孫丹妍

關(guān)于宋代畫(huà)家李迪最早的記載是在南宋周密所著《武林舊事》里，既然名為“武林”，記錄的當(dāng)然是宋室南渡后都城杭州的雜事。周密出生于理宗朝，先世隨高宗南渡，流寓杭州，所以書(shū)中所記十分可靠。《武林舊事》卷六有“御前畫(huà)院”條，記錄了十名畫(huà)院的畫(huà)家：馬和之、蘇漢臣、李安中（忠）、陳善、林春（椿）、吳炳、夏圭、李迪、馬遠(yuǎn)、馬璘（麟）。南宋畫(huà)院畫(huà)家留存下來(lái)的作品有紀(jì)年的十分罕見(jiàn)，文字資料也很少，且常有齟齬，若結(jié)合可靠的作品和記載來(lái)看，也只能大致知道馬和之約活動(dòng)于高宗、孝宗兩朝（1127 - 1189）;馬遠(yuǎn)與馬麟父子都活動(dòng)在光宗、寧宗朝（1190 -1225）;而夏圭大致與馬遠(yuǎn)父子同時(shí)。其余的只能約略推斷活動(dòng)于南宋早中期，結(jié)合周密的《武林舊事>對(duì)乾道、淳熙年間的事敘述得尤為詳確，這個(gè)時(shí)間段大致是可信的。

明清兩朝的畫(huà)史、畫(huà)論多因襲前人，所以南宋畫(huà)家的第一手文字資料多出于宋元。宋人對(duì)于李迪的記錄似乎僅見(jiàn)上述周密的《武林舊事》，元人夏文彥的《圖繪寶鑒>與莊肅的《畫(huà)繼補(bǔ)遺》則都有他單獨(dú)的小傳，是后人引用最多的李迪的史料。然而，細(xì)究起來(lái)，這兩則簡(jiǎn)短的文字卻并不契合。

夏文彥是陶宗儀友人，元末明初時(shí)入，其《圖繪寶鑒》以搜羅廣博著稱，但亦有“每代所列不以時(shí)為區(qū)別，往往先后倒置”①的問(wèn)題，其中李迪條目為：

李迪，河陽(yáng)人，宣和蒞職畫(huà)院，授成忠郎，紹興間復(fù)職畫(huà)院副使，賜金帶，歷事孝光朝，工畫(huà)花鳥(niǎo)竹石，頗有生意，山水小景不迨。

莊肅是宋末元初時(shí)人，據(jù)其自序， 《畫(huà)繼補(bǔ)遺》成書(shū)于大德二年，應(yīng)早于《圖繪寶鑒>，雖只兩卷，但下卷專錄南宋畫(huà)院畫(huà)家，盡管也有訛誤，如把馬遠(yuǎn)之兄馬逵誤為馬遠(yuǎn)之弟，把馬遠(yuǎn)伯父馬公顯誤為馬遠(yuǎn)之孫，卻也記錄下了許多珍貴的史料，例如記載了趙伯駒、趙伯骕的皂隸趙大亨和衛(wèi)松善畫(huà)，仿二趙幾可亂真，蕭照在太行山為盜的經(jīng)歷，很有價(jià)值。其李迪條為：

李迪，錢塘人，孝光寧畫(huà)院祗候，工雜畫(huà)，然寫(xiě)飛走花竹頗有生意，其于山水人物皆無(wú)所取焉。

首先，李迪的籍貫夏說(shuō)為河陽(yáng)，即河南孟州，莊說(shuō)為錢塘，即南宋首都杭州，這或者傳抄有誤，或者有流寓、客居的情況，皆可解釋。而二人對(duì)李迪活動(dòng)時(shí)間的描述則有矛盾：

