裴書研 楊雙榕

大唐故高府君高瑗墓志，憲宗元和十三年（818），左金吾衛(wèi)大將軍高瑗之銘，出土于西安曲江東（古稱龍首原）。2018年10月，由西安市文物保護(hù)考古研究院聯(lián)合西安文理學(xué)院歷史文化旅游學(xué)院，對(duì)雁塔區(qū)馬騰空村北墓葬群進(jìn)行考古發(fā)掘（圖1）。其中6號(hào)墓出土該墓志，志蓋（M6：37）、志石（M6：26）各1件（圖2）。蓋上陰刻篆書“大唐故高府君墓志銘”9字。志石為方形，四側(cè)飾四神紋飾，長、寬皆45.3厘米，志石刻欄，志文楷書，連題共計(jì)21列401字（圖3）。由于志石表面部分區(qū)域受到侵蝕，致使個(gè)別志文無法辨識(shí)（圖4），根據(jù)上下文對(duì)個(gè)別難以辨識(shí)的單字進(jìn)行推測，經(jīng)考識(shí)志文如下：

唐故左金吾衛(wèi)同正將寶應(yīng)功臣將仕郎試恒王府友高府君墓志銘并序，前明經(jīng)裴綸撰并書。

府君諱瑗，渤海冀州人也。自真帝之后，齊景公之苗裔，德族昌茂，以被于唐。并州刺史翰，即君之九代祖也，經(jīng)文蘊(yùn)武，流芳不絕。曾祖?？?，試隨太子通事舍人。祖秀，試太常協(xié)律郎。父瑗，孝友誠深，文武不墮，代增其德，傳于令名。君即準(zhǔn)中府君之嗣子也。中和聰敏，多識(shí)前古，蒸蒸不遺，輯于邦家，已竭忠誠。詔從侍衛(wèi)，始彰勛業(yè)，蓋為功臣，仁以秘身，冀其丹閣，不幸遘疾。元和十三年戊戌歲十月廿日，終于雍都里之私第，享年六十有四。筮協(xié)從吉，己亥十一月廿二日葬于萬年縣龍首鄉(xiāng)界。必誠必信，逮乎禮也，嗚呼口口，襄口不至病奄，終長逝，何痛如之悲夫！君之妻張氏之女，口慎厥德，宜其族親。有嗣子升，守左金吾衛(wèi)大將軍，員外置同正員，兼試殿中監(jiān)騎都尉。次子仲父，試左衛(wèi)朔口尚德府左果毅都尉，員外置同正員、上護(hù)軍。一女等號(hào)天扣地，盡其孝思，益友既肩，令門必備，以當(dāng)斯歷，德無動(dòng)焉。乃為銘日：惟岳降靈，寧口令德。孝友自天，高明柔克。靈祥感應(yīng)，利用觀國。再歷外府，三踐中職。既塋終北，隧窆高陽。刊于貞石，地久天長。

一、墓主身份與年齡考

由于該墓葬下葬后不久被盜，僅剩墓志及器物殘片（圖5）。該墓志銘主要記載高瑗所處時(shí)代與身世、祖輩與子嗣的任職情況、生平贊許等。對(duì)其卒年志文載“元和十三年戊戌歲十月廿日，終于雍都里之私第，享年六十有四”。據(jù)此推算，高瑗生于唐天寶十四年（755），故于唐元和十三年（818），歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、獻(xiàn)宗六帝。

志文中對(duì)墓主人的生平與所立功勛，無明確記載。僅能從“詔從侍衛(wèi)，始彰勛業(yè)，蓋為功臣，仁以秘身…‘并立外府，三踐中職”等描述推測其功績與貢獻(xiàn)。而同樣作為寶應(yīng)功臣，在太常卿李國珍墓志銘中載： “肅宗升遐，太宗即圣，初奸臣嬖女，構(gòu)禍宸衷。公于危難之時(shí)，共定其難，故有寶應(yīng)功臣之號(hào)”，為志文對(duì)其所立之功的陳述，可知李國珍所獲功臣號(hào)的由來。而高瑗墓志銘中對(duì)其所獲寶應(yīng)功臣的情況未有提及。

