楊松柏
摘 要:隨著教育改革的不斷深入,廣大高中歷史教師對(duì)于在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)也有了新的認(rèn)識(shí)。歷史課程是一門十分豐富又復(fù)雜的課程,培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng),對(duì)于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史有非常重要的意義。下面,筆者將結(jié)合自身實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),針對(duì)在高中歷史課堂上培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)展開(kāi)一番探討,以供參考。
關(guān)鍵詞:高中;歷史素養(yǎng);教學(xué)情景;多媒體;德育
隨著新課程改革的進(jìn)行和素質(zhì)教育理念的深入人心,目前高中歷史教學(xué)已摒棄了原來(lái)一味地讓學(xué)生死記硬背各種歷史重大事件發(fā)生的時(shí)間、原因和意義的傳統(tǒng)應(yīng)試教育的老路,更加注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。但是總得來(lái)說(shuō),高中歷史課堂的教學(xué)效率仍然沒(méi)有得到顯著的提高,阻礙了教學(xué)的開(kāi)展和學(xué)生能力的提高。以下,筆者僅根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐,論述幾點(diǎn)高中歷史教學(xué)的策略,希望能夠?qū)v史素養(yǎng)的養(yǎng)成有所助益。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,提高教學(xué)有效性
創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境,有利于促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,這是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段。在高中歷史教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境,以此促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。
比如,教師可以創(chuàng)設(shè)具體的問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中,理解歷史核心素養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)。學(xué)習(xí)“辛亥革命”這一內(nèi)容的時(shí)候,筆者給學(xué)生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:“孫中山先生為何愿意退位讓賢,將大總統(tǒng)的職位讓給了袁世凱?”“袁世凱為何想要復(fù)辟帝制?”“辛亥革命是成功的嗎?”在這樣幾個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)下,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,便有了學(xué)習(xí)目標(biāo),且他們也會(huì)積極主動(dòng)地翻閱歷史教材或者查找資料。如此一來(lái),在探究問(wèn)題的過(guò)程中,他們也發(fā)展了自己的思維,獲取了新知識(shí),在此基礎(chǔ)上,也提升了他們的歷史素養(yǎng)。
二、借助多媒體,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)不應(yīng)是學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)的過(guò)程,而應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,然而“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,與其他諸多事物相比,學(xué)習(xí)自然不是一件那么容易的、愉快的事情。所以,教師應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的興趣,從而使他們不再覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件多么困難、多么無(wú)趣、多么枯燥的事情,產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。古人云:“教人未見(jiàn)其趣,必不樂(lè)學(xué)。”筆者在課堂教學(xué)中通過(guò)各種方法激發(fā)出了高中生學(xué)習(xí)歷史的興趣,使課堂變得更加高效。
如,學(xué)習(xí)“交通與通訊的變化”這一內(nèi)容時(shí),筆者便將從古至今中國(guó)交通與通訊方面的變化給學(xué)生用多媒體展示出來(lái),像“交通工具”的變化是從車馬到自行車、汽車、火車;“通訊”的變化則需要給學(xué)生展示各個(gè)朝代所用的通訊方式,像烽火等,直至清末時(shí)電報(bào)的出現(xiàn)。通過(guò)多媒體教學(xué),便可將書本上的文字變成學(xué)生可直觀感受的視頻,如此一來(lái),他們便可立體感知?dú)v史知識(shí),這對(duì)他們學(xué)習(xí)、掌握歷史知識(shí)大有裨益。
再比如,學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變”時(shí),教師還可借助多媒體給學(xué)生播放我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的歷程以及因經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的生活巨變。以此激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索知識(shí)的欲望,這樣的話,學(xué)生便有了繼續(xù)學(xué)習(xí)知識(shí)的動(dòng)力,也會(huì)在課堂上更好地配合教師的教學(xué)活動(dòng),這便為培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。
三、挖掘歷史教材,提升學(xué)生德育教育
中國(guó)自古就對(duì)禮儀道德十分重視,也十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)。高中歷史教材中有著豐富的德育題材,可以說(shuō)涵蓋了基本的人生觀和價(jià)值觀。相比于政治教材而言,歷史教材中的德育題材更加鮮活,也更加有趣。教師在進(jìn)行德育教育時(shí),要深刻挖掘背后的思想道德內(nèi)涵。
例如,在教學(xué)“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成時(shí),就可以挖掘教材中的德育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是歷史上一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)期,這一時(shí)期的思想文化也是“百家爭(zhēng)鳴”的局面,其中許多道德思想放到現(xiàn)代仍不過(guò)時(shí)。比如墨家的“兼愛(ài)”與現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“人人平等”不謀而合;道家思想強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然,天人合一,這是“環(huán)保意識(shí)”的雛形;儒家思想更是有著許多關(guān)于道德的精辟觀點(diǎn),孔子的“己所不欲勿施于人”以及孟子的“惻隱之心人皆有之”等觀點(diǎn)仍保持著鮮活的生命力。教師還可以利用“尾生抱柱”的故事告訴學(xué)生誠(chéng)信的重要性,利用“士為知己者死”的故事告訴學(xué)生要懂得感恩。教師還可以讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)辯論活動(dòng),幾個(gè)小組分別代表不同的思想流派,教師要在學(xué)生辯論之后進(jìn)行有效的補(bǔ)充,在這過(guò)程中會(huì)有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。這樣一來(lái),學(xué)生在不知不覺(jué)中就會(huì)形成良好的道德行為規(guī)范。
總而言之,作為一名高中歷史教師,我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)的重要性,并采取有效的策略來(lái)實(shí)現(xiàn)歷史的有效教學(xué),提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,教師可以探究多元化的教學(xué)方式,進(jìn)而讓學(xué)生主動(dòng)參與到歷史課堂中,有效提升課堂教學(xué)效率。
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