任可心 廖嘉豪
摘 要:隨著我國人們生活質(zhì)量的不斷提高,人們越來越追求精神世界的充實(shí)。音樂表演作為一種藝術(shù)形式,能夠通過自身獨(dú)特的方式給人以喜悅和舒適的感受,豐富人們的精神世界,陶冶人們的情操,促進(jìn)人們審美能力的提升等。音樂表演形式廣泛存在于人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中,呈現(xiàn)出了不同特色。但隨著社會的變化,音樂表演藝術(shù)之間的差異性不斷改變,共性與個性特點(diǎn)明顯。
關(guān)鍵詞:音樂表演藝術(shù);特性之共性與個性
引言
近年來,我國整體經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展迅速,跟隨著人民精神層次的提升,社會文明也飛速發(fā)展,這為現(xiàn)代音樂表演藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的背景,而音樂表演藝術(shù)是音樂表演方面一個比較重要的分析,它不單單是將表現(xiàn)進(jìn)行復(fù)述的過程,而是要不停地創(chuàng)新和加工,使得音樂作品能夠煥然一新,能夠更好的展現(xiàn)其生命力,從而使觀眾耳目一新,挖掘出一些以前沒有表現(xiàn)出來的東西。
1 音樂表演藝術(shù)中的共性與個性的概述
第一,音樂表演藝術(shù)中的共性。共性是指在音樂表演藝術(shù)中每一個表演者都具備的,對音樂這種藝術(shù)表達(dá)形式的認(rèn)知,以及所掌握的科學(xué)的音樂表演方法和表演規(guī)律等。第二,音樂表演藝術(shù)中的個性。個性主要是個體之間的性格差異性,這種差異性會支配著每個表演者的行為,影響著這個人的思想和行動。音樂表演藝術(shù)分為歌唱、舞蹈、指揮等多種表達(dá)方式,這些方式所呈現(xiàn)出的音樂特點(diǎn)具有差異性,這些差異性就是個性。這種個性主要表現(xiàn)在表演者在原始音樂上呈現(xiàn)出音樂感受的差異性上和自身表演方式的不同上。只有發(fā)揮好這兩個方面的作用,才能夠使得音樂表演的個性充分彰顯。另外,在一部作品中如果表演者的表演缺乏個性,就無法將作品的深層含義詮釋出來,而一味模仿他們?nèi)狈€性,就會使作品毫無新意,無法吸引觀眾的注意力。
2 現(xiàn)代音樂表演藝術(shù)的價(jià)值
音樂表演藝術(shù)是音樂本質(zhì)和音樂規(guī)律的基礎(chǔ)理論科學(xué),其中內(nèi)容涵蓋廣泛,它與音樂史、音樂技巧理論、音樂作品評論分析、社會心理學(xué)、哲學(xué)都有著重要的聯(lián)系?,F(xiàn)代音樂表演藝術(shù)是音樂的重要組成部分,現(xiàn)代音樂被定義于二十世紀(jì)末二十一世紀(jì)初左右?,F(xiàn)代音樂表演藝術(shù)同音樂美學(xué)一樣包含了社會學(xué)、哲學(xué)、音樂技巧理論等內(nèi)容,是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科。現(xiàn)代音樂表演藝術(shù)是按照現(xiàn)代社會豐富的物質(zhì)和豐富的精神為基礎(chǔ),對人們心中產(chǎn)生的情緒、情感進(jìn)行細(xì)膩的分析,通過音樂的形式表達(dá)出來,這樣可以有效的表達(dá)人們心中的情感和對社會的審美態(tài)度等。
3 音樂表演藝術(shù)中的共性與個性的作用
3.1音樂表演藝術(shù)共性的作用
