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安徽鄉(xiāng)村旅游地傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究

2019-09-10 14:13代標(biāo)陳超
中國(guó)商論 2019年5期
關(guān)鍵詞:安徽傳統(tǒng)文化

代標(biāo) 陳超

摘要:在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史積累后才形成了我國(guó)農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游的和諧發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村旅游行業(yè)穩(wěn)步和大力發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力,對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題、豐富鄉(xiāng)村旅游資源等方面有很重要的實(shí)際意義。目前鄉(xiāng)村旅游地傳統(tǒng)文化未在其經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到很好的保護(hù)和開(kāi)發(fā),在鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展中雖然政府部門等加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí),但傳統(tǒng)文化還是有流失。針對(duì)安徽鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀,本文重點(diǎn)對(duì)安徽鄉(xiāng)j寸旅游地傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:安徽 鄉(xiāng)村旅游地 傳統(tǒng)文化 保護(hù)與開(kāi)發(fā)

中圖分類號(hào):F592

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2096-0298(2019)03(a)-202-03

1 鄉(xiāng)村旅游地傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意義

1.1 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展背景

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村為背景,鄉(xiāng)村特有景觀為特色,其是源于20世紀(jì)60年代初的西班牙。從全球范圍來(lái)看,歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游已發(fā)展到了較高的層次,亞洲國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游相對(duì)處于低層次發(fā)展。我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)在20世紀(jì)后期才開(kāi)始在農(nóng)村開(kāi)展,截至到現(xiàn)在,鄉(xiāng)村旅游已進(jìn)入鼎盛時(shí)期,鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)了各種形式的生態(tài)化[1]。鄉(xiāng)村旅游行業(yè)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),其為鄉(xiāng)村發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,改善人們生活質(zhì)量。

1.2 鄉(xiāng)村旅游地傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意義

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中同樣存在著一些問(wèn)題,很多學(xué)者針對(duì)此進(jìn)行了廣泛研究,并從不同角度出建議和方法。如陳娟娟提出鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是合理的利益分配,投資者、經(jīng)營(yíng)者、所有者關(guān)系協(xié)調(diào)是核心,并塑造簡(jiǎn)樸的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境及有吸引力的鄉(xiāng)村旅游特色項(xiàng)目和產(chǎn)品的打造;李敏提出深入發(fā)現(xiàn)和挖掘鄉(xiāng)村旅游中的文化,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村等。而實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展中,傳統(tǒng)文化更多的面臨著商業(yè)化的沖擊,使得其發(fā)展中造成了傳統(tǒng)文化的流失與商業(yè)氣息過(guò)重。

由此可以看出,為保證鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)將鄉(xiāng)村旅游地與傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行良性互動(dòng)。在鄉(xiāng)村旅游地的開(kāi)發(fā)與不斷發(fā)展中,保護(hù)、保存、恢復(fù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化,并為其注入新

的內(nèi)涵,并將其傳承和延續(xù)。傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不斷注入新的動(dòng)力,并通過(guò)鄉(xiāng)村旅游顯現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō),一方面保證了旅游地對(duì)游客的吸引力,增加客流量;另一方面改善了當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏健?/p>

目前安徽在鄉(xiāng)村旅游生態(tài)建設(shè)中已初見(jiàn)成效,并抓住了建設(shè)新農(nóng)村的大好機(jī)遇,以新農(nóng)村建設(shè)為切入點(diǎn),做好鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)。而在鄉(xiāng)村旅游地的傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)中,應(yīng)從保持其原生態(tài)性、挖掘本土文化、發(fā)展特色性經(jīng)濟(jì)、打造本土特色文化產(chǎn)品等方面進(jìn)行推進(jìn)。

