王哲
摘要:近些年來,由于絲綢產(chǎn)品在世界范圍內(nèi)的日益普及,全球紡織品市場上的相關(guān)的絲綢產(chǎn)品逐漸的減少。我國目前所生產(chǎn)設(shè)計的絲綢服裝,相關(guān)的設(shè)計比較土,檔次比較低,品種變化不是很大。而后現(xiàn)代主義則強調(diào)人們生活在“當下”的這種狀態(tài),所以有關(guān)后現(xiàn)代的設(shè)計自然而然的會表現(xiàn)出物質(zhì)的具體特征。因此,如何利用后現(xiàn)代相關(guān)的設(shè)計理念重塑絲綢服裝的設(shè)計形象,是我們最關(guān)注的的一件事情。
關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代設(shè)計理念;絲綢服裝設(shè)計;啟示
1.前言
在相關(guān)的后現(xiàn)代設(shè)計之中,會有大量的矛盾,大量的諷刺以及相關(guān)隱喻技術(shù)被運用于設(shè)計當中。在整個后現(xiàn)代主義的相關(guān)絲綢時裝設(shè)計中,它們會以相應(yīng)的幽默,叛逆以及異想天開來豐富我們的具體生活。與高品味以及相對嚴謹?shù)默F(xiàn)代主義相關(guān)設(shè)計相比,后現(xiàn)代設(shè)計可以充分的體現(xiàn)年輕人的青春氣息,敏捷叛逆以及放蕩頹廢的思想等,這種獨特的后現(xiàn)代主義風格迅速的涌入我們的相關(guān)生活。
2.后現(xiàn)代藝術(shù)的特色
“后”的意思是“反”,是對現(xiàn)代藝術(shù)的反叛體現(xiàn)。相關(guān)的后現(xiàn)代藝術(shù)包含了很多種的藝術(shù)活動:大地的藝術(shù)活動,表演藝術(shù)的活動,概念以及過程藝術(shù)的相關(guān)活動。通過這些相關(guān)的活動,可以明確的感覺到后現(xiàn)代藝術(shù)的特征:裝飾性以及情感性。在這兩個特征中,裝飾性特征是最典型的一種特征。這是后現(xiàn)代主義和相關(guān)的現(xiàn)代主義對抗的最厲害的武器,強調(diào)使用相關(guān)的裝飾技術(shù)來獲得視覺上豐富的體驗。后現(xiàn)代主義的裝飾風格具備極大的包容性,尤其是在融合了相關(guān)的新藝術(shù)運動,相關(guān)的裝飾藝術(shù)以及波普藝術(shù)等具體的藝術(shù)風格之后。另一個比較獨特的特征就是情感藝術(shù),它將相應(yīng)的詩歌重新帶回我們的生活當中。后現(xiàn)代主義者通常會認為,設(shè)計會涉及到功能性的相關(guān)問題,還會涉及人們的相關(guān)情感問題。好的設(shè)計是人與設(shè)計產(chǎn)品之間友好以及自由的一個對話。后現(xiàn)代的相關(guān)設(shè)計是一種設(shè)計的趨勢體現(xiàn),這種設(shè)計理念是由于枯燥的生活而引起的。衣服的穿搭不只是對身體的覆蓋,而是一種氛圍的體現(xiàn):相關(guān)的環(huán)境,衣服的具體顏色,合適的搭配以及使用的相關(guān)配飾,都可以讓我們感受到一種氛圍,一種存在的意義,從而會獲得相關(guān)心理上的滿足。
3.后現(xiàn)代藝術(shù)影響下的絲綢服裝設(shè)計
受“后現(xiàn)代藝術(shù)”的相關(guān)影響,絲綢服裝的具體設(shè)計也發(fā)生了翻天覆地的變化。之前一直被認為是“另類或者不合理”的相關(guān)設(shè)計概念也已被應(yīng)用到了服裝的設(shè)計理念當中,強烈的表現(xiàn)出了反向的思維模式,比如“沖突組合”以及相關(guān)的“破壞性感覺”。后現(xiàn)代絲綢服裝的相關(guān)設(shè)計的理念是反現(xiàn)代主義以及傳統(tǒng)主義的,是對理性以及經(jīng)驗性時裝設(shè)計的一種否定,是對相關(guān)的比例,相關(guān)的人體,協(xié)調(diào)性以及線條形狀等基本要素的一種摒棄。無論歷史的邏輯以及合理性如何,這種設(shè)計都會與現(xiàn)代風格進行“混合”。甚至不會考慮季節(jié)性的相關(guān)原因,在設(shè)計中放置厚的織物以及薄的織物,從而達到一種“混搭”的狀態(tài)。