在政治制度完善的唐代，通常對(duì)于立下重大功勛的臣子，才會(huì)獲封功臣號(hào)，但在高瑗的墓志銘中卻未對(duì)其功績做任何記載，可見墓主高瑗應(yīng)承繼祖上之位分，而一生碌碌并無功績。從志文載其封號(hào)“寶應(yīng)功臣”可知為代宗所賜于寶應(yīng)元年（762），此時(shí)高瑗年僅7歲，將功臣賜號(hào)給予一個(gè)孩童，顯然不太合乎常理。由此對(duì)墓主年齡問題有兩種判斷。一是假定志文中所記墓主人卒年無誤的基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷。由于墓志銘為逝后記錄死者生平的文字石刻，通常在記載墓主生時(shí)評(píng)述時(shí)，后人出于對(duì)逝者的尊敬，內(nèi)容可能會(huì)有所夸浮。但對(duì)于墓主的生、卒、享年這種客觀描述，如無特殊因由，必會(huì)據(jù)實(shí)載錄。由志文所載推斷高瑗7歲獲賜“寶應(yīng)功臣”封號(hào)，實(shí)不能為高瑗本人所立功勛而賜，而墓志銘中也未對(duì)其所獲功勛緣故有所提及，顯然應(yīng)為其祖輩或父輩之功績。志文中載高瑗以其父功勛獲得蔭官，在代宗廣德二年時(shí)，有過“賜內(nèi)外官階、爵;武德功臣子孫予一人官;成都、靈武元從三品以上加賜爵一級(jí)，余加一階;寶應(yīng)功臣三品以上官一子，仍賜爵一級(jí)，余加階、勛兩轉(zhuǎn)，五品以上為父后者勛兩轉(zhuǎn)?！笔菫榧臃夤Τ甲訉O的賞賜。由此可知， “寶應(yīng)功臣”三品以上可官一子，通常理解為功臣子孫因蔭庇可獲官職，從高瑗墓志銘似乎能夠推測出在唐代功臣號(hào)是可傳及子孫的。然而，自順宗即位后“陜州元從、寶應(yīng)功臣、興元元從、奉天定難功臣：賜爵、勛有差，亡歿者與追贈(zèng)”，這些對(duì)功臣本人的賞賜和追贈(zèng)，卻并未提及封賜功臣子孫，由此對(duì)于蔭官存有兩點(diǎn)疑問。一即唐代蔭官，可賜子孫官、爵，而“寶應(yīng)功臣”是為功臣號(hào)，對(duì)于此類殊榮，并無可見的世襲或者蔭封的記載。對(duì)功臣之后的蔭恩，在此仍以寶應(yīng)功臣之后舉例。就“寶應(yīng)功臣”之后何文哲墓志中所述，其父何游仙為皇寶應(yīng)元從功臣，與李國珍一樣曾為開府儀同三司。貞元初年，唐德宗下詔封賞功臣及其后人， “時(shí)開府護(hù)軍中尉竇公文場以公名聞，旋補(bǔ)左軍馬軍副將”。在此，何文哲是因?yàn)槠涓付@補(bǔ)了左軍馬軍副將這一職位，并沒有獲得功臣號(hào)。二即墓志中對(duì)高瑗之父的官職并沒有任何記載，如果其父為三品以上官員，在墓志銘中卻為何不予以記載，似乎也不太合理。故而不能根據(jù)墓志及史書記載推測，高瑗獲得寶應(yīng)功臣的稱號(hào)是受其父蔭庇的原因。功臣號(hào)為生前授予，非死后追贈(zèng)，一般是在皇帝危難時(shí)保衛(wèi)皇權(quán)所獲。如果高瑗是因父蔭而獲得功臣號(hào)，那么該墓志無疑是對(duì)唐代功臣號(hào)獲封的來源的一大重要補(bǔ)充。寶應(yīng)是唐代宗李豫的年號(hào)，前后共計(jì)兩年。而代宗在位共計(jì)20年。在墓志紀(jì)年無誤的情況下，墓主如果代宗年間立下功績，那么其獲得寶應(yīng)功臣的年齡可以順延至27歲之前，這樣高瑗獲得功臣號(hào)的年紀(jì)就較為合理了。至于為何不是被賜予“元從功臣”或“奉天定難功臣”，則無從考證。二是志文中高瑗的卒年或享年記載有誤。如高瑗的卒年有誤而享年無誤，可以推算高瑗的出生年份要比天寶十四年（755）更早一些。根據(jù)同為“寶應(yīng)功臣”的李府君墓志可知，其卒于興元元年，享年62歲，推算李國珍生于開元十一年（723），相比高瑗生于天寶十四年，其更有可能生于開元年間或天寶初期。如高璦的卒年無誤而享年有誤，那么高瑗的享年則應(yīng)當(dāng)大于64歲。對(duì)于墓志銘所載墓主人生平的重要記錄，不應(yīng)在墓主的年齡上出現(xiàn)這樣嚴(yán)重的偏差，因此，也是該墓志非常值得再次深入探究的一事。

二、功臣號(hào)“寶應(yīng)功臣”來源考

《史記·季布欒布列傳》載： “臣恐功臣人人自危也”， “功臣”是謂君主時(shí)代稱有功之臣?！段墨I(xiàn)通考·職官十八》： “加功臣號(hào)，始于唐德宗。宋朝因之，至元豐乃罷。中興后，加賜者三人而已，韓世忠‘楊武翊運(yùn)功臣’，張俊‘安民靜難功臣’，劉光世‘和眾輔國功臣’”， “功臣”是謂唐、宋、明三代賜給有功之臣的名號(hào)。又見“從唐到宋遼金元，這些朝代都曾給有功之臣授予功臣封號(hào)，宋人稱之為‘功臣號(hào)’”。 “因?yàn)槭窌谐３０压Τ继?hào)省稱為功臣，以至于后人把兩者混同”。但可以明確的一點(diǎn)是， “有功臣號(hào)必為功臣，而功臣未必都有功臣號(hào)”。所以從“功臣”二字在文獻(xiàn)中具有不同含義，而這里對(duì)“功臣”的釋義應(yīng)從后者之意，即給予有功之臣的稱號(hào)。