2 安徽鄉(xiāng)村旅游地傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀

2.1 鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)差,管理制度不完善

鄉(xiāng)村優(yōu)美的自然風(fēng)光、環(huán)境、空氣新鮮、特色健康食品等是安徽鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展中的一大特色,這也是成功吸引游客的主要原因。安徽省60%的旅游資源都在農(nóng)村,因地理位置的影響,山青水秀、山間云纏霧繞、水網(wǎng)交錯(cuò),還有茶鄉(xiāng)、竹鄉(xiāng)等,其獨(dú)特的美麗吸引著很多的中外游客來(lái)到這里。

而隨著游客量的增加,原本寧?kù)o的鄉(xiāng)村環(huán)境變得嘈雜,垃圾隨處可見(jiàn)、空氣質(zhì)量下降、植物綠化等遭到破壞。引起鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境改變的原因主要是鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)者在開(kāi)發(fā)中沒(méi)有制定全盤計(jì)劃,沒(méi)有將傳統(tǒng)文化的建設(shè)進(jìn)行保留,旅游管理、基礎(chǔ)設(shè)施等未能有序安排,從而使得鄉(xiāng)村旅游地傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到很好的保護(hù),生態(tài)環(huán)境、旅游設(shè)施等無(wú)序建設(shè)。目前,安徽鄉(xiāng)村旅游管理工作中相應(yīng)的制度不完善,導(dǎo)致一些景點(diǎn)的改造和開(kāi)發(fā)中造成環(huán)境的破壞。

2.2 過(guò)度的商品化鄉(xiāng)村文化,本土文化缺失

安徽特有的鄉(xiāng)村勞作是其旅游地中精彩的一筆,濃厚的鄉(xiāng)村勞作氣息引來(lái)游客的興致,并為之吸引,采茶節(jié)、西瓜節(jié)等是安徽鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展中逐漸涌現(xiàn)出來(lái)的。

鄉(xiāng)村文化是其在發(fā)展中的不斷積累,如安徽當(dāng)?shù)靥赜械膭谧鞣绞剑袩岐?dú)特的識(shí)別性及魅力。然而因?yàn)槌鞘形幕膹?qiáng)烈沖擊,鄉(xiāng)村文化過(guò)度的商品化,導(dǎo)致本土文化缺失,鄉(xiāng)村文化變得商業(yè)化、城市化。

為追求經(jīng)濟(jì)效益,出現(xiàn)了將鄉(xiāng)村文化進(jìn)行包裝再展示的形式,通過(guò)這種形式挖掘更多的本土鄉(xiāng)村文化。為了讓游客近距離感受鄉(xiāng)村文化,鄉(xiāng)村旅游管理者通過(guò)舞臺(tái)化等藝術(shù)形式向游客展示鄉(xiāng)村文化,而這些文化在重復(fù)化的表演中失去了原有的意味。而開(kāi)發(fā)中逐漸過(guò)度對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)注[2],鄉(xiāng)村旅游地或旅游與開(kāi)發(fā)主體將經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為主導(dǎo)方向,在其驅(qū)使下,人們慢慢忽視了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)精神與文化的純粹性,鄉(xiāng)村文化過(guò)度商品化,文化傳播的意義被改變。

2.3 鄉(xiāng)村文化建設(shè)城市化,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)丟失

安徽具有與其他地方風(fēng)格迥異的鄉(xiāng)村建筑,如徽州民居,其可謂是中華名族建筑史上的經(jīng)典,這樣的民居具有很大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢(shì)是其與城市文化的不同。游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的新鮮感,可通過(guò)農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村生產(chǎn)等獲得,而隨著鄉(xiāng)村旅游地的不斷開(kāi)發(fā)與利用,很多旅游地出現(xiàn)了城市化進(jìn)程,房屋建筑的風(fēng)格變得豪華,道路越來(lái)越寬等,這雖然給來(lái)鄉(xiāng)村旅游的客人帶來(lái)了方便,但同時(shí)使得鄉(xiāng)村旅游也不在神秘、淳樸,生活方式等變得與城市相近,鄉(xiāng)村中的“土味”被破壞。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的觀念,使一些傳統(tǒng)文化在轉(zhuǎn)變中受到?jīng)_擊,鄉(xiāng)村土文化向城市文化逐漸靠攏。

