何思平

摘? 要：馬克思主義理論在我國意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，是我國革命、建設(shè)、改革的指導(dǎo)思想。思想教育是大學(xué)生教育的重要組成部分，旨在對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的教育，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。信息化時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用對大學(xué)生思想教育的傳統(tǒng)路徑產(chǎn)生了全面的沖擊，文章旨在探討信息化時(shí)代大學(xué)生思想教育的困境與機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài);信息化時(shí)代;大學(xué)生思想教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2019）05-0181-03

Abstract： Marxism theory has a dominant position in the ideological field of our country and is the guiding ideology of our revolution， construction and reform. Ideological education that? aiming at educating college students on Marxism scientific world outlook and methodology is an important part of college education . Ideological education can help college students to observe and solve problems with Marxism standpoint， viewpoint and method， and strengthening communist ideals and beliefs. The wide application of Internet in the information age has a comprehensive impact on the traditional path of ideological education for college students. This paper try to explore the dilemma and opportunities of ideological education for college students in the information age.

Keywords： ideology; information age; ideological education of college student

大學(xué)生思想教育是指對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的理論教育，包括馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論教育、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想教育、黨的路線、方針、政策的教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等，目的是幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、分析問題及解決問題，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育方式主要是學(xué)校教育、傳統(tǒng)主流媒體和報(bào)紙的傳播以及國家自上而下的宣傳工作等，在信息化社會(huì)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的深入普及，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育路徑受到全面沖擊，傳統(tǒng)的教育方式日漸式微。互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)多元化對我國主流意識形態(tài)造成了一定沖擊，由此，需要深入研究信息化時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的普遍應(yīng)用是如何沖擊傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育，進(jìn)而探索適應(yīng)時(shí)代需求的新的教育路徑，繼續(xù)打好意識形態(tài)領(lǐng)域的攻堅(jiān)戰(zhàn)，培養(yǎng)好中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

一、傳統(tǒng)角色位移：大學(xué)生思想教育主客體關(guān)系發(fā)生變化

在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育關(guān)系中，教育者是意識形態(tài)的傳播者，受教育是意識形態(tài)的接受者。教育者以其特殊的知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)身份、教育職責(zé)等因素使得雙方的主客體性尤為明顯。信息化時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想教育主客體關(guān)系的沖擊體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)使得大學(xué)生思想教育主客體的門檻消失了。在現(xiàn)實(shí)中一個(gè)適齡青年要成為大學(xué)生需要經(jīng)過層層考核、篩選，最終才能邁進(jìn)大學(xué)校門成為大學(xué)生，大學(xué)教育工作者同樣也要經(jīng)歷嚴(yán)格的考核和篩選機(jī)制才能成為教育者，這些考核、篩選機(jī)制成為了大學(xué)生思想教育主客體必須跨越的門檻，而在互聯(lián)網(wǎng)中這些機(jī)制都不存在，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)人人平等的平臺(tái)——只需要具備電子設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)就能實(shí)現(xiàn)人人接入互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)還營造了一個(gè)“人人能表達(dá)”、“人人能評說”的輿論環(huán)境，所以大學(xué)生思想教育的主客體雙方在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)面前可以說是站在同一起跑線上的，互聯(lián)網(wǎng)中每個(gè)人都是選擇信息的主體，每個(gè)人又都是接收信息的客體。

第二，在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育過程中，教育者主導(dǎo)這一過程，在內(nèi)容的選取、分析、傳授的進(jìn)度以及考核的方式上大多由教育者把握，受教育者在這一過程中跟隨著教育者的節(jié)奏走，所以教育者在大學(xué)生思想教育過程中起主導(dǎo)作用。信息化背景下大學(xué)生思想教育這種主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系已然不復(fù)存在，受教育者在互聯(lián)網(wǎng)中可以自由地安排自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)度，成為了自己學(xué)習(xí)進(jìn)程的主導(dǎo)者，教育者在互聯(lián)網(wǎng)中也許依然能成為思想教育的教育者、意識形態(tài)的傳播者，但已經(jīng)無法控制、甚至無法影響信息接收者的學(xué)習(xí)過程，而且教育者在互聯(lián)網(wǎng)中同時(shí)也是一個(gè)信息接收者、受教育者。

