摘 要：漢代織錦的發(fā)展也促使這一時期的圖案紋樣廣泛流傳，勞動人民通過對自然的觀察提取相關(guān)符號，并逐漸演變成為紋樣，其中最具典型的云氣紋、幾何紋、字體等形態(tài)都極具裝飾性和形式美，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所蘊含的韻味。另一方面這些紋樣直至現(xiàn)在還在影響著現(xiàn)代設(shè)計，許多優(yōu)秀的設(shè)計作品也都有意識的、無意識的顯示出漢代紋樣的身影。以現(xiàn)代展示設(shè)計專業(yè)為例，許多展示設(shè)計之中，尤其是具有中國文化相關(guān)的展示設(shè)計，經(jīng)常會系統(tǒng)化的提取漢代紋樣設(shè)計風(fēng)格、形式的精華，在此基礎(chǔ)之上通過些許演變，從而運用到設(shè)計之中，形成一種別具匠心的設(shè)計風(fēng)格。在展示設(shè)計當(dāng)中圖形、紋樣在其中發(fā)揮的作用是必不可少的，同時紋樣的運用也是現(xiàn)代展示設(shè)計對傳統(tǒng)文化的傳承，現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)技藝的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：漢代織錦；紋樣；展示設(shè)計；運用

一、背景

中國長達五千多年的歷史文化長河之中，漢代工藝美術(shù)及其文化在其中占有重要地位，這一時期工藝美術(shù)不僅在青銅器、瓷器、彩陶等方面有突出成就，在印染織繡更加透露出傳統(tǒng)文化的氣息，其中漢代織錦的發(fā)展也促使這一時期的圖案紋樣廣泛流傳，勞動人民通過對自然的觀察提取相關(guān)符號，并逐漸演變成為紋樣，其中最具典型的云氣紋、幾何紋、字體等形態(tài)都極具裝飾性和形式美，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所蘊含的韻味。

而這些紋樣直至現(xiàn)在還在影響著現(xiàn)代設(shè)計，以現(xiàn)代展示設(shè)計專業(yè)為例，經(jīng)常會系統(tǒng)化的提取漢代紋樣設(shè)計風(fēng)格、形式的精華，在此基礎(chǔ)之上通過些許演變，從而運用到設(shè)計之中，形成一種別具匠心的設(shè)計風(fēng)格。

二、漢代織錦紋樣及其特征

（一）云氣紋及其特征

“云氣紋”是中國漢代時期較為流行的一種中國傳統(tǒng)紋樣，因其形態(tài)似云朵的形狀，因而成為“云紋”。它的產(chǎn)生主要是由于古代人們對于神靈的敬畏，對于自然的崇敬、神仙的崇拜而形成，通常具有如意吉祥的寓意，在漢代時期的服飾中常常出現(xiàn)。

（二）幾何紋及其特征

幾何紋在春秋戰(zhàn)國的青銅器上就已出現(xiàn)，圓形、三角形、矩形等簡單的幾何圖形所形成的紋樣，樣式簡單明了但又起到裝飾的作用，另外幾何紋的運用多以二方連續(xù)或四方連續(xù)的形式出現(xiàn)。

（三）字體紋樣及其特征

漢字的發(fā)明是我國古代一個重大突破，從最早的象形文字開始，它就具有以形表意的作用，通過簡單的字體來表達其中所隱含得寓意，更為直接。在設(shè)計中也可以說，漢字是一種符號、一種語言圖形，在它作為一種紋樣時，也會更為直觀的表達出設(shè)計者的意愿，讓人們更為直觀的感受到所表達的寓意。

三、紋樣在展示設(shè)計中發(fā)揮的作用

（一）、傳統(tǒng)紋樣在展示設(shè)計中的應(yīng)用

以傳統(tǒng)藝術(shù)中植物、花卉紋樣為例，如牡丹紋、盤枝紋等在展示設(shè)計這當(dāng)中都有廣泛的運用，在設(shè)計中不僅美化了設(shè)計本身，也體現(xiàn)了獨特的民族特點。將中國傳統(tǒng)紋樣運用于展示設(shè)計之中，既增強了設(shè)計的獨特性，也加強了設(shè)計的民族特點，但不論是抽象還是具象寫實的紋樣，都是為了達到展示視覺中的形式美感。