3 加強(qiáng)安徽鄉(xiāng)村旅游文化陣地建設(shè)路徑

3.1 完善管理制度,加強(qiáng)鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)

在鄉(xiāng)村旅游法中,為實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)的意識(shí),應(yīng)建立或加強(qiáng)相應(yīng)的文化保護(hù)制度。嚴(yán)肅處理一切造成傳統(tǒng)文化流失的行為。同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村旅游游客也進(jìn)行了約束,啟動(dòng)全民保護(hù)鄉(xiāng)村旅游傳統(tǒng)文化的模式。

原始的生態(tài)和人文環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),而對(duì)其保護(hù)的注重就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)。加強(qiáng)生態(tài)和人文環(huán)境保護(hù),可保存鄉(xiāng)村最質(zhì)樸的一面,滿足游客精神要求,促進(jìn)鄉(xiāng)村特色文化的發(fā)展。在保護(hù)其原本環(huán)境的基礎(chǔ)上著力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,可增加對(duì)游客的吸引力,使鄉(xiāng)村旅游向縱深發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游地的可持續(xù)性與良好穩(wěn)定的發(fā)展,與合理利用鄉(xiāng)村旅游資源密切相關(guān),如鄉(xiāng)村旅游環(huán)境與本土文化等的合理利用,也是保證鄉(xiāng)村旅游業(yè)深度發(fā)展的前提。這就對(duì)政府旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的審批提出了更好的要求,通過(guò)審批的項(xiàng)目必須做到開(kāi)發(fā)與環(huán)境、文化等和諧統(tǒng)一。一要考慮設(shè)計(jì)的旅游項(xiàng)目與自然環(huán)境協(xié)調(diào),減少自然資源如水源、森林等消耗,維護(hù)自然景觀;二要將傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重[3]。旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)重要文物、人文古跡等不可再生的文化遺跡,進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗文化、飲食文化等,也應(yīng)保持原有的風(fēng)貌。以保護(hù)為目的去開(kāi)發(fā)和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,才能使其持續(xù)發(fā)展。

3.2 挖掘本土文化,避免商品化

民俗文化是在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中逐漸形成的,其具有大眾性與參與性。鄉(xiāng)村游客在淺層旅游后,也更關(guān)注和追求當(dāng)?shù)厣顚哟蔚拿袼孜幕?,所以在鄉(xiāng)村旅游地項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中,應(yīng)注意設(shè)計(jì)一些關(guān)于本土文化的內(nèi)容,如安徽特色的剪紙、刺繡、拋球擇婿、坐花轎等。游客參與到民俗文化的體驗(yàn)中來(lái),身心得到極大滿足。也可以讓游客感受到實(shí)際勞作的辛苦,從而獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如,黃山市推出的以“我愛(ài)古民居”主題的體驗(yàn)等,將本地的特色融入主體中,打造該地區(qū)的特色品牌。

3.3 打造鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品.突出文化品位

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中,特色產(chǎn)品的打造應(yīng)將文化內(nèi)涵放在首位。將鄉(xiāng)村旅游地傳統(tǒng)文化中現(xiàn)有內(nèi)容進(jìn)行整合和挖掘,將鄉(xiāng)村自然景觀轉(zhuǎn)變成文化景觀。文化特色產(chǎn)品的打造不管是在選材,還是在加工、包裝等方面,都應(yīng)包含豐富的文化品位,突顯文化品牌與體驗(yàn)。

打造鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品,其整體設(shè)計(jì)要注重文化韻味以及更好的審美要求。鄉(xiāng)村旅游業(yè)中景點(diǎn)的設(shè)置,應(yīng)在展示文化內(nèi)涵的前提下,使游客從感官和心靈上都能得到享受與升華。如在鄉(xiāng)村旅游地的基礎(chǔ)建設(shè)中,不能過(guò)于追求洋氣,過(guò)于城市化,應(yīng)保留鄉(xiāng)村原有的歷史遺跡,符合美感,滿足游客追求自然美的強(qiáng)烈心理需求。

