張俊逸

摘 要：中華文化自古時(shí)傳承而來(lái)，有海納百川之氣勢(shì)，博大精深之特點(diǎn)，其中，傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞為備受古人推崇和喜愛(ài)，吟詩(shī)作對(duì)彰顯了古人的高雅情趣。對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，既是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)、深化自身涵養(yǎng)的必由之路?；诖耍P者將從“知人論世、加強(qiáng)誦讀、優(yōu)化過(guò)程、把握情感、開(kāi)展活動(dòng)”五個(gè)方面，具體闡述初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的有效策略，以?huà)伌u引玉。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文，古詩(shī)詞鑒賞，誦讀，情感

古詩(shī)詞凝聚了古人的情感和智慧，是中華文明的標(biāo)志和載體，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅能夠讓學(xué)生對(duì)古人的思想和文化有基本的認(rèn)識(shí)，豐富其文學(xué)知識(shí)積累，而且在提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)和人格塑造上也有著重要的推動(dòng)作用。另外，從詩(shī)詞本身來(lái)看，詩(shī)詞應(yīng)風(fēng)物而來(lái)，為景為情，風(fēng)景具致，詩(shī)詞之美，形神兼具。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞，既有陶冶性情、提升審美之功效，也是傳承文化之所需。從學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)來(lái)看，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒”。初中階段正是學(xué)生意氣風(fēng)發(fā)的階段，也是價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，讓學(xué)生以經(jīng)典引路，詩(shī)詞為伴對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)有著明顯的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在面對(duì)新一輪的課程改革的基本形勢(shì)下，如何培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)儼然成為每個(gè)教師必須面對(duì)的重要課題。

一、知人論世

孟子提出“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！痹?shī)人是寫(xiě)作古詩(shī)詞的執(zhí)筆人，文學(xué)作品和作者本人的生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切的關(guān)系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容，古詩(shī)詞亦是如此。從這點(diǎn)來(lái)看，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從作者和詩(shī)詞的創(chuàng)作背景著手，進(jìn)而讓學(xué)生從整體上加深對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)知。

例如：在教學(xué)“使至塞上”這一課內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的深刻思想情感，我會(huì)從詩(shī)人和創(chuàng)作背景入手，來(lái)提高學(xué)生的鑒賞能力。首先，我會(huì)以世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)作為導(dǎo)入，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生探究王維個(gè)人魅力的興趣。之后，我會(huì)讓學(xué)生在課堂上從已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談對(duì)王維這個(gè)人的了解或印象，并舉出相關(guān)實(shí)例加以分析，比如，學(xué)生從蘇軾的評(píng)價(jià)中總結(jié)王維作品的一個(gè)顯著特點(diǎn)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。進(jìn)而，我會(huì)根據(jù)學(xué)生不同的見(jiàn)解加以補(bǔ)充，并讓學(xué)生初讀古詩(shī)，思考當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。如，“開(kāi)元二十五年，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，其實(shí)是王維被排擠出朝廷。這首詩(shī)就是作于此次出塞途中。在學(xué)生掌握詩(shī)人的經(jīng)歷和詩(shī)詞的創(chuàng)作背景后，再引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)詩(shī)詞的深入學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的方法，有利于豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的整體認(rèn)知。

二、加強(qiáng)誦讀

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，詩(shī)詞要反復(fù)吟誦，方解其中真意。因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中與詩(shī)人產(chǎn)生精神層面的“平等對(duì)話(huà)”，從而既能夠保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞理解的深度，也能夠讓課堂充滿(mǎn)由詩(shī)詞構(gòu)成的交響曲，讓學(xué)生沉醉于美的享受中。

例如：在教學(xué)“錢(qián)塘湖春行”這一課內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生感受詩(shī)詞的唯美意境，提高對(duì)詩(shī)詞的理解，我會(huì)以誦讀詩(shī)歌的方式來(lái)輔助教學(xué)。首先，我會(huì)以詩(shī)句“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”作為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。之后，我會(huì)讓學(xué)生自由朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，并讀出感情和韻味，通過(guò)讀來(lái)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的大意有初步認(rèn)知。進(jìn)而，我以配樂(lè)誦讀的方式來(lái)加以引導(dǎo)，要求學(xué)生隨著音樂(lè)想象畫(huà)面，感受七言律詩(shī)的音律美和詩(shī)詞的畫(huà)面美，如西湖的初春之景：水面初平、爭(zhēng)暖樹(shù)、啄春泥、沒(méi)馬蹄等。最后，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上對(duì)古詩(shī)的寫(xiě)作特色和思想情感展開(kāi)深入探究。通過(guò)這樣的方法，能夠讓學(xué)生掌握一定的古詩(shī)詞閱讀技巧，同時(shí)，也能讓其在反復(fù)誦讀中獲得美的享受。

