姜春吉 嚴(yán)景詩(shī)

摘 要：新課改倡導(dǎo)人文課堂，語(yǔ)文教師也要讓課堂充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，我們教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，努力發(fā)掘文本情感熏陶的有利因素，重回語(yǔ)文教學(xué)情感教育滲透之道，積極探索具有語(yǔ)文真味的有效課堂。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;情感教育;教學(xué)策略

有感情的朗讀一直是教師對(duì)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求，中華上下五千年，有太多的傳統(tǒng)文化可以利用引入課堂，初中語(yǔ)文教材的內(nèi)容多為專(zhuān)家學(xué)者精選，里面有太多充滿(mǎn)血肉、光輝偉大的文學(xué)形象。所以，教師要善于從朗讀、文學(xué)形象、文化內(nèi)蘊(yùn)教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的道德情感。

一、從漢語(yǔ)朗讀教學(xué)中喚醒情感

漢語(yǔ)的音樂(lè)性強(qiáng)，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，決定著漢語(yǔ)教學(xué)必須以朗讀為主，學(xué)生以認(rèn)真虛心的態(tài)度去研讀文本，教師要引領(lǐng)學(xué)生在朗讀文本的過(guò)程中獲得知識(shí)，發(fā)展能力;在朗讀中不斷掌握學(xué)習(xí)方法，才能有對(duì)語(yǔ)文文本內(nèi)容感悟理解，才能與作者的情感產(chǎn)生共鳴，在朗讀中才能受到情感的熏陶，形成正確的世界觀。為此，用心朗讀應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)的主旋律。

例如，《壺口瀑布》用三組對(duì)比，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言的特色，在字里行間感受壺口瀑布的精彩?！独ッ鞯挠辍逢P(guān)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用具體的朗讀指導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生讀出標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的深厚內(nèi)涵。在打造“人文語(yǔ)文課堂”中，我選擇了《白居易詩(shī)二首》讓同學(xué)們進(jìn)行對(duì)比閱讀，用自己喜歡的方式朗讀詩(shī)歌，在讀中感知語(yǔ)言，明晰手法，體悟情懷。學(xué)生通過(guò)閱讀，體會(huì)到了白居易在《賣(mài)炭翁》一詩(shī)中描繪了賣(mài)炭老人的矛盾心理：“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，而在他的《觀刈麥》一詩(shī)中也有表現(xiàn)農(nóng)民筋疲力盡仍爭(zhēng)分奪秒收割莊稼的句子“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”這一“冷”一“熱”，異曲同工，傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

二、從文學(xué)形象教學(xué)中共鳴情感

學(xué)生情感是有結(jié)構(gòu)的。第一個(gè)層面是“讀文”，是學(xué)生感性的抒發(fā)與感受，它一般是即興的、情緒化的;第二個(gè)層面是“讀人”，這是學(xué)生豐富的情緒體驗(yàn)，這一般與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān);第三個(gè)層面“讀社會(huì)”，它也是情感的最高層面。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把握說(shuō)話(huà)、誦讀的重音、停頓，理解詞序、詞法、句法，領(lǐng)悟修辭、文學(xué)形象的佳妙，而這些顯性或隱形的語(yǔ)言形式正指向了形象、意蘊(yùn)和情趣，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)形象教學(xué)中共鳴情感，學(xué)生通過(guò)讀課文，析故事，畫(huà)人物，品思想，體會(huì)了作者的情懷與思想，從而深切地感受作品蘊(yùn)含的思想、情感、價(jià)值和文化內(nèi)涵。

例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文之后，我組織角色扮演活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生以小組為單位來(lái)自主分配角色，在不改變文章原意的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理想象，運(yùn)用話(huà)劇形式來(lái)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行演繹并對(duì)里面的文學(xué)形象咀嚼并重現(xiàn)角色，我對(duì)扮演每個(gè)角色的學(xué)生予以了一定的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生能夠從具體情景表演中找到與文學(xué)形象的共鳴情感，發(fā)揮學(xué)生教學(xué)主體作用的同時(shí)，通過(guò)體驗(yàn)反思去培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、敢說(shuō)真話(huà)的良好品質(zhì)。學(xué)生通過(guò)畫(huà)圖表現(xiàn)作者對(duì)賣(mài)炭翁的不同情感：伐薪燒炭的辛苦、外貌描寫(xiě)的可憐、“心憂(yōu)炭賤愿天寒”的希望、“紅菱”與“炭”價(jià)值的對(duì)比，讓我不由感嘆學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)之高和良好的共情能力。

三、從文化內(nèi)蘊(yùn)教學(xué)中傳遞情感

如何讓初中語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)“語(yǔ)文的味道”，教師要怎樣才能更好地啟迪學(xué)生的智慧，重回語(yǔ)文教學(xué)情感教育滲透之道？中華傳統(tǒng)文化就是廣博的教育資源，教師根據(jù)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，生活聯(lián)系實(shí)際并結(jié)合道德教育，從文化內(nèi)蘊(yùn)教學(xué)中傳遞情感，先培養(yǎng)學(xué)生做人的道德，再培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)問(wèn)，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)中華民族精髓并做到“眼到”“口到”“心到”“筆到”，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代化寫(xiě)出一篇篇有思想內(nèi)涵、情感豐富、詩(shī)意盎然、風(fēng)趣橫生、邏輯通達(dá)的好文章。

例如，在學(xué)習(xí)《散步》一文后，學(xué)生從中體會(huì)了三代人互敬互愛(ài)的濃濃親情以及尊老愛(ài)幼的民族傳統(tǒng)美德，教師以此為題，請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出一封寫(xiě)給長(zhǎng)輩的信，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都可以，請(qǐng)學(xué)生大膽地向家長(zhǎng)朗讀自己寫(xiě)的文章，并且為他們洗一次腳，剪一次指甲，好好觀察長(zhǎng)輩的腳和手，以及他們付出的辛勞。我會(huì)抽查查看學(xué)生任務(wù)完成情況，表現(xiàn)良好的會(huì)班級(jí)表?yè)P(yáng)一次并且給出禮物。學(xué)生在《白居易詩(shī)二首》教學(xué)時(shí)，《賣(mài)炭翁》中通過(guò)“紅菱”與“炭”價(jià)值的對(duì)比;《觀刈麥》把“貧婦人”的悲慘生活和“我”曾不事農(nóng)桑且歲晏有余糧的生活進(jìn)行對(duì)比，了解了古代勞動(dòng)人民悲慘生活，學(xué)生在予以同情之后表白祖國(guó)，并且要珍惜當(dāng)前的幸福生活，好好學(xué)習(xí)爭(zhēng)當(dāng)有用的人才。下課后，教師布置任務(wù)請(qǐng)學(xué)生就白居易這兩首古詩(shī)寫(xiě)出自己的讀后感。

在全面推行新課程改革的今天，教師應(yīng)將目光由語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授更多地轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)上來(lái)，并根據(jù)學(xué)情、立足課堂，積極借助靈活的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將情感熏陶貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，以最終實(shí)現(xiàn)以教為本，以思為真的本真“語(yǔ)文味”有效課堂。

參考文獻(xiàn)：

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