劉成 施小明 朱夢冉 程夢勤

摘要：習近平總書記在中央民族工作會議上強調(diào)：民族團結是我國各族人民的生命線。做好民族工作關鍵在黨、關鍵在人。高校教師要擔起學生健康成長指導者和引路人的責任，要使各類課程和思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應。為此，新時代做好少數(shù)民族大學生思想政治教育工作需要高校多維并舉構建協(xié)同育人機制，堅持以少數(shù)民族教育工作室為依托構建育人組織協(xié)同、以課程育人為重點創(chuàng)建育人路徑協(xié)同和以少數(shù)民族專兼職輔導員為主力搭建育人主體協(xié)同。

關鍵詞：師生共同體;少數(shù)民族大學生;協(xié)同育人機制

中圖分類號：G 641文獻標志碼：A

文章編號：1009-895X（2019）04-0366-06

DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2019.04.012

Abstract：President Xi Jinping once laid stress on nationality affairs at the central conference that ethnic unity is the lifeline of Chinese people.The key?to nationality issues lies in the Party and?working staff concerned.The ideological and political education of ethnic minority college students in the new era requires the multi-dimensional and simultaneous construction of cooperative education mechanism in colleges and universities.We should set up the cooperative educational organizations based on minority educational?studies，curriculum education，and set up a cooperative platform of special and part-time counselors of ethnic minorities.

Keywords：teacher-student community;minority college students;cooperative education mechanism

新時代以來，黨和國家高度重視少數(shù)民族人才培養(yǎng)，尤其是習近平總書記，通過前往民族地區(qū)考察、調(diào)研、召開民族地區(qū)工作座談會和中央民族工作會議、給民族學校師生回信、致賀信等方式關心、指導少數(shù)民族教育工作。此外，我國少數(shù)民族高等教育成就矚目。截至2017年，少數(shù)民族大學生在校生具備了一定的規(guī)模，達到1 349 239人，占全體在校本科生的8.56%。民族院校、民族地區(qū)高校具有一定數(shù)量，全國含“民族”二字的高等院校達到36所，在民族地區(qū)辦學的高等院校達到367所。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“要使各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應”[1]。所謂的協(xié)同育人實際上是指高校圍繞立德樹人核心工作，通過構建系統(tǒng)內(nèi)部各育人主體職責明確、資源共享、優(yōu)勢互補和高效有序的育人體制機制，實現(xiàn)培養(yǎng)有知識、有文化、有理想、有紀律的社會主義德智體美勞全面發(fā)展的建設者和接班人的目標。

一、構建少數(shù)民族大學生思想政治教育協(xié)同育人機制的必要性

（一）促進少數(shù)民族大學生全面發(fā)展的必由之路

馬克思認為人的全面發(fā)展最終是要“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]，進而“使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展”[3]。而這個前提則是消滅階級壓迫、消滅私有制之后所建立的由現(xiàn)實的、歷史的、具體的自由而又全面發(fā)展的人所組成的聯(lián)合體。人一切本質(zhì)屬性的全面發(fā)展實則是人綜合素質(zhì)的提升。

大學生綜合素質(zhì)是指經(jīng)過學校有計劃、有組織、有目的的教育培養(yǎng)，通過將理論、知識內(nèi)化為改造客觀世界和主觀世界能力的一種具有相對穩(wěn)定、持續(xù)影響的個體特質(zhì)。具體包括思想意識、道德品質(zhì)、政治意識、科學文化素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)以及創(chuàng)新創(chuàng)造能力等。其中大學生綜合素質(zhì)的核心是思想道德品質(zhì)，尤其是少數(shù)民族大學生思想道德品質(zhì)，事關高校為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人的根本問題。少數(shù)民族大學生思想道德品質(zhì)的獲得主要是通過思想政治理論課和參加帶有思想政治教育性質(zhì)的社會實踐活動獲得，其具有明顯的政治性、導向性和方向性。因此，構建高校少數(shù)民族大學生協(xié)同育人機制，有助于培養(yǎng)大批有知識、有文化、有理想、有紀律的少數(shù)民族社會主義建設者和可靠接班人。