3.4 傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,傳統(tǒng)優(yōu)先

任何的鄉(xiāng)村旅游地項(xiàng)目開(kāi)展都應(yīng)在鄉(xiāng)村自然狀態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行,不能將于鄉(xiāng)村文化沖突的文化引進(jìn)來(lái),如星級(jí)賓館;鄉(xiāng)村旅游地原有的特色民居建筑不能被拆除或改建等,如果將鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中的傳統(tǒng)放在后面,濃厚鄉(xiāng)土氣息的鄉(xiāng)村環(huán)境會(huì)被破壞,導(dǎo)致鄉(xiāng)村本有資源的摧毀。而這并不是說(shuō)鄉(xiāng)村旅游地的建設(shè)只遵照傳統(tǒng),而是應(yīng)將鄉(xiāng)村文化中的不足因素摒棄,將現(xiàn)代化的適合鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展的相關(guān)成果引用過(guò)來(lái),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,使其建設(shè)更加的完善,如在鄉(xiāng)村娛樂(lè)中,增加現(xiàn)代樂(lè)器的參與,增加吸引游客關(guān)注的因素等。

因而,在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)正確處理鄉(xiāng)村旅游中的傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素的關(guān)系,加強(qiáng)村民對(duì)配套設(shè)施及衛(wèi)生設(shè)施的關(guān)注及改善等。如鄉(xiāng)村旅游地景點(diǎn)的建設(shè),對(duì)已有的自然景觀需保留或修復(fù),并深度挖掘,保持原有面貌;對(duì)人文古跡可借形造景,綜合對(duì)人文景觀和審美情趣的合理想象,將古典建筑與現(xiàn)代建筑融為一體,讓兩者的美相得益彰。在鄉(xiāng)村旅游地景點(diǎn)的設(shè)計(jì)中,還可運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)方式方法,結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境來(lái)設(shè)計(jì),達(dá)到“新奇、巧妙、新穎”與自然融為一體。只有這樣,鄉(xiāng)村旅游業(yè)才能保持其活力,實(shí)現(xiàn)持續(xù)深度的發(fā)展。

3.5 推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè),服務(wù)“三農(nóng)”

在鄉(xiāng)村旅游行業(yè)建設(shè)中,農(nóng)民是其發(fā)展的主體,所以更應(yīng)激發(fā)農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的積極性,培養(yǎng)他們對(duì)于其中傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)意識(shí),培養(yǎng)奉獻(xiàn)與服務(wù)意識(shí)。安徽鄉(xiāng)村旅游地的政府及相關(guān)管理人員可針對(duì)當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)產(chǎn)品、當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?、旅游?xiàng)目開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)等方面,制定相關(guān)推廣策略,組織人員對(duì)村民專業(yè)指導(dǎo),拓寬農(nóng)村文化建設(shè)視野,揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展中的作用。

目前,鄉(xiāng)村旅游地的農(nóng)民大多素質(zhì)和文化水平較低,而加強(qiáng)農(nóng)民知識(shí)水平提升以及專業(yè)旅游知識(shí)的培訓(xùn)就顯得尤為必要[4]。培訓(xùn)的內(nèi)容可以旅游知識(shí)為主,以及當(dāng)?shù)孛袼孜幕R(shí)、服務(wù)技能等,還有農(nóng)民文化知識(shí)水平的提升。通過(guò)培訓(xùn)建立鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展中的專業(yè)隊(duì)伍,專業(yè)旅游知識(shí)強(qiáng)化,才能推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的規(guī)范化、規(guī)模化、專業(yè)化腳步。