第一,審美的共性。在音樂表演藝術(shù)當(dāng)中最重要的就是作品中所詮釋出來的情感,在對藝術(shù)作品進(jìn)行表達(dá)的過程中,大多數(shù)的表演者善于將作品中的本質(zhì)以及最深層次的內(nèi)容展現(xiàn)出來,這部門內(nèi)容中蘊(yùn)含了最為深刻的感情,通過表演方式能夠使聽眾了解到作品中的內(nèi)在情感以及最真摯的感情。簡單來說這是表演者對審美的一種高度追求,也是藝術(shù)表演者與觀眾之間溝通和交流的一種重要的形式,這種溝通方式能夠使觀眾更加清楚地感受到表演者的情感,而表演者們在表演時正具備這種審美層面的共性特點(diǎn)。第二,提高對一度創(chuàng)作的尊重。原創(chuàng)性以及創(chuàng)新性是音樂表演藝術(shù)最吸引人的地方,也是表演者在藝術(shù)詮釋過程中必須要具備的素質(zhì)和能力。因此,在音樂表演藝術(shù)中表演者要提高對一度創(chuàng)作的重視,重視創(chuàng)作的本意和主體。在音樂表演的過程中,首先要考慮的就是作曲家創(chuàng)作這個作品的意圖以及其在作品中所富含的思想感情,對藝術(shù)作品進(jìn)行深層次的分析和理解,要在表演時遵循作品的本意,不能隨便更改作品的內(nèi)涵。所以,在尊重一度創(chuàng)作的過程中,要求演奏者要具備完善的演奏功底和演奏能力,要在演奏之間對作品進(jìn)行深入的分析和細(xì)致化的研究,要了解作品的創(chuàng)作背景,了解作品創(chuàng)作者的背景以及作曲家當(dāng)時處于的環(huán)境等等,只有將作品的各個方面全部分析到位,才能夠深刻的了解到作曲家的創(chuàng)作意圖,然后將作品與自己的思想和情感融合到一起,將作品所要表達(dá)出的內(nèi)容以及情感準(zhǔn)確且細(xì)致地表達(dá)出來。
3.2可以正確看待音樂表演
音樂作品的構(gòu)成因素有兩種,一是音樂作品的作曲者關(guān)于音樂作品的理解,通俗理解為作曲者在創(chuàng)造音樂時的意向性行動,它存在于作曲者的腦海之中,即使沒有客觀對應(yīng)物,但實(shí)實(shí)在在的成為音樂作品的一大創(chuàng)作構(gòu)成因素,如果缺少這一重要因素,音樂作品也不能成功;另外一種便是在音樂作品中作曲家記錄構(gòu)思的樂譜。在我們追尋音樂的進(jìn)程中,作曲者將他們在腦海內(nèi)顯現(xiàn)的靈感用樂譜的形式記錄下來,并提供給音樂演奏者演奏使用,倘若沒有實(shí)在的樂譜,除了創(chuàng)作者本身,沒有人能夠感受理解音樂作品的原作和里面的內(nèi)涵。創(chuàng)作者在完成一個曲目的創(chuàng)作后,其實(shí)就已經(jīng)呈現(xiàn)了一部完整的音樂作品,它存在的真正形式不是通過人的意志來傳遞的,而是經(jīng)過不同的演奏者和音樂家對原作本身進(jìn)行不斷的改編、演奏來填充不同人對同一首音樂作品的理解。
3.3音樂表演藝術(shù)個性的作用
第一,個體的創(chuàng)作靈感。音樂表演藝術(shù)本身具有一定的創(chuàng)作性,而且這種藝術(shù)也處于不斷的創(chuàng)作和變化的過程當(dāng)中。音樂表演藝術(shù)中的音符和樂普在內(nèi)容和形式上是基本相同的,但不同的表演者法對于樂譜的理解時不同的,在樂譜中所蘊(yùn)含的感情也是不同的,所以給觀眾的感受和體驗(yàn)也存在一定的差異性。音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作靈感源于表演者,其中暴露表演者對于藝術(shù)形式的裝飾,也包括他們對于藝術(shù)的理解,這給藝術(shù)添加了很多個性色彩。第二,個體的情感覺悟。相同的作品不同的表演者對其的詮釋是不一樣的,這主要是因?yàn)閭€體具有一定的差異性,不同的人對作品進(jìn)行表演所表達(dá)的精神世界和價(jià)值觀念都是一樣的,這是人們追求個性的新的道路。表演者在表演中的差異性決定其在表演過程中要通過自身的能力,將自身的情感帶入到音樂當(dāng)中,然后通過聲音等藝術(shù)形式傳達(dá)給觀眾。
結(jié)語
綜上所述,共性和個性的存在使得音樂表演藝術(shù)形式不斷的發(fā)展和創(chuàng)新,這不僅對藝術(shù)表演者提出了很高專業(yè)要求,也要求表演者要對表演作品的背景等進(jìn)行深刻的認(rèn)識和了解,從而更加深刻的闡釋出作品的內(nèi)涵和價(jià)值。
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(作者單位:黑龍江省佳木斯市佳木斯大學(xué))