夏說(shuō)李北宋宣和時(shí)即在畫(huà)院，南宋紹興間復(fù)職，后來(lái)歷事孝宗、光宗兩朝。宣和年從1119至1125，孝宗朝自1163至1189，光宗朝自1190至1194，從宣和至光宗，時(shí)間跨度70余年。若據(jù)夏說(shuō)，李迪在宣和間即授成忠郎，可見(jiàn)已是頗有名望的畫(huà)家，年齡至少應(yīng)已弱冠，這樣算來(lái)，到光宗朝，最少也要有85歲。而莊說(shuō)其為孝、光、寧三朝畫(huà)院祗候，寧宗1195年即位，若仍據(jù)夏說(shuō)，李迪90余歲仍在供職，這可能是微乎其微的。

幸運(yùn)的是，李迪留下的畫(huà)作不算少，而且他署款時(shí)慣于紀(jì)年，因此，可以從他留下的可靠作品中稍作推斷。

現(xiàn)存被多數(shù)學(xué)者公認(rèn)為李迪的畫(huà)作，其紀(jì)年大致如下：

《風(fēng)雨歸牧圖》②：“甲午歲李迪筆”，孝宗淳熙元年（1174）;

《雪樹(shù)寒禽圖》③：“淳熙丁未歲李迪畫(huà)”，孝宗淳熙十四年（ 1187）;

《楓鷹雉雞圖》④：“慶元丙辰歲李迪畫(huà)”，寧宗慶元二年（ 1196）;

《紅白芙蓉圖》⑤：“慶元丁巳歲李迪畫(huà)”，寧宗慶元三年（ 1197）;

《獵犬圖》⑥：“慶元丁巳歲李迪畫(huà)”，寧宗慶元三年（ 1197）;

《雞雛待飼圖》⑦：“慶元丁巳歲李迪畫(huà)”，寧宗慶元三年（1197）。

可見(jiàn)孝宗、光宗、寧宗三朝期間是李迪的創(chuàng)作高峰，寧宗朝的作品多于前兩朝，但集中在慶元年間，亦即寧宗朝的早期。秉承兩宋畫(huà)院的傳統(tǒng)，李迪的畫(huà)風(fēng)精工細(xì)膩，通常來(lái)說(shuō)，這種風(fēng)格對(duì)畫(huà)家眼力、筆力都有一定的要求，不會(huì)是年紀(jì)太大時(shí)的作品，而現(xiàn)存最早的紀(jì)年作品《風(fēng)雨歸牧圖>風(fēng)格亦已成熟，因此，孝、光二朝及寧宗朝前期最有可能是李迪的壯年時(shí)期，因此創(chuàng)作得多，傳世的也多?？梢?jiàn)莊肅的《畫(huà)繼補(bǔ)遺》說(shuō)他孝、光、寧三朝時(shí)在畫(huà)院，周密的《武林舊事>將他與馬遠(yuǎn)父子并列是較為準(zhǔn)確的，而夏文彥的《圖繪寶鑒》說(shuō)起宣和時(shí)就入畫(huà)院，顯然是有所訛誤了。

《風(fēng)雨歸牧圖>的詩(shī)堂上題有七絕一首， “冒雨沖風(fēng)兩牧兒，笠蓑低綰綠楊枝。深宮玉食何從得，稼穡艱難豈不知。緝熙殿書(shū)”。上鈐： “御前之印”。據(jù)記載，緝熙殿建成于宋理宗紹定六年（1233）⑧，所以此題為宋理宗所寫(xiě)。理宗為南宋第五位皇帝，是寧宗的侄子，他大力推崇理學(xué)，執(zhí)政前期一度勵(lì)精圖治，很有一番中興的愿望。政事之余，他在畫(huà)院眾多花團(tuán)錦簇的花烏畫(huà)中選擇了這幅作題似也有心懷民生的深意。

