處理日常生活與幻想之間的關(guān)系，并溝通二者交匯的渠道，是小說家力求突破的一條路徑。本期特稿木子車的小說《父親》《我們的公園》，在日常與幻想中構(gòu)筑了被人們所忽視了的生活現(xiàn)實。小說敘事隨性游走，在醉酒的幻覺及意識的游離中，給予讀者在喧囂中所迷失的驚心現(xiàn)實之震撼，亦有人之內(nèi)心深處，久久渴望而不得的終極慰藉。中篇小說《天衣無縫》，開合自如，寫人從容，視野開闊，在布局謀篇和文本敘述上，展現(xiàn)了其不俗的才情。

簡媛的苦難書寫，散淡中積聚著生命的張力，《兩代人的逃離》與《傻叔》，分別是命運(yùn)的逃離與心靈堅守的定格。難以逃離的逃離與不可堅守的堅守中，人之直面苦難的決絕，襲面而來，驟變中不變的傳統(tǒng)品性卓然矗立。馮積岐報告式的《呈情書》，滿紙荒唐言，卻是人之底線失卻的酷烈現(xiàn)實。報告背后是時代猛進(jìn)所挾持的社會倫理的失序，叩問力度巨大，文本不著一字盡風(fēng)流。付增戰(zhàn)《平行線》里，愛情亦是合久必分的歷程，男人重視對家庭的責(zé)任擔(dān)負(fù)，女人重視自我尊嚴(yán)與人格獨(dú)立。責(zé)任能夠擔(dān)負(fù)，尊嚴(yán)很難給予，于是失衡的婚姻永無交集。

楊永磊《寂靜無聲》，是一個孤老者，在他者敘事視野里的人世流年記憶的聚散，遠(yuǎn)去的傳奇、隱忍、沉迷、罪孽、靈光、滄桑等等化作寂靜與平和。人生不過一場過往，動蕩起伏后的靜好，才是人生大境之滋味。馬建忠的《無處安放》，正面敘事里，深隱了一個復(fù)仇的幽魂。小說凸顯了人性失衡的過界，隱疾在心的積聚、爆發(fā)。完美復(fù)仇的寇斗，最終完成了“自首”，以死了怨，他的靈魂得以安放。老包，又何處安放自己呢？

九十高齡的老作家，侯雁北先生的《散文，文學(xué)創(chuàng)作的必修課》，從理論和實踐上觸及了散文創(chuàng)作的核心問題，細(xì)致溫婉，是一篇難得的好文章。文君的《俄尼山下的村莊》，帶來了“那個時代”的“邊地”風(fēng)情和生存狀態(tài)，再現(xiàn)了家人于藏地高原上艱難困苦中的精神世界，蒼涼卻頑強(qiáng)地活著。

初秋時節(jié)，著名作家鄧剛先生的秦地之旅，帶著海風(fēng)和輕濤細(xì)浪，觸動并激發(fā)了秦地文學(xué)書寫者的神經(jīng)。文學(xué)和人性的糾結(jié)與撕扯，永遠(yuǎn)是作家們不惜心力的探索方向。