（二）培養(yǎng)少數(shù)民族大學生成長成才的必要舉措

黨和國家歷來高度重視少數(shù)民族地區(qū)教育問題和少數(shù)民族學生的成長成才，特別是將培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為解決民族問題、落實黨的民族政策的關鍵。1954年中共中央提出：“在少數(shù)民族中建立黨和培養(yǎng)黨的干部是解決民族問題的根本問題。”[4]黨的十九大報告明確指出：人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源。要堅持黨管人才原則，聚天下英才而用之，加快建設人才強國。因此，高校應當將加快構建少數(shù)民族大學生協(xié)同育人機制建設作為培養(yǎng)少數(shù)民族大學生成長成才的重要舉措。

此外，我國高校培養(yǎng)出來的應當是符合社會需要，具有高度責任心、使命感，能夠適應社會快速發(fā)展，促進民族復興的綜合性、復合型人才。構建少數(shù)民族大學生協(xié)同育人機制對于培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展所需大量應用型、復合型、技術技能型人力資源，縮小民族地區(qū)與其他地區(qū)差距、提升發(fā)展水平;落實黨的民族政策所需大量既熟悉當?shù)厍闆r，懂民族傳統(tǒng)風俗習慣，又知曉馬克思主義民族理論、民族工作規(guī)律的高素質(zhì)民族干部具有重要意義。

（三）創(chuàng)新高校少數(shù)民族大學生思想政治教育工作途徑的必然選擇

黨歷來注重通過學校開展少數(shù)民族學生的思想政治工作，培養(yǎng)少數(shù)民族馬克思主義者。建黨之初，黨的早期領導人李大釗就開始著手在少數(shù)民族中培養(yǎng)馬克思主義者，并于1923年，派專人前往北京的蒙藏學校宣揚馬克思主義，隨后發(fā)展烏蘭夫、奎璧、趙誠等多名少數(shù)民族黨員，成立我黨第一個少數(shù)民族黨支部。新中國成立之初，毛澤東就提出“要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動派，沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的”[5]。

習近平總書記指出：青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要[6]。少數(shù)民族大學生作為少數(shù)民族地區(qū)有知識、有文化、有能力的杰出人才，是國家和民族的希望，是推動少數(shù)民族地區(qū)快速發(fā)展的動力和實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的寶貴人力資源。高校作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義可靠接班人和建設者的重要場所，尤其需要加強對少數(shù)民族大學生思想政治教育，把他們培養(yǎng)成具有馬克思主義世界觀和方法論的具體的、現(xiàn)實的、歷史的個人，從而提升少數(shù)民族大學生思想政治教育工作的有效性。

二、“師生共同體”育人分析

本文所探討的少數(shù)民族大學生參加“師生共同體”特指學生參與到“師生共同體”具體類型中，除第一課堂之外，少數(shù)民族大學生通過與教師一對一深入、密切交流，在專業(yè)素養(yǎng)及技能提升、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、學術科研鍛煉、意志品質(zhì)錘煉和個人綜合素質(zhì)提高等方面得到教師具體指導，從而成長成才。課題組從“師生共同體”育人建設情況、學生需求和教師育人作用發(fā)揮等層面對全國近40多所高校1 500多名學生展開調(diào)研，以期探討“師生共同體”育人作用。分析發(fā)現(xiàn)，當前少數(shù)民族學生加入到“師生共同體”中的比例高達67.54%，不僅高出在校生6%，且高出漢族學生9%。因此，依托“師生共同體”對于培養(yǎng)少數(shù)民族大學生成長成才具有重要作用。