《風(fēng)雨歸牧圖》是李迪紀(jì)年最早的作品，作于孝宗淳熙元年。孝宗堪稱南宋最有作為的皇帝，甫一即位就興兵北伐，意圖收復(fù)中原，雖然最終失利，但他專心理政，整頓吏治，重視農(nóng)業(yè)，在位期間政治清明，百姓富足，天下一派升平景象，史稱“乾淳之治”。 《風(fēng)雨歸牧圖》正創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)代背景。雖然畫(huà)中既有風(fēng)，又有雨，還有風(fēng)雨欲來(lái)的慌忙，但這風(fēng)雨慌忙的景象置于田園牧歌式的山野鄉(xiāng)間和天真無(wú)邪的牧童上，卻更加顯得安穩(wěn)寧和。畫(huà)院的設(shè)立雖是為了粉飾大化，但作品立意的高低，取材的巧妙與否，好手與庸才之間還是有霄壤之別。作為畫(huà)院畫(huà)家的李迪，其筆下出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景正是其高明之處， “歸牧”的題材既巧妙地暗示了天下大治，也揄?yè)P(yáng)了皇帝勤政愛(ài)民，甚至隱約也符合了儒家的理想，正因如此，這樣的題材會(huì)在孝宗朝出現(xiàn)，之后卻無(wú)法令定理學(xué)為偽學(xué)的寧宗留意，但卻得到了推崇理學(xué)、甚至連謚號(hào)也定為“理”的理宗親筆題詩(shī)的榮幸。

《風(fēng)雨歸牧圖》展現(xiàn)了李迪成熟的繪畫(huà)技巧，人物與動(dòng)物的形象極其生動(dòng)：牧童在牛背上低頭縮頸，一個(gè)的斗笠被風(fēng)吹走，趕緊掉轉(zhuǎn)身去，將撿未撿的動(dòng)態(tài)，兩只黃牛迎著風(fēng)雨奮力前行，眼睛瞪得渾圓，身上的牛毛根根豎起，這些情態(tài)仿佛一張定格的照片，纖毫畢現(xiàn)地被畫(huà)家捕捉到了。而山野景色的描繪也頗見(jiàn)功力，尤其是風(fēng)雨之中的柳樹(shù)與蘆草，大片的柳葉細(xì)碎如籠煙霧，蘆葦雖纖細(xì)卻堅(jiān)韌，隨風(fēng)迎舉，不同景物特有的性狀姿態(tài)都在畫(huà)家筆下呈現(xiàn)。莊肅的《畫(huà)繼補(bǔ)遺》說(shuō)李迪“工雜畫(huà)，然寫(xiě)飛走花竹頗有生意，其于山水人物皆無(wú)所取焉”，對(duì)他的山水人物并不十分贊賞，這樣的評(píng)價(jià)似乎與<風(fēng)雨歸牧圖》中展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人物、景物的精彩描繪有所抵牾。實(shí)則，莊肅對(duì)李迪的評(píng)價(jià)是對(duì)比其列舉的其他御前畫(huà)家而言的，山水有馬遠(yuǎn)、夏圭，人物有馬和之、蘇漢臣，他們都有相對(duì)大型的山水或人物畫(huà)作品，相比而言， 《風(fēng)雨歸牧圖>這樣畫(huà)在團(tuán)扇上的近似于風(fēng)俗畫(huà)的作品，于莊肅而言應(yīng)是歸在“雜畫(huà)”一類的。夏文彥的《圖繪寶鑒》說(shuō)李迪“工畫(huà)花烏竹石，頗有生意，山水小景不迨”，顯然是沿用了莊肅的評(píng)價(jià)，而把山水人物無(wú)所取改成了“山水小景不迨”卻不免“差之毫厘，謬之千里”，以《風(fēng)雨歸牧圖》中的柳樹(shù)、蘆葦和寥寥數(shù)筆的坡陀來(lái)看，李迪的山水小景非但不是不迨，而是十分擅長(zhǎng)的。莊肅與夏文彥是最早對(duì)李迪的繪畫(huà)作出評(píng)價(jià)的人.而《圖繪寶鑒>的影響遠(yuǎn)大于《畫(huà)繼補(bǔ)遺>，因此后世的畫(huà)史畫(huà)論大多引用的都是夏文了。