二、傳統(tǒng)路徑弱化：大學(xué)生思想教育生態(tài)環(huán)境發(fā)生變化

當(dāng)前大學(xué)生思想教育的主客體關(guān)系在互聯(lián)網(wǎng)普及應(yīng)用的信息化社會(huì)發(fā)生了較大的變化，這一變化必然會(huì)影響傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育傳統(tǒng)路徑功能的弱化。傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育的路徑主要是大學(xué)教育、報(bào)刊宣傳以及國家相關(guān)部門自上而下的精神傳達(dá)等。其中最主要的是大學(xué)教育，大學(xué)教育的主陣地是課堂教學(xué)，所以傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育的最主要方式是課堂的教與學(xué)。在信息化時(shí)代，這些傳統(tǒng)的思想教育路徑同樣遭到了前所未有的沖擊，主要體現(xiàn)在技術(shù)和內(nèi)容兩個(gè)方面。

第一，在技術(shù)層面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的接入極大沖擊著傳統(tǒng)課堂教學(xué)及傳統(tǒng)報(bào)刊、媒體宣傳。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及之前人們主要通過電腦接入互聯(lián)網(wǎng)，在課堂教學(xué)中由于存在相應(yīng)的規(guī)則及出于對教育者的尊重等原因，大學(xué)生極少會(huì)在思想教育課堂上堂而皇之地使用電腦。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，進(jìn)入4G時(shí)代后，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的接入不僅便利而且快速，加上公共場所WIFI的全覆蓋，一臺(tái)體積較小的手機(jī)幾乎就能滿足一切需求，相比于互聯(lián)網(wǎng)上的各種網(wǎng)頁、自媒體、APP等宣傳方式而言，傳統(tǒng)的教材講述、課堂討論、課件制作等教學(xué)方式已經(jīng)無法長時(shí)間吸引學(xué)生的注意力，所以在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中大學(xué)生看手機(jī)的情況越來越多、現(xiàn)象趨于普遍，嚴(yán)重影響傳統(tǒng)思政課課堂教學(xué)的效果，甚至專業(yè)課也不例外。古人用“不出戶、知天下”來形容飽讀詩書。新中國成立以后，相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)讀書、看報(bào)是人們學(xué)習(xí)和了解國家大事的主要方式，在信息化社會(huì)的今天只要“一機(jī)在手”就能實(shí)現(xiàn)“不出戶、知天下”。自從有了快速的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，報(bào)紙的印刷、裝訂與傳送需要一定的時(shí)間，雖然這個(gè)時(shí)間很短，但在光纖傳輸速度的互聯(lián)網(wǎng)面前仍表現(xiàn)出了不堪一擊的滯后性，導(dǎo)致傳統(tǒng)的報(bào)紙銷量一落千丈。電視媒體的傳播需要相對固定的時(shí)間和地點(diǎn)，在可移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)面前同樣表現(xiàn)出了極大的不便利性，甚至許多年輕人組成的家庭已經(jīng)不購買電視而用網(wǎng)絡(luò)取代。

第二，在內(nèi)容層面，互聯(lián)網(wǎng)信息的開放性與多樣性沖擊傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)傳播與教育。國家主席習(xí)近平曾指出意識形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同基礎(chǔ)。[1]主流意識形態(tài)的傳播與教育是大學(xué)生思想教育的主要內(nèi)容，我國主流意識形態(tài)的主要內(nèi)容以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為主，這些主流意識形態(tài)的傳播往往從小學(xué)教育就開始了，從小學(xué)到大學(xué)，大學(xué)生們長時(shí)間接觸了主流意識形態(tài)的教育，本來這應(yīng)該是一個(gè)不斷強(qiáng)化、不斷深化的過程，但在教育過程中因?yàn)閮?nèi)容重復(fù)性、理論與實(shí)際結(jié)合不緊密，理論內(nèi)容過于深?yuàn)W以及教學(xué)手段的滯后性等原因?qū)е虏糠执髮W(xué)生在這一過程中并未能真正地領(lǐng)會(huì)主流意識形態(tài)，也就難以做到“內(nèi)化于心、外化于行”地樹立堅(jiān)定的馬克思主義立場和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，甚至部分學(xué)生還因?yàn)殚L期不徹底地接觸主流意識形態(tài)教育而出現(xiàn)了厭倦情緒和抵觸心理，這些因素又反過來影響傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育的實(shí)效性。

