歐陽興建

摘? 要：學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)非常系統(tǒng)的綜合體系。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，是上下五千年勞動(dòng)人民所凝結(jié)出來的智慧的結(jié)晶。小學(xué)語文教育是小學(xué)教育中的基礎(chǔ)教育?，F(xiàn)如今，不僅是語文學(xué)科，其他各學(xué)科都以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。核心素養(yǎng)成為評(píng)價(jià)教育質(zhì)量與駕馭水平的一個(gè)非常重要的指標(biāo)。對(duì)語文學(xué)科而言，如果想讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)，就要通過知識(shí)教育與品德修養(yǎng)教育兩方面來完成，即傳播知識(shí)與德育教育的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;德育教育;核心素養(yǎng);社會(huì)實(shí)踐

引言：

核心素養(yǎng)，簡單來說就是學(xué)生應(yīng)該具備終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展必備的品格和能力，有良好的個(gè)人修養(yǎng)，能夠自主發(fā)展，同時(shí)也能參與社會(huì)合作，參與社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐。素質(zhì)和能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代化教學(xué)的重中之重。小學(xué)語文教育不但要向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能的傳輸，還要提高學(xué)生的思想品德與社會(huì)道德，既要幫助學(xué)生提升文化修養(yǎng)，還要幫助學(xué)生立德樹人，使學(xué)生的智力與品格共同發(fā)展。這是學(xué)生全面發(fā)展教育中最為重要的環(huán)節(jié)。

一、基于核心素養(yǎng)，教師要將德育教育融入課堂

課堂是學(xué)生掌握知識(shí)，聽書識(shí)字，培養(yǎng)文化素養(yǎng)最為基本的環(huán)境依托。課堂也是小學(xué)語文教育最為基本的形式。課堂上，作為小學(xué)語文教師，教學(xué)生識(shí)字、朗讀、背誦是最基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)。在這個(gè)教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的思想品德教育來滲透德育教育。小學(xué)語文教師應(yīng)該充分理解德育教育的內(nèi)涵，將德育教育合理地應(yīng)用與自己的課堂，在講授知識(shí)的過程中讓學(xué)生明白什么是社會(huì)道德，什么是優(yōu)良道德傳統(tǒng)。教育的基本內(nèi)涵是立德與樹人，其中立德在前，體現(xiàn)了德育為首的基本理念。因此，小學(xué)語文教師必須在完成課堂基本任務(wù)的基礎(chǔ)上，讓德育滲透進(jìn)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)力，無論是識(shí)字還是朗讀，都有中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的影子，這樣才能潛移默化地影響學(xué)生。

二、給予核心素養(yǎng)，教師要以身作則

小學(xué)階段的學(xué)生，自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還在形成與發(fā)展階段，沒有完全定型或者成熟。因此教師成了學(xué)生眼中的“權(quán)威”，教師說過的話學(xué)生會(huì)拿來模仿，教師有過的行為學(xué)生也會(huì)拿來模仿。言與行，是體現(xiàn)一個(gè)人思想道德水平最直接的標(biāo)桿。學(xué)生的這種向師性，就要求小學(xué)語文教師不僅要讓學(xué)生通過語言和文字明白做人的道理，還要通過日常教師行為的榜樣力量潛移默化地讓學(xué)生明白做人的道理。所以說，小學(xué)語文教師必須嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，不能將負(fù)面的行為傳遞給學(xué)生。小學(xué)生處于思想啟蒙階段，很多小學(xué)教師可能是學(xué)生一生當(dāng)中的第一位老師。所以，語文教師一定要用自己正面的人格魅力給學(xué)生一個(gè)言行的標(biāo)桿，這樣德育教育工作才能正常開展。所以，教師就像是一面鏡子，不僅能夠投射自己的言行，同時(shí)也能投射學(xué)生的言行。如果教師沒有做到以身作則，那么學(xué)生有可能會(huì)受到教師行為的影響，也產(chǎn)生一些負(fù)面的行為和習(xí)慣。所以，作為教育的主導(dǎo)，教師的作用不言而喻。

三、基于核心素養(yǎng)，小學(xué)語文教學(xué)要開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

理論永遠(yuǎn)離不開實(shí)踐，理論必須通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。因此，要想把知識(shí)教學(xué)和德育教育聯(lián)結(jié)起來，小學(xué)語文的教學(xué)就不能完全拘泥于課堂。語文教師必須開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生充分接觸社會(huì)，與人為善，讓學(xué)生有充分的社交。這樣學(xué)生與學(xué)生之間才能通過合作建立友誼，才能知道如何待人接物，如何在集體中找準(zhǔn)個(gè)人的地位。合理的社會(huì)活動(dòng)，可以幫助學(xué)生熏陶情感，升華思想，逐漸讓學(xué)生的思想道德水平更上一個(gè)臺(tái)階，能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、無私奉獻(xiàn)、樂于助人的時(shí)代精神，從而讓小學(xué)語文教學(xué)真正達(dá)到教育人的目的。在整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)社會(huì)實(shí)踐的過程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，二者要各司其職。素質(zhì)教育要求將學(xué)生始終作為教育的主體，所以在教學(xué)實(shí)踐中必須要樹立生本位的理念。

四、德育教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成

培育和發(fā)展小學(xué)生的品德與修養(yǎng)，對(duì)于提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有十分積極的促進(jìn)作用。學(xué)生建立起正確的思想道德觀念，對(duì)于學(xué)生理解語文學(xué)科的知識(shí)屬性是有積極的作用的。學(xué)生有良好的道德修養(yǎng)，就能對(duì)教材中、課文中與之匹配的人物或者事件產(chǎn)生共鳴，這樣可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文課文的理解，提高寫生的學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生的自信，提升學(xué)生同周圍同齡人交往的能力。這樣才是一個(gè)全面發(fā)展的小學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。所以，核心素養(yǎng)的形成需要學(xué)生既要掌握知識(shí)與技能，又要接受思想的熏陶，二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

結(jié)束語：

小學(xué)語文教育中，核心素養(yǎng)和德育教育是相輔相成的關(guān)系。核心素養(yǎng)的形成依靠德育教育來實(shí)現(xiàn)，德育教育的開展以實(shí)現(xiàn)學(xué)生形成核心素養(yǎng)為目標(biāo)。小學(xué)語文教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，將核心素養(yǎng)中體現(xiàn)的個(gè)人修養(yǎng)、個(gè)人發(fā)展、社會(huì)合作和實(shí)踐等因素融入語文課堂的德育教育中。如何通過語文的特征——語言和文字的表達(dá)來實(shí)現(xiàn)德育教育，是小學(xué)語文教師現(xiàn)階段亟需解決的問題。而這個(gè)問題，也貫穿于小學(xué)語文教學(xué)的始終。

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