《風(fēng)雨歸牧圖》之后13年，孝宗淳熙十四年，李迪完成了代表作之一《雪樹(shù)寒禽圖》。與南宋宮廷畫(huà)家常見(jiàn)的團(tuán)扇小品不同，這是一副沿襲了北宋規(guī)制的全景花烏，描繪了寒冬時(shí)節(jié)，一只伯勞靜棲在山坡的一株枯樹(shù)上，虬曲如鐵的樹(shù)枝和旁邊的叢竹覆著皚皚白雪，周遭一片靜寂，時(shí)空都仿佛被嚴(yán)寒凍結(jié)起來(lái)了。李迪的畫(huà)藝在這幅作品里達(dá)到了巔峰：經(jīng)典的構(gòu)圖令整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一種恒定之美;絕佳的造型能力體現(xiàn)在惟妙惟肖的禽烏、疏密有致的枯樹(shù)和叢竹上;高超的筆墨技巧在表現(xiàn)鳥(niǎo)類絨羽的輕柔、枯枝的冷硬以及竹葉的薄利時(shí)截然不同、游刃有余，不同的肌理與質(zhì)感恍如可觸;對(duì)于整體畫(huà)面的掌控與氛圍的營(yíng)造令觀者猶如身臨其境，浸浸然須眉盡寒?？諘?、寒冷與靜謐使人憑空生出無(wú)盡的肅穆與悲涼。這一年的十月，太上皇趙構(gòu)在德壽宮駕崩，一年多之后，孝宗禪位于太子，退居重華宮，南宋最好的時(shí)光，宋代最后的升平年月也隨之走到了盡頭。

《楓鷹雉雞圖》《紅白芙蓉圖》《獵犬圖》與《雞雛待飼圖》都是李迪寧宗慶元二、三年間的作品，這個(gè)時(shí)期是他的創(chuàng)作高峰，題材都是他最擅長(zhǎng)的花烏。 《楓鷹雉雞圖》是雙拼絹幅面的大畫(huà)，畫(huà)家用細(xì)膩的筆觸描繪了一幅楓鷹虎視欲搏、雉雞倉(cāng)皇奔逃的景象，與《雪樹(shù)寒禽圖》的靜謐正相反，畫(huà)面充斥著動(dòng)蕩不安、惶恐促迫的氣息。巧合的是，整個(gè)慶元年間，朝野上下也正是充斥著這樣的氣息。寧宗即位，權(quán)臣韓侂胄為打擊政敵，斥道學(xué)為偽學(xué)，禁毀理學(xué)著作，訂立偽學(xué)逆黨籍，開(kāi)始了為時(shí)六年的“慶元黨禁”。作為文藝侍從之臣的宮廷畫(huà)家自然不太可能參與到朝廷的黨爭(zhēng)，要說(shuō)他的作品蘊(yùn)含著什么幽微的微言大義必然牽強(qiáng)附會(huì)，然而，不論作者原意與否，所有的文藝作品亦不會(huì)完全脫離時(shí)代的影響，它們會(huì)或多或少、有意無(wú)意地透露出時(shí)代的風(fēng)云。 《風(fēng)雨歸牧圖》《雪樹(shù)寒禽圖》與《楓鷹雉雞圖》是如此， 《紅白芙蓉圖》《獵犬圖》與《雞雛待飼圖》也是如此，后三者是李迪作為宮廷畫(huà)家的典型作品，悅?cè)硕浚┤送尜p，它們是花烏畫(huà)得以存在的前提與基礎(chǔ)，展現(xiàn)與保留了這個(gè)畫(huà)種最高妙的技巧與最高貴的審美。而正是有賴于許多如李迪那樣、以及更多沒(méi)有留下名字的畫(huà)家，兩宋時(shí)期的花烏畫(huà)得以成為中國(guó)畫(huà)史上最濃墨重彩的一筆。

注釋：

①《四庫(kù)提要》。

②臺(tái)北故宮博物院藏。

③上海博物館藏。

④北京故宮博物院藏。

⑤日本東京國(guó)立博物館藏。

⑥北京故宮博物院藏。

⑦北京故宮博物院藏。

⑧《宋史理宗紀(jì)》： “紹定六年（1233），以緝熙榜殿記宣示史館。”又《玉?！罚?“紹定六年六月甲午，緝熙殿成，御書(shū)二字榜之?！?/p>

（責(zé)任編輯：田紅玉）