【編者按】酈波教授是近年來活躍在大眾視野之下的文化學(xué)者，從“百家講壇”到大熱的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等詩(shī)詞類節(jié)目，酈波一直致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及與傳播。同時(shí)，作為致力于中小學(xué)語文教育的專家，他非常關(guān)注青少年對(duì)詩(shī)詞文化的接受與傳承。唐詩(shī)宋詞對(duì)中國(guó)人有哪些重要意義？培養(yǎng)“詩(shī)心”到底有多重要？經(jīng)典的最大作用是什么？連續(xù)出版《唐詩(shī)簡(jiǎn)史》《宋詞簡(jiǎn)史》的酈波教授這樣闡明自己心中的詩(shī)詞文化。

酈波，中國(guó)古典文學(xué)與文化專業(yè)博士，國(guó)內(nèi)首位文牘學(xué)研究方向博士后，南京師范大學(xué)教授，全民閱讀形象大使，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“中華好詩(shī)詞”文化嘉賓，中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目主講人，著有《五百年來王陽明》《唐詩(shī)簡(jiǎn)史》《人生自有境界