習(xí)近平指出互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)信息大平臺(tái)，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流信息，這會(huì)對他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響，特別是會(huì)對他們對國家、對社會(huì)、對工作、對人生的看法產(chǎn)生重要影響[2]。在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的信息呈現(xiàn)開放性與多元化的特征。良莠不齊、琳瑯滿目的各種信息披著“民主”、“自由”、“權(quán)利”乃至“人民”的外衣自圓其說、各為其主，在互聯(lián)網(wǎng)制造了一個(gè)令人炫目的信息世界。甚至許多自媒體公眾號、APP為了實(shí)現(xiàn)吸引流量和創(chuàng)造價(jià)值不惜組建大規(guī)模的技術(shù)團(tuán)隊(duì)包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)人員、心理學(xué)家、銷售專家等，目的是對自己推出的信息進(jìn)行層層包裝，使其更具吸引力。相比之下，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育的主流意識形態(tài)內(nèi)容在披著“炫目糖衣”的各路信息面前難免顯得單調(diào)了些。曾有學(xué)者撰文警告：國際意識形態(tài)斗爭形式多樣化，西方敵對勢力不斷變換著反社會(huì)主義的手段和方式，具有更大的隱蔽性、迷惑性和欺騙性，西方國家拋出了許多針對現(xiàn)有社會(huì)主義國家并嚴(yán)重威脅我國主流意識形態(tài)建設(shè)的錯(cuò)誤理論，如新自由主義論、中國威脅論和消費(fèi)主義論等[3]。這些被過度包裝的信息嚴(yán)重沖擊了主流意識形態(tài)的傳播和影響，影響大學(xué)生的思想認(rèn)知和發(fā)展，給大學(xué)生思想教育帶來了極大的沖擊。

三、柳暗與花明：信息化時(shí)代大學(xué)生思想教育的機(jī)遇窺探

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)造就的信息化時(shí)代給傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育帶來了全面性的沖擊，一時(shí)間大學(xué)生思想教育改革呼聲迭起，社會(huì)各界人士一起反思、探索信息化時(shí)代大學(xué)生思想教育的新路徑。學(xué)術(shù)界嘗試從不同角度分析當(dāng)下大學(xué)生思想教育遇到的困境，例如教育層面的分析包括了教育手段、教學(xué)方式、教育機(jī)制等因素;從學(xué)生層面的分析包括了學(xué)生道德水平、思想狀況、自律能力、環(huán)境影響等因素;還有學(xué)者分析了互聯(lián)網(wǎng)管理的困難性與相關(guān)法律法規(guī)的滯后性等因素，以上種種探討幫助我們進(jìn)一步了解互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想教育影響的程度，也提出了一些相應(yīng)的應(yīng)對措施，如：加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)、增強(qiáng)學(xué)生自律能力、強(qiáng)化思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段等。但現(xiàn)實(shí)是往往對某一問題某一現(xiàn)象的探索還停留在討論階段，還未形成較有效果的實(shí)踐手段，外部環(huán)境互聯(lián)網(wǎng)卻已悄然發(fā)生改變，似乎我們的改革永遠(yuǎn)在追趕的路上，出現(xiàn)了山重水復(fù)疑無路的困局。