三、優(yōu)化過(guò)程

優(yōu)化教學(xué)過(guò)程不僅能夠彰顯教師高明的教學(xué)藝術(shù)，而且能夠讓學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情投入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要通過(guò)有效的策略?xún)?yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，保證學(xué)生在解讀過(guò)程中多樣性，提高學(xué)生鑒賞興趣，從而促進(jìn)學(xué)生審美能力等綜合素質(zhì)的提升。

例如：在教學(xué)“水調(diào)歌頭”這一課內(nèi)容時(shí)，為了獨(dú)立鑒賞古詩(shī)詞的能力，形成個(gè)性化的審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力，首先，我會(huì)以音樂(lè)作為導(dǎo)入，并出示月亮的圖片，讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)入對(duì)這首詞的學(xué)習(xí)中。接著，我再會(huì)讓學(xué)生以自由的方式初步體會(huì)詩(shī)詞大意，并引導(dǎo)學(xué)生從蘇軾的角度談一談對(duì)這首詞的理解。之后，我會(huì)以小組合作的方式鑒賞本詞，找出詞中最具表現(xiàn)力和作者情感的句子，共同探究其中的蘊(yùn)含的深意，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己不同的見(jiàn)解。最后，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)自己的理解在課堂上進(jìn)行情境表演，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。通過(guò)肢體動(dòng)作或神情表現(xiàn)出作者內(nèi)心的矛盾。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在鑒賞中提升自身的審美趣味。

四、把握情感

情感性是詩(shī)詞的重要特點(diǎn)之一，具備豐富的感性思維和想象能力也是鑒賞古詩(shī)詞的關(guān)鍵，詩(shī)詞集詩(shī)人情感于一體，并通過(guò)具體的意象表達(dá)出來(lái)。要想深刻體會(huì)詩(shī)人的思想情感，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)詞意象的理解和分析。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從分析詩(shī)詞的意象入手，精確的把握作者情感，從而以升華自身的情感體驗(yàn)，提高鑒賞能力。

例如：在教學(xué)“行路難”這一首古詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生深刻體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界，我會(huì)從詩(shī)詞的意象著手來(lái)展開(kāi)教學(xué)。首先，我會(huì)以“貴妃研磨，力士脫靴”作為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)的興趣。之后，我會(huì)讓學(xué)生細(xì)讀古詩(shī)，分析詩(shī)句中的意象和表現(xiàn)手法，比如，第一句和第二句中夸張的手法寫(xiě)飯菜的豐盛、場(chǎng)面的豪華，形成鮮明的對(duì)比，襯托出作者的心情。而“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”則運(yùn)用典故寫(xiě)出了作者希望得到重用的情感。最后一句則通過(guò)云帆、滄海的意象寫(xiě)出了詩(shī)人堅(jiān)定的信念。最后，我會(huì)讓學(xué)生以詩(shī)詞的任一句子為切入點(diǎn)，寫(xiě)一寫(xiě)自己的感受，以此來(lái)讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的情感。

五、開(kāi)展活動(dòng)

詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在課堂之內(nèi)，也要將其引領(lǐng)到更加廣闊的空間，為學(xué)生鑒賞能力的提升創(chuàng)造更多可能性。因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要拓展學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的渠道，開(kāi)展豐富的詩(shī)詞課外活動(dòng)，讓學(xué)生在感性有余的基礎(chǔ)上，提高對(duì)詩(shī)詞的理性認(rèn)識(shí)，從而為發(fā)展自身的思辨能力和批判思維奠定良好的基礎(chǔ)。

例如：在上語(yǔ)文課時(shí)，我除了會(huì)為學(xué)生講述基本的課內(nèi)古詩(shī)詞外，還會(huì)組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)課外古詩(shī)詞，開(kāi)展詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)。比如，組織學(xué)生對(duì)李清照的“如夢(mèng)令”展開(kāi)自主鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)學(xué)案，從詞人到意境再到情感，全方面的對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生以“小老師”的身份在課堂上講解自己對(duì)本詞的理解，最后，我會(huì)對(duì)學(xué)生的講解進(jìn)行一一點(diǎn)評(píng)，指出問(wèn)題，提高學(xué)生的認(rèn)知層次，并讓學(xué)生對(duì)比李清照其他的詩(shī)詞，以期讓學(xué)生對(duì)作者所表達(dá)的“愁”有理性而客觀的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，古詩(shī)詞凝聚著中華民族深厚的歷史文化和民族情感，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力，對(duì)學(xué)生更好的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的積極意義。因此，作為一名語(yǔ)文教育工作者，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，立足于詩(shī)詞本身，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，讓學(xué)生在古詩(shī)詞鑒賞中逐步形成一定的審美意識(shí)和眼光，力求做一名優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承者。

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