（二）、幾何紋樣在展示設(shè)計中的應(yīng)用

從幾何的角度來看，圓形、三角形、矩形以及具有動態(tài)的曲線所形成的變化特征，在展示設(shè)計空間中可以傳達出輕松、活潑和就有藝術(shù)特征的效果。展示中幾何紋樣適當(dāng)?shù)倪\用，可以增加空間的流動性，豐富展廳的空間結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出不同的空間節(jié)奏特征以及空間的流暢性。

四、漢代織錦紋樣在展示設(shè)計中的運用

（一）云氣紋在展示設(shè)計中的運用

在展示設(shè)計中，將裝飾紋樣的形態(tài)意象經(jīng)過重組、加工、再創(chuàng)造賦予其具有綠色特征的裝飾紋樣，并傳遞出人與自然的情感，以人為本的創(chuàng)新力理念。而歸根基地它的最終目的是通過展示空間作為媒介傳播出一種有價值的、具有意義的信息，能夠為人所用，而在這種傳播過程中圖形、紋樣則是最為直接的形式，它包括了大量人與信息之間的互動和溝通，以及受眾的心理感受。裝飾紋樣不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，也反映在精神層面上。以2008年北京奧運火炬為例，火炬在造型上，采用我國古代工藝美術(shù)中最具代表性的云紋，火炬中“祥云”的造型設(shè)計將中國元素融入其中，更是將中國傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計相融合，向世人面前展示出中國傳統(tǒng)文化。

（二）幾何紋在展示設(shè)計中的運用

展示設(shè)計中應(yīng)用的幾何紋樣有："回"紋、"祀"紋、裂紋等；幾何紋的團簡單明了，很容易達到裝飾的效果，又不繁瑣，同時幾何紋樣在寓意上也有著許多美好的意義。濰坊風(fēng)箏博物館在造型設(shè)計上運用了大量回文以及二方連續(xù)、四方連續(xù)的形式來進行設(shè)計，傳統(tǒng)民藝搭配傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計相得益彰，使得參觀者從進入博物館的第一刻就可以感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。

（三）字體在展示設(shè)計中的運用

在設(shè)計中也可以說，漢字是一種符號、一種語言圖形，在它作為一種紋樣時，也會更為直觀的表達出設(shè)計者的意愿，讓人們更為直觀的感受到所表達的寓意。而在現(xiàn)代展示設(shè)計中，漢字紋樣的主要的主要功能多運用于如展柜、展臺、展架、展板等展示道具之中，其作用主要用于展說明展覽主題，展品的相關(guān)注解，對于參觀路線的提示燈，這些都是其它紋樣所不能表達的。

北京同仁堂的標志，其形態(tài)整體呈現(xiàn)為圓形，字體兩側(cè)伴有“二龍戲珠”的紋樣，圓形正中“同仁堂”字樣的書法字體，既有文字，又有圖形的結(jié)合可謂相得益彰。而“回”紋的運用更為巧妙，門體兩旁邊飾的回紋連綿不絕，而回紋本身就具有健康長壽之意。醫(yī)館整體設(shè)計也是采用大量中國元素，無論是從顏色、結(jié)構(gòu)都極具中國傳統(tǒng)特色。

結(jié)論

裝飾紋樣是設(shè)計專業(yè)當(dāng)中最必不可少的元素，紋樣以獨特的形式美感展現(xiàn)著從古至今人們對于工藝美術(shù)的熱愛與追求，而裝飾紋樣在展示設(shè)計中的運用應(yīng)該說是開辟了一種新的形式，這種形式是依靠于空間之中的，它在運用一種新的形式來展現(xiàn)形式美感。而在展示的過程當(dāng)中，它會將多種形式的學(xué)科綜合運用于其中，展示設(shè)計的目的不僅僅的展示空間本身，更多的是通過空間設(shè)計、平面設(shè)計、色彩、裝飾紋樣有目的、有計劃地結(jié)合，向人們呈現(xiàn)出不一樣的視覺感受。

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作者簡介：

王欣欣，女，1993.02，山東省棗莊市薛城區(qū)，山東工藝美術(shù)學(xué)院，碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。