但是，隨著科技的發(fā)展進(jìn)步，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用也為我們更深入了解互聯(lián)網(wǎng)及信息化社會(huì)提供了廣闊的渠道，在不斷的使用和嘗試中，我們逐漸認(rèn)識信息化社會(huì)這個(gè)必然王國，這些認(rèn)識必然會(huì)帶來應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)沖擊的自由，這些應(yīng)對之策為大學(xué)生思想教育提供了新的機(jī)遇，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)和管理制度不斷完善。國家主席習(xí)近平在2016年《網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話》中提到互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理[4]。我國自接入互聯(lián)網(wǎng)二十多年來，出臺(tái)了一系列規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的法律法規(guī)，尤其是黨的十八大后我國成立了國家網(wǎng)絡(luò)安全工作小組，出臺(tái)了《國家安全法》、《網(wǎng)絡(luò)安全法》、《互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理行政執(zhí)法程序規(guī)定》等重磅法律法規(guī)，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管邁出重大步伐，在國家大法框架之下，各地各部門也紛紛出臺(tái)了相應(yīng)的地方管理規(guī)則、政策等文件，這些法律法規(guī)文件構(gòu)成了一張互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管網(wǎng)，不僅如此，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管也逐漸解決了以往監(jiān)控難、回應(yīng)慢的難題，網(wǎng)絡(luò)警察應(yīng)需出現(xiàn)。2018年4月一則“揚(yáng)州民警對某網(wǎng)友長達(dá)一個(gè)月的追蹤-請立即刪除”的新聞在互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳，令網(wǎng)友捧腹之余，大家還為民警點(diǎn)贊。互聯(lián)網(wǎng)上傳播的一些重大新聞及案件，相關(guān)部門處理后也在網(wǎng)上及時(shí)發(fā)布處理信息，讓網(wǎng)民及時(shí)了解該事件的處理原則及結(jié)果。對一些別有用心的網(wǎng)友在互聯(lián)網(wǎng)上散布謠言、侮辱民族英雄等不良違法違規(guī)行為，地方民警也及時(shí)作出了處理和網(wǎng)絡(luò)回應(yīng)，大快人心。這些事件都表明對互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管已經(jīng)落到實(shí)處，已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地做到了“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，將互聯(lián)網(wǎng)打造成了一個(gè)天朗氣清、生態(tài)良好的網(wǎng)絡(luò)精神家園。一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)空間給大學(xué)生思想教育搭建了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境對大學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要良性影響，有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及堅(jiān)定的理想信念，所以，互聯(lián)網(wǎng)管理制度的不斷完善為大學(xué)生思想教育營造了溫潤、肥沃的土壤，拓寬了傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育的新路徑。

第二，國家主流宣傳媒體逐漸成功轉(zhuǎn)型。國家主席習(xí)近平在2013年的全國宣傳思想工作會(huì)議上表明意識形態(tài)宣傳工作具有重要的戰(zhàn)略意義，這樣的陣地我們不去占領(lǐng)別人就會(huì)占領(lǐng)。自黨的十八大以來，我國主流媒體宣傳陣地不斷向互聯(lián)網(wǎng)延伸，各大主流電視、報(bào)刊媒體紛紛開通了專題網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)通道、博客、微信公眾號以及推出相應(yīng)的APP軟件，廣大網(wǎng)友可以通過這些途徑參與社會(huì)事務(wù)管理、表達(dá)自己的意見與建議，每年兩會(huì)期間的“我有問題問總理”更是受到廣大網(wǎng)友的稱贊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人民日報(bào)微信公眾號已經(jīng)成為全網(wǎng)關(guān)注度最高的公眾號，每天閱讀該公眾號推送的“新聞早班車”已經(jīng)成為許多網(wǎng)友雷打不動(dòng)的習(xí)慣。各主流媒體平臺(tái)及時(shí)推送的民生政策變化、重大事件通報(bào)、社會(huì)感人事跡以及日常生活中老百姓關(guān)心的各類信息，這些信息的推送讓廣大網(wǎng)友能及時(shí)了解國家大政方針給自己工作生活帶來的變化，更能切身感受到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。主流媒體在互聯(lián)網(wǎng)的宣傳猶如一股清流快速?zèng)_刷了以往的烏煙瘴氣，事實(shí)表明廣大網(wǎng)友更加喜歡閱讀權(quán)威主流媒體發(fā)布的信息，這些信息不斷地凝聚著民眾的共識，不斷地調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大民眾的積極性。我國大學(xué)生是網(wǎng)民的重要組成部分，互聯(lián)網(wǎng)也是繼課堂、圖書館之后大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要場域，國家主流媒體在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域?qū)χ髁饕庾R形態(tài)的宣傳潛移默化地滋潤著大學(xué)生，不斷提升大學(xué)生對國家、社會(huì)、民族的正確認(rèn)識，有助于大學(xué)生加深了解馬克思主義。我國傳統(tǒng)主流媒體的成功轉(zhuǎn)型為大學(xué)生思想教育的理論內(nèi)容提供了最佳的實(shí)踐解讀，互聯(lián)網(wǎng)不再是大學(xué)生思想教育的懸空之地，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)依然能實(shí)實(shí)在在地接受主流意識形態(tài)的熏陶。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)特有的開放性為大學(xué)生提供了一個(gè)貨比多家的平臺(tái)，全球各國各地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等事件都陳列其中，事實(shí)勝于雄辯，大學(xué)生通過對比國內(nèi)外發(fā)展、各地區(qū)形勢能更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國和外部世界、增強(qiáng)“四個(gè)自信”、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