（一）“師生共同體”的內(nèi)涵

共同體有著豐富的內(nèi)涵。盧梭從社會契約角度探討共同體，他指出：我們每一個人都把我們自身和我們?nèi)苛α恐糜诠庵碌淖罡咧笇е拢野压餐w中的每個成員都接納為全體不可分割的一部分[7]?？梢?，盧梭所主張的這個共同體：一是一個有道德的共同體，這個道德共同體是全體成員聯(lián)合起來形成的公共人格;二是實質(zhì)上是一個政治共同體，是基于保障每個成員人身和財產(chǎn)權而結合的;三是具有統(tǒng)一性，有自己的生命和意志。馬克思也主張共同體是一個實現(xiàn)自由人全面發(fā)展的聯(lián)合體，在這個聯(lián)合體中，一是通過社會分工來全面提升人的一般本質(zhì)即勞動能力，不僅包含人的體力和智力全面提升;且還包括人的個性和交往能力的全面發(fā)展。馬克思指出：“用那種把不同社會職能當作互相交替的活動方式的全面發(fā)展的個人，來代替只是承擔一種社會局部職能的局部個人?！盵8]二是人的本質(zhì)即社會屬性的全面發(fā)展。馬克思認為“社會關系實際上決定著一個人能夠發(fā)展到什么程度”[9]。

大學是一個天然的共同體?？枴ぱ潘关悹査怪鲝垼骸按髮W是一個由學者與學生組成的、致力于尋求真理之事業(yè)的共同體?！盵10]因此，本文主張“師生共同體”是指在以實踐育人為核心理念的第二課堂中，師生基于人格獨立和平等基礎上，雙方通過有序高效的溝通，為實現(xiàn)學生成長成才、教師進步和個人價值的目標而形成的一個親密關系體。理解這個親密關系體，需要關注以下幾個方面：一是“師生共同體”中的指導教師居于主導地位，學生則在專業(yè)技能獲取、綜合素質(zhì)提升和成長成才方面處于主體地位;二是“師生共同體”更加注重主體之間，即師生之間的緊密、深入的溝通、交流和指導;三是共情是“師生共同體”的最大特點，成長是其最突出的育人功能。四是具體包括學術類“師生共同體”、卓越工程類“師生共同體”、學生社團組織類“師生共同體”、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類“師生共同體”、競賽類“師生共同體”等。

（二）“師生共同體”的最大特征：共情

共情即情感互通，是指通過課后的個別輔導、個性化教育，建立起師生之間的相互了解和相互信任，繼而達到相互默契、相互熱愛[11]。在“師生共同體”中，教師在情感上更加愿意培養(yǎng)少數(shù)民族大學生成長成才，少數(shù)民族大學生也更加期望得到教師培養(yǎng)和幫助，在情感上與教師更加親近，從而雙方基于成長成才這一目標達成一種情感上的共識。具體表現(xiàn)在少數(shù)民族大學生對“師生共同體”中教師指導其成長成才的期待和教師的育人作用發(fā)揮兩個方面。

少數(shù)民族大學生對“師生共同體”中教師指導其成長成才具有強烈的渴望，而教師對于這種渴望的滿足度不高。課題組通過對“‘師生共同體’中，您希望得到教師哪些指導或幫助？”（問題1）和“‘師生共同體’中，教師開展或給了您哪些指導或幫助？”（問題2）設置相同選項，以便客觀了解“師生共同體”中少數(shù)民族大學生的成長成才需求和教師給予這種需求的指導之間的關系，并用選擇問題1和問題2同一選項的學生比例關系反映這種滿足關系。分析少數(shù)民族大學生選擇問題1各選項發(fā)現(xiàn)：三分之二的少數(shù)民族大學生希望在專業(yè)知識、創(chuàng)新能力、各類科技競賽、個人修養(yǎng)和專業(yè)實踐技能等方面得到教師的指導和幫助;而像各類講座、談心談話以及成就感、團隊合作精神選擇較少。繼而分析少數(shù)民族大學生回答問題2各選項得出教師給予學生這種需求的指導狀況。數(shù)據(jù)表明，有近35%的少數(shù)民族大學生表示在“師生共同體”中得到教師指導的不是其最渴望、期待的。由此可知，少數(shù)民族大學生對于成長成才需求與教師指導錯位現(xiàn)象的存在影響到少數(shù)民族大學生對于依托“師生共同體”成長成才需求的滿足。