功臣賜號(hào)源于何時(shí)向來說法不一，主流觀點(diǎn)多認(rèn)為功臣賜號(hào)起于唐德宗“奉天定難功臣”。 《事物紀(jì)原>中則否定了起于德宗的觀點(diǎn)： “《筆談》日：賜‘功臣號(hào)’，始于唐德宗奉天之役。自后藩鎮(zhèn)下至從軍資深者，例賜之。……（《唐兵制》）又曰：代宗即位，以射生軍清難，賜名寶應(yīng)功臣。此蓋其始矣， 《筆談》誤也。”因此，有學(xué)者提出唐代功臣賜號(hào)于代宗賜“寶應(yīng)功臣”啟始，而隨著出土墓志中不斷出現(xiàn)“寶應(yīng)功臣”，可以與唐書中的記載相印證，故而功臣賜號(hào)應(yīng)起于代宗。

唐朝中后期動(dòng)亂頻仍，君主在危急過后，除了物質(zhì)賞賜，往往還會(huì)將功臣號(hào)頒賜給功勛卓著的臣子。唐朝獲賜功臣號(hào)的人成百上千，不僅見于唐書等史料記載，在出土墓志中亦不乏所見，其中尤以唐德宗時(shí)的“奉天定難功臣”“元從功臣”此類居多。而以年號(hào)命名功臣號(hào)的情況，在Ⅸ新唐書》載“武德功臣十六人，貞觀功臣五十三人，至德功臣二百六十五人”。人數(shù)雖多，但能夠明確稱號(hào)與姓名相對(duì)應(yīng)的僅有三人，即“武德功臣”安興貴、龐玉和“神龍功臣”崔玄睥。據(jù)此可見，還有相當(dāng)數(shù)目的人，或許因?yàn)楦鞣N原因，其姓名、功績并沒有被載入史書。是以對(duì)功臣號(hào)及獲賜功臣號(hào)之人的具體研究，往往要依靠出土墓志志文。

寶應(yīng)元年四月，肅宗病危，張皇后無子，恐太子功高，自己日后受制，于是與越王李系矯詔召太子入宮，圖謀廢太子。飛龍副使程元振得到了這個(gè)消息，并告知李輔國。于是李輔國率兵收捕并誅殺了越王，于別殿幽禁張皇后。當(dāng)晚，肅宗駕崩于長生殿，程元振等迎太子在群仙門召見群臣。代宗即位后， “子儀、光弼、李光進(jìn)諸道節(jié)度使并加實(shí)封，四月十七日立功人并號(hào)‘寶應(yīng)功臣…。從史書記載中可以看出， “四月十七日立功人”指的應(yīng)當(dāng)是張皇后之亂中“以射生軍入禁中清難”的人，即寶應(yīng)功臣的獲封對(duì)象。由于在唐書中并沒有明確記載，這些四月十七日獲封的“立功人”具體為哪些功臣。而就目前已出土的墓志來看，加上高瑗， “寶應(yīng)功臣”有楊延祚、李國珍、雷希進(jìn)、王梁卿、張?zhí)?、何游仙?人。在這其中能明確得知墓主人身份為“寶應(yīng)功臣”的僅李國珍與高瑗兩人，其余五人都是在其妻、其子的墓志銘中被簡要提及，對(duì)于其生平則無任何記載，是故無法從墓志中得知他們獲得功臣號(hào)的具體事跡。 暿 三、結(jié)語

墓主人高瑗其人雖未見諸史冊，具體事跡不詳，且年齡有存疑之處，但其獲封寶應(yīng)功臣的事實(shí)應(yīng)當(dāng)無誤，該墓群排列整齊，時(shí)代相近，應(yīng)屬家族墓地（圖6）。寶應(yīng)功臣是唐代宗時(shí)頒賜功臣的封號(hào)，主要獲封對(duì)象為張皇后之亂時(shí)入禁中清難之人。但唐書中對(duì)寶應(yīng)功臣具體頒賜給何人，及其獲封人數(shù)并無明確記載。盡管該新出墓志對(duì)寶應(yīng)功臣的相關(guān)內(nèi)容記敘略有不足，但仍為研究唐代功臣制度提供了實(shí)物資料。且志文中大量對(duì)于文、武散官名及職事官名的記載，也為研究唐代官制提供了重要資料。

（責(zé)任編輯：李紅娟）