第三，大學(xué)生思想教育改革循序漸進(jìn)。在信息化時(shí)代，傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育方式受到?jīng)_擊，思想教育改革呼聲迭起，各種探索機(jī)制不斷推陳出新被用于大學(xué)生思想教育的創(chuàng)新嘗試，雖然沒有形成一整套卓有成效的體系，但這些嘗試正在逐漸改善大學(xué)生思想教育的困境。首先是現(xiàn)代教育手段的引入，互聯(lián)網(wǎng)既然是學(xué)習(xí)、工作、生活不可分割的一部分，也應(yīng)當(dāng)成為課堂教育的一部分，許多旨在提升教學(xué)效果、為課堂教學(xué)助力的軟件不斷被開發(fā)出來，不斷地被運(yùn)用到課堂教學(xué)中，極大地改善了傳統(tǒng)課堂教學(xué)，利用現(xiàn)代教育手段的教學(xué)課堂也極大激發(fā)了學(xué)生參與和學(xué)習(xí)的興趣，提升了教學(xué)效果。其次是注重校園文化的建設(shè)，校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)場所，構(gòu)建良好的校園文化和校園網(wǎng)絡(luò)文化是為學(xué)生打造良好成長環(huán)境的應(yīng)有之義，良好的校園文化環(huán)境和校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境為大學(xué)生思想教育實(shí)現(xiàn)了課上課下的無縫對接，起到潛移默化、春風(fēng)化雨的作用。再次是對課程教學(xué)改革的探索，當(dāng)前提出了“大思政”的教育教學(xué)改革倡議，把大學(xué)生的思想教育融入到教育教學(xué)的全過程實(shí)現(xiàn)全方位育人的目標(biāo)，各院校也在不斷探索提高大學(xué)生思想教育的新手段、新方式，這些探索不斷促進(jìn)大學(xué)生思想教育邁向前進(jìn)。此外，大學(xué)生思想教育改革還包括強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校配套機(jī)制改革等方面。上述的系列教育探索與教育改革正推動(dòng)大學(xué)生思想教育不斷適應(yīng)信息化時(shí)代要求。

總的來說，信息化時(shí)代的發(fā)展趨勢是一個(gè)不可阻擋的趨勢，新時(shí)代的出現(xiàn)必然伴隨新的變革、新的要求。大學(xué)生思想教育在不能適應(yīng)新時(shí)代新要求的情況下必然會(huì)暫時(shí)陷入窘境，但是隨著人們不斷地探索和發(fā)現(xiàn)也一定能認(rèn)識新生的事物的本質(zhì)和規(guī)律。信息化時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)該雖然對傳統(tǒng)的大學(xué)生思想教育造成了沖擊，但也提供了更廣、更優(yōu)的教育環(huán)境、資源和平臺(tái)。

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