距離交流的難題，方便了市民和村民的交流，農(nóng)村生活和城市生活、農(nóng)村人和城里人之間的差距迅速縮小，人們變得更為包容，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的社會，也由于交流溝通的便利而不再產(chǎn)生尖銳的矛盾。

農(nóng)村生產(chǎn)的糧食、蔬菜、水果、肉蛋等農(nóng)產(chǎn)品要進(jìn)城，城市生產(chǎn)的生活用品、生產(chǎn)物資要下鄉(xiāng)，社會才能和諧發(fā)展。在沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代，這些物資的流動很不便利，需要大量的工作人員從事專門的購銷和運輸?shù)裙ぷ?，費時費力不說，成本還居高不下。比如，過去農(nóng)民想要賣出自己種植的蔬菜，只能挑著蔬菜到城鎮(zhèn)的農(nóng)貿(mào)市場自行販賣。后來，隨著規(guī)模的擴(kuò)大，自行販賣已經(jīng)無能為力，只能將采摘下來的蔬菜賣給經(jīng)銷商，經(jīng)銷商再將蔬菜運到城市。較長的流程一方面增加了蔬菜的成本，提高了蔬菜的終端價格，另一方面增加了商品的損耗。隨著互聯(lián)網(wǎng)電商平臺和移動支付的興起，生產(chǎn)者可以方便地找到消費者，而消費者，也可以方便地購買到自己所需的商品，極大地提高了商品交換的效率，降低了交換的成本。比如，之前在網(wǎng)絡(luò)上火爆一時的“華農(nóng)兄弟”便以真實反映三農(nóng)生活內(nèi)容的短視頻，在互聯(lián)網(wǎng)上推廣養(yǎng)殖的肉用竹鼠，結(jié)果在很短的時間內(nèi)，讓原本只在兩廣和福建地區(qū)有市場的竹鼠肉，在全國范圍內(nèi)擁有了大量的用戶，在電商平臺上被搶購一空?；ヂ?lián)網(wǎng)成功地將餐桌與農(nóng)田有機(jī)地連接在了一起。

互聯(lián)網(wǎng)還是連接現(xiàn)代城市文化和農(nóng)村傳統(tǒng)文化的橋梁。由于外來文化的影響，一些傳統(tǒng)的文化習(xí)俗逐漸走向消亡，只在一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村保留下來?；ヂ?lián)網(wǎng)在留住這些傳統(tǒng)文化習(xí)俗方面可以起到一些作用，給了我們一個新的視角來審視文化。通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以充分了解我們國家不同地域、不同民族的風(fēng)俗文化。鄉(xiāng)土文化在網(wǎng)絡(luò)上傳播，網(wǎng)絡(luò)賦予它們新的內(nèi)涵，使他們煥發(fā)出新的生機(jī)，逐漸得到廣大城鄉(xiāng)民眾的認(rèn)可。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性和包容性，帶來的不是傳統(tǒng)文化的消亡，而是傳統(tǒng)文化的新發(fā)展。