此外，“師生共同體”中教師育人作用明顯。課題組通過分析“在‘師生共同體’中，您最注重教師的哪些方面？”選項發(fā)現(xiàn)，在“師生共同體”中，有75%的少數(shù)民族學生會更加關注教師的師德師風、學術科研能力和對學生的關心情況。而未參加各類型“師生共同體”的少數(shù)民族大學生則對治學嚴謹、行政職務及地位和學術科研能力表示極大關注。經(jīng)分析“在‘師生共同體’中，教師是否發(fā)揮了教書育人的作用？”的回答得出，有近65%的少數(shù)民族大學生覺得“師生共同體”中教師育人作用發(fā)揮大，近32.79%的學生認為發(fā)揮作用很大。因此，少數(shù)民族大學生對于“師生共同體”中教師發(fā)揮職業(yè)素養(yǎng)和個人綜合能力助力其成長成才具有很大期望，且教師育人作用發(fā)揮良好。

（三）“師生共同體”育人功能：成長

探析“師生共同體”育人作用發(fā)揮實效，一方面，通過對少數(shù)民族學生是否通過各類型“師生共同體”獲得各級各類競賽獎項的差異，進而探尋“師生共同體”助力少數(shù)民族大學生成長成才的作用，最終為推動“師生共同體”有序發(fā)展提供個性化、精準化的措施;另一方面，研究“師生共同體”中少數(shù)民族大學生對于專業(yè)理論知識獲取、個性品質(zhì)提升、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)、社交能力增強、意志品質(zhì)鍛煉情況，為提升“師生共同體”育人實效提供有力途徑和借鑒。

一方面，課題組通過對2017—2018學年上海理工大學獲得國家勵志獎學金、國家獎學金和上海市獎學金（以下簡稱“三獎”）的少數(shù)民族學生是否加入“師生共同體”中分析發(fā)現(xiàn)：未加入到“師生共同體”的少數(shù)民族大學生獲獎比例為0.61%，而參加“師生共同體”的少數(shù)民族大學生的獲獎比例為1.23%，是未加入到“師生共同體”中少民族大學生獲獎的1倍多。此外，通過對是否參加“師生共同體”的少數(shù)民族大學生獲得“校優(yōu)秀畢業(yè)生”（以下簡稱“校優(yōu)”）和“市優(yōu)秀畢業(yè)生”（以下簡稱“市優(yōu)”）分析發(fā)現(xiàn)，未參加“師生共同體”而獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的比例分別為2.85%和0.95%，而參與“師生共同體”中少數(shù)民族大學生獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的比例分別為5.06%和2.51%，是未參加“師生共同體”中少數(shù)民族大學生獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”的2倍多。以上數(shù)據(jù)表明，少數(shù)民族大學生參與“師生共同體”對于其獲取專業(yè)知識、提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、增強科研能力和提高綜合素養(yǎng)等方面具有重要的促進作用。

另一方面，課題組通過對獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”學生政治面貌進行分析，以便了解“師生共同體”對于培養(yǎng)少數(shù)民族學生個性品質(zhì)、意志品質(zhì)、思想道德素養(yǎng)和馬克思主義世界觀和方法論等層面的具體情況。數(shù)據(jù)表明：獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽稱號的黨員（含預備黨員）綜合比例為47.27%和60.04%;而獲得“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽稱號的少數(shù)民族學生黨員（含預備黨員）比例分別為40%和80%。此外，通過對獲“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽稱號的少數(shù)民族學生黨員（含預備黨員）參與“師生共同體”情況分析發(fā)現(xiàn)，“師生共同體”中少數(shù)民族學生黨員獲“校優(yōu)”和“市優(yōu)”榮譽稱號的比例為70%和62.5%。以上數(shù)據(jù)證明，少數(shù)民族學生參與“師生共同體”當中，不僅能夠在意志品質(zhì)與思想道德素養(yǎng)方面獲得較大提升，而且在個性品質(zhì)和馬克思主義世界觀和方法論養(yǎng)成層面具有重要促進作用。