另外,在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,環(huán)境污染及生態(tài)化問(wèn)題也應(yīng)引起重視,應(yīng)將這兩個(gè)問(wèn)題與其發(fā)展同步整合。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)針對(duì)村民對(duì)生態(tài)化旅游建設(shè)方面加強(qiáng)教育和宣傳,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),養(yǎng)成講文明、講衛(wèi)生的良好風(fēng)氣。從真正意義上,在更高層次上,完善農(nóng)村旅游自然環(huán)境的優(yōu)美,生態(tài)化建設(shè)等。

3.6 注重傳統(tǒng)文化,發(fā)展地方特色經(jīng)濟(jì)

鄉(xiāng)村旅游地中歷史資源的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)資金的投入,再加上現(xiàn)今對(duì)資源的破壞嚴(yán)重現(xiàn)象,因而政府保護(hù)、開(kāi)發(fā)都需要大筆資金。當(dāng)?shù)卣谫Y金引進(jìn)的方面,應(yīng)正確引導(dǎo),優(yōu)化旅游投資結(jié)構(gòu),資本市場(chǎng)與旅游有效結(jié)合。應(yīng)建立以政府投資為主導(dǎo),社會(huì)投資為主體的多元化投資渠道。

當(dāng)?shù)卣卩l(xiāng)村旅游地的項(xiàng)目設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)中,應(yīng)注意要有全局意識(shí),利用現(xiàn)代化的信息,拓寬視野,與其他地域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)??陕?lián)合其他地域共同發(fā)展,建立共同的旅游商圈。通過(guò)合作共贏的方式,鄉(xiāng)村旅游地才能擁有更大的發(fā)展和生存空間,為深層次發(fā)展做好基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村旅游地開(kāi)發(fā)中,要有總體規(guī)劃及專項(xiàng)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)計(jì)劃,集中方面開(kāi)發(fā),在實(shí)現(xiàn)資源共享的基礎(chǔ)上,整合資源,打造當(dāng)?shù)氐奶厣?jīng)濟(jì),并與市場(chǎng)為一體,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。同時(shí),當(dāng)?shù)卣€可以把鄉(xiāng)村旅游資源與其他旅游資源的各自優(yōu)勢(shì)進(jìn)行結(jié)合,開(kāi)發(fā)打造有差異但又互補(bǔ)的特色旅游產(chǎn)品。比如將山水、生態(tài)旅游的形式與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合,聯(lián)合開(kāi)發(fā);城市旅游與鄉(xiāng)村旅游的合作,將城市旅游中知名景點(diǎn)帶動(dòng)到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中來(lái),以達(dá)到滿足各類游客不同需要的滿足等。

在鄉(xiāng)村旅游地開(kāi)發(fā)中,當(dāng)?shù)卣荒苊つ康剡M(jìn)行開(kāi)發(fā),因突出安徽當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的特色和重點(diǎn),形成層次,穩(wěn)步推進(jìn),否則將不能構(gòu)成當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的特色,鄉(xiāng)村旅游建設(shè)性遭到破壞。當(dāng)?shù)卣筛鶕?jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的特點(diǎn),將特色的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行完成保存,有鄉(xiāng)村代表性的進(jìn)行深層地的開(kāi)發(fā)。這樣不僅是鄉(xiāng)村旅游中農(nóng)民增加效益的創(chuàng)新途徑,也是保住與豐富特有地域和鄉(xiāng)土文化的橋梁和紐帶。

4 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游行業(yè)發(fā)展中,如果鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化流失或原有的樣貌被改變了,或完全丟失,都是對(duì)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。目前雖然鄉(xiāng)村旅游地對(duì)傳統(tǒng)文化在一定程度上進(jìn)行了保護(hù),但更多的是對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊,根據(jù)現(xiàn)今鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題,當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門展開(kāi)相應(yīng)行動(dòng),注重鄉(xiāng)村原始環(huán)境的保護(hù),以達(dá)到鄉(xiāng)村旅游行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)和傳統(tǒng)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的共同發(fā)展。

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[4]楊榮彬,車震宇,李汝恒.社區(qū)居民視角下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式比較研究——以環(huán)洱海地區(qū)喜洲、雙廊為例[J].農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究,2015(6).

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