3.1相關(guān)設(shè)計的通俗化
后現(xiàn)代主義設(shè)計的相關(guān)流行特征將會輕松愉快地被帶入相關(guān)的日常??生活當中,從而使日常生活不再僵硬。相關(guān)的服裝設(shè)計大師川久保玲曾經(jīng)就放棄了西歐的傳統(tǒng)美學以及剪裁和縫制的嚴謹美感。采用切碎,折斷,翻里以及左右不對稱的相關(guān)方法將相關(guān)的立體裁切以及平面裁切更好的結(jié)合在一起,使絲綢服裝看起來更加的人性化以及個性化。在使用相關(guān)織物的時候,可能會出現(xiàn)破洞,褶皺,掉色等情況,看起來非常的破爛,但實際上這也是一種美感。整個的絲綢服裝設(shè)計不僅要具有美感,更要體現(xiàn)通俗化,這樣才可以顯現(xiàn)其獨特美,讓人有耳目一新的感覺。
3.2相關(guān)設(shè)計的自然性
現(xiàn)代主義的相關(guān)設(shè)計理念是比較理想主義的,而后現(xiàn)代主義則重點強調(diào)人們當下的生活狀態(tài),強調(diào)自然性,倡導放松快樂是最重要的基本原則,認為“好生活比好形式更加的重要?!迸c相對嚴肅以及冷漠的現(xiàn)代主義相比較,后現(xiàn)代主意的相關(guān)設(shè)計使用了更多的夸張顏色以及相關(guān)的形狀,甚至會利用到卡通人物,這樣以來很容易喚起我們對童年的美好回憶,讓我們再次感受孩子般的童貞以及幸福。
4.新裝飾主義的后現(xiàn)代絲綢服裝設(shè)計
隨著相關(guān)工業(yè)化時代的來臨,出現(xiàn)了大批量,規(guī)格化以及缺乏相關(guān)人性化設(shè)計的產(chǎn)品,而人性化的相關(guān)裝飾受到越來越多人的關(guān)注。相關(guān)的新裝飾主義強調(diào)手工藝的加工,使用相關(guān)的印染,刺繡,玻璃珠以及人造水晶等。比如,20世紀初相關(guān)的設(shè)計師就已經(jīng)使用了裝飾性的垂褶以及褶皺來進行裝飾,用一些經(jīng)過后期處理的絲綢物件來作為相關(guān)的裝飾物,非常的漂亮。新裝飾主義強調(diào)的是洛可可主義,甚至會利用蕾絲以及褶皺來增強絲綢服裝的浪漫氣息。
5.具有市場活力的后現(xiàn)代絲綢服裝設(shè)計
后現(xiàn)代藝術(shù)對年輕的群體影響是比較大的,后現(xiàn)代設(shè)計并不只是相關(guān)設(shè)計師們的嘗試,當然,一些受相關(guān)后現(xiàn)代藝術(shù)影響的年輕人,也可以在市場中找到適合自己的服裝。相關(guān)的市場為設(shè)計師提供了最大的支持,設(shè)計師的相關(guān)聲譽也是利潤來源的基礎(chǔ)。設(shè)計師必須要具備敏銳的思考能力,發(fā)現(xiàn)市場的巨大潛力,這時候設(shè)計師就可以迅速的做出大膽的相關(guān)嘗試,為大眾提供各種各樣的后現(xiàn)代設(shè)計。隨著文化多樣化,生活方式多樣化,以及更多新材料和新技術(shù)的出現(xiàn),相關(guān)的設(shè)計更加的突破了功能主義的具體束縛,使得設(shè)計的理念和市場更加緊密的聯(lián)系在一起。
6.結(jié)束語
后現(xiàn)代主義對相關(guān)絲綢時裝設(shè)計概念以及技術(shù)的影響是非常廣泛的。當今的絲綢時裝設(shè)計在繼承傳統(tǒng)的同時,也在徹底的改變相關(guān)的傳統(tǒng)。它可以容納人們可以想象的各種形式,并且可以融合和匹配來自不同時代以及不同民族文化的各種元素。無論是過去,現(xiàn)在還是未來,相關(guān)的怪誕以及新穎理念一直是設(shè)計師追求的突破點。正是由于這種設(shè)計的自我挑戰(zhàn)。相關(guān)的時尚才變得越來越藝術(shù)化。后現(xiàn)代主義的相關(guān)設(shè)計趨勢伴隨著全球化的發(fā)展而發(fā)展,這種跨域種族以及界限的設(shè)計會對整個的服裝設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生重大的影響。
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(作者單位:西安工程大學)