三、構建“師生共同體”視角下少數(shù)民族大學生協(xié)同育人機制舉措

《關于加強和改進新形勢下民族工作的意見》

指出“要造就優(yōu)秀知識分子隊伍，重視民族地區(qū)知識分子特別是少數(shù)民族知識分子骨干培養(yǎng)”。構建少數(shù)民族大學生協(xié)同育人機制，需要“師生共同體”中各育人主體積極開展育人主體、路徑和組織協(xié)同工作。

（一）以少數(shù)民族教育工作室為依托創(chuàng)建育人組織協(xié)同

《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》指出：“強化高校各類組織的育人職責?！币环矫妫劳猩贁?shù)民族教育工作室成員，借助微信群、QQ群等平臺，暢通工作室成員之間、工作室成員與少數(shù)民族大學生之間的信息交流和溝通機制，幫助少數(shù)民族大學生解決面臨的心理、情感、學業(yè)、交往和生活壓力，促進少數(shù)民族大學生身心健康發(fā)展。上海中醫(yī)藥大學“洪漢英工作室”經(jīng)過幾年探索實踐，少數(shù)民族大學生在升學、就業(yè)、評獎評優(yōu)方面都獲得了突破。2018年上海中醫(yī)藥大學新疆、西藏籍少數(shù)民族大學生考研成功率上升到25%;在評獎方面，53.8%的少數(shù)民族學生獲得專項獎學金，其中14名少數(shù)民族大學生獲得學校綜合獎學金;就業(yè)方面，2018年工作室所聯(lián)系的少數(shù)民族學生就業(yè)率為100%，參加烏魯木齊市人才引進考試通過率為100%。

另一方面，依托民族教育工作室平臺指導少數(shù)民族大學生社團建設，促進少數(shù)民族大學生成長成才。上海理工大學生瑪麗亞少數(shù)民族教育工作室以少數(shù)民族團結教育為主題，采取講故事、讀經(jīng)典書籍、領導力提升培訓等形式開展民族團結教育。截至目前，該工作室成立和指導少數(shù)民族學生社團達11個，參加學生遍布全校來自全國10余省、自治區(qū)的20余個少數(shù)民族。

（二）以課程育人為重點搭建育人路徑協(xié)同

發(fā)揮課程育人主渠道作用，推動第一課堂與第二課堂協(xié)同育人體制機制建設，占領少數(shù)民族大學生協(xié)同育人高地。一是以思想政治理論課與專業(yè)課形成協(xié)同效應為紐帶，加快推進課程思政建設。專業(yè)課教師與思政課教師通過結成對子，在教育理念、教學方式方法和培養(yǎng)目標上協(xié)同，充分發(fā)揮課堂教學這個主渠道作用，引導學生形成馬克思主義世界觀、價值觀和人生觀。二是堅持互利共贏理念、資源共享機制、結果互用激勵措施，積極拓展課程育人空間。基于目前少數(shù)民族大學生多在網(wǎng)上和宿舍的現(xiàn)狀，依托宿區(qū)活動室，開展微課進宿區(qū)，憑借網(wǎng)絡，實施電臺微課等，拓展課程育人空間。

