翁珊珊

其實(shí)初識吟誦實(shí)在2011年4月份，當(dāng)時在浙師大有幸聆聽了吟誦的領(lǐng)軍人物徐建順老師的吟誦講座，他帶領(lǐng)我們吟誦了王之渙的《登鸛雀樓》，從那時起吟誦就深深地植入我的內(nèi)心，我發(fā)現(xiàn)了古詩文不僅語言美、意境美，聲音更美。吟誦就像一塊強(qiáng)力的磁石把我的身心到靈魂都牢牢地吸引住了。我油然而生一種強(qiáng)烈的使命感——作為一個中國人我有這樣的責(zé)任和義務(wù)將這種正確吟詩的方式傳承并發(fā)揚(yáng)下去。

回到自己的工作崗位之后，我迫不及待的搜尋各種各樣的吟誦資料，并在我教授的班級進(jìn)行吟誦教學(xué)探索。9年的時間我在學(xué)習(xí)中不斷成長，在成長中不斷探索，今天就和大家談一談我的反思與收獲：我為什么要和學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦？我是如何學(xué)習(xí)和教授吟誦的？

一、 我為什么要和學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦

談起吟誦不得不提到一個人：戴學(xué)忱。早在一九七九年，她在參加接待日本客人時，聽到日本人吟詩，就產(chǎn)生了興趣。事后戴女士，請教她舅舅、著名歷史學(xué)家謝國楨教授。謝老告訴她，吟詩就是你小時候跟你外婆學(xué)的“那個”，你外婆就因?yàn)橐髟?，在“文革”期間被造反派指為念咒而被批斗的。隨后，謝老帶著她去拜訪了夏承燾、陸宗達(dá)等著名學(xué)者，請教有關(guān)吟詩的知識。戴女士決定，從舞臺上退下來后，就專搞吟詩研究和推廣。而后的徐健順在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的整理研究。那么為什么要吟詩呢？

（1）吟誦——尋覓中國的聲音。中國有這樣一些古畫：《太白行吟圖》《驢背吟詩圖》《春園吟詩圖》《風(fēng)雪吟詩圖》;?給大家看這些畫是為了說明，在我們的國畫系列中有一個題材就是“行吟圖。從屈原開始，中國人開始“作詩”，“作詩”的主要方式是“先吟后錄”，?魯迅詩云“吟罷低眉無寫處”，說得非常清楚。這種方式與今日之上來就寫、涂涂改改，或者敲鍵盤，刪除回車，完全不同。如：《示兒》《登幽州臺歌》）

（2）吟誦——探尋語文真諦。國學(xué)教育要讓學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。背誦的最好方法，就是吟誦。傳統(tǒng)文化或者經(jīng)典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結(jié)構(gòu)、寫法、背景、意象、意境等等，會花費(fèi)大量的時間，而學(xué)生年紀(jì)幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，通過蒙學(xué)《孝弟三百千千》的學(xué)習(xí)，就可以進(jìn)行自己感悟?qū)W習(xí)，這其中會吟誦起到了至關(guān)重要的作用。古人記的多，悟的也多?，F(xiàn)在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。①語音的真諦。吟誦不是歌唱，中西方的語言特點(diǎn)決定。中國的聲音是有旋律的，是天然形成。拼音文字沒有音韻的美感。②語義的真諦。語文究竟是什么，語言文字的結(jié)合體。我們知道中國漢字是表意文字，其實(shí)他更是音形義的結(jié)合體，了解吟誦可以幫助我們更好的了解我們的古詩文內(nèi)容。如《靜夜思》《登鸛雀樓》。

（3）吟誦——祖國文化需傳承

吟誦在古代：吟誦主要通過古代的教育系統(tǒng)（私塾和公學(xué)，前者為主）傳承。老師把對詩文的理解，灌注在吟誦之中，整個兒傳給學(xué)生。所謂讀書聲，即吟誦聲。一般有吟有誦，詩詞多吟而文賦多誦。

吟誦在古代，是如同識字、寫字一樣，是文人的基本技能，只要上過幾年私塾，就會吟誦。因此，幾乎沒有人專門研究吟誦，幾乎沒有關(guān)于吟誦的專門論述，完全是口傳心授，純粹的口頭非物質(zhì)文化。

吟誦在海外：日本吟詩社眾多;韓國、朝鮮（其實(shí)包括我國的朝鮮族）也有漢詩文吟誦傳統(tǒng);臺灣吟誦自幼兒園開始就進(jìn)入教育體系;馬來西亞等東南亞國家華人吟誦之風(fēng)尚在;歐美國家華人吟誦傳統(tǒng)未絕，而且向當(dāng)?shù)貍鞑?。有一些外國人學(xué)習(xí)吟誦。

中國的詩文是唱的，這是西方人早就普遍知道而且羨慕的事情，是西方人眼中中國文化的魅力之一。但是現(xiàn)在很多外國人來到大陸反而聽不到吟誦的歌聲了。

吟誦的現(xiàn)狀：如今年齡在100歲以上的讀書人，都會吟誦。很多老一輩的著名學(xué)者都會吟誦，如、季羨林、霍松林、馮其庸、葉嘉瑩、吳小如、戴逸、錢紹武等等。

越來越多的中國人開始走進(jìn)吟誦?！度鲐悓幰鞒贰稐钜灰鞒?。吟誦在學(xué)校：在中小學(xué)教育方面，語文界很早就開始吟誦教學(xué)的探索了。廣州的老師創(chuàng)“素讀經(jīng)典”教學(xué)法，現(xiàn)已經(jīng)推廣到全國，其中已經(jīng)使用了自創(chuàng)唱詩的手段。的戴建榮老師推行吟誦朗誦法，也已經(jīng)在全國推廣。上海的老師進(jìn)行吟誦教學(xué)，效果顯著，被評為特級教師，也在十幾個省傳授過經(jīng)驗(yàn)。的陳水龍老師也把閩南語吟誦引進(jìn)教學(xué)，堅(jiān)持了十多年，特級教師竇桂梅，看云薛瑞平老師也是吟誦教學(xué)的積極推廣者。

二、?我是如何學(xué)習(xí)和教授吟誦的

（1）學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)上課程：中華吟誦網(wǎng)。代表人物：徐健順、朱思暢、戴建榮、竇桂梅、陳琴;吟誦qq群：北京吟誦教育研究會;惠州純?nèi)缫髡b堂，現(xiàn)場教學(xué)：盈視講壇。

（2）教授重點(diǎn)。入聲字（強(qiáng)調(diào)、憤恨、壓抑、頓挫）;文體（古體偏快，近體平長仄短，歌行體均勻節(jié)律）;平仄（平聲綿延、仄聲強(qiáng)調(diào)）;調(diào)子（層次、重點(diǎn)）。

（3）班級講授情況（年級段選修課和自己所帶班級授課相結(jié)合）。吟誦是中華文明的瑰寶，是我們寶貴的文化財(cái)富，繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化是我們每一個小學(xué)教師的義務(wù)，我正在做，我也會一直做下去。