推動校園文化與朋輩育人協(xié)同建設，積極拓展少數(shù)民族大學生協(xié)同育人路徑的豐富化、多樣化和內(nèi)涵化。一要以打造豐富多彩的活動為途徑，豐富校園文化建設，為少數(shù)民族大學生成長成才營造育人環(huán)境。一方面，加強各民族交往交流交融，積極筑牢中華民族共同體意識。上海理工大學在開展少數(shù)民族教育過程中，通過舉辦少數(shù)民族學生成長成才培訓班促進學生德智體美勞全面發(fā)展。跟蹤調(diào)查培訓班學員發(fā)現(xiàn)，超過三分之一學員獲得學校專項獎學金和少數(shù)民族優(yōu)秀學生干部榮譽稱號。另一方面，以賽事促成長，以項目助成才。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事為突破口，以暑期社會實踐為依托，組織參與各級各類競賽，構建少數(shù)民族大學生提升專業(yè)素質(zhì)綜合平臺。二要發(fā)揮少數(shù)民族學生骨干的育人作用，發(fā)揮其榜樣示范教育功能。針對少數(shù)民族學生基礎較為薄弱、學業(yè)壓力大的情況，通過選聘成績優(yōu)異、學有余力、積極樂觀、熱心集體的大學生擔任朋輩講師團導師，為其他同學補習掛科率較高的基礎性課程。

（三）以少數(shù)民族專兼職輔導員為主力構建育人主體協(xié)同

以少數(shù)民族專兼職輔導員為重點構建“師生共同體”視角下少數(shù)民族大學生協(xié)同育人機制的中心工作在于重點發(fā)揮少數(shù)民族專兼職輔導員育人功能，積極搭建少數(shù)民族專兼職輔導員與教師之間的高效、有序協(xié)同育人機制。鄧小平曾指出：一個學校能不能為社會主義培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面全展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師[12]。因此，要以重點發(fā)揮少數(shù)民族專兼職輔導員的育人功能，以努力搭建課程教師與少數(shù)民族專兼職輔導員協(xié)同育人機制為抓手，以加強溝通交流為主線，以信息共享為基礎，形成教育主體育人疊加效應。

構建少數(shù)民族大學生育人主體協(xié)同育人機制，一要完善少數(shù)民族大學生育人主體同少數(shù)民族大學生信息交流反饋機制。一方面，思政課教師、專業(yè)課教師和輔導員依托傳統(tǒng)班級、QQ群、微信群、班級微博等與其進行交流交談，充分了解他們的思想狀況、學習情況和生活狀態(tài);另一方面，思政課教師、專業(yè)課教師和輔導員通過指導少數(shù)民族大學生社團和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動，與其進行溝通交流，指導他們健康成長。二要立足少數(shù)民族大學生成長成才基本需求，努力為少數(shù)民族大學生加入到各種“師生共同體”中提供服務。通過指導少數(shù)民族大學生參加社團或開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐、參與各種行業(yè)競賽等，提升其綜合素質(zhì)，為他們成長成才提供指導。依托“師生共同體”采取定期召開座談會、茶話會、談心談話以及書面交流等形式，掌握其最感興趣的內(nèi)容，及時了解學生的思想動態(tài)，使其樹立科學、正確的世界觀、人生觀、價值觀、國家觀、民族觀和歷史觀。

四、結束語

將少數(shù)民族大學生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人是高校的根本任務?；凇皫熒餐w”視角開展少數(shù)民族大學生協(xié)同育人機制研究是推動少數(shù)民族大學生成長成才工作的重要舉措，因此，還需要進一步加強“師生共同體”內(nèi)涵、運行機制及效果研究。

參考文獻：

[1]?習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，20161209（001）.

[2]?馬克思，恩施斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014.

[3]?馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].2版.北京：人民出版社，1995.

[4]?中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編（第5冊）[M].北京：中央文獻出版社，1993.

[5]?毛澤東.毛澤東文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[6]?習近平.習近平在北京大學考察時強調(diào)：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀與祖國和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生[N].光明日報，20140505（001）.

[7]?盧梭.社會契約論[M].李平漚，譯.北京：商務印書館，2016.

[8]?馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[9]?馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[10]?卡爾·雅斯貝爾斯.大學之理念[M].邱立波，譯.上海：上海人民出版社，2007.

[11]?龔放.大學“師生共同體”：概念辨析與現(xiàn)實重構[J]中國高教研究，2016（12）：6-10.

[12]?鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].2版.北京：人民出版社，1994.

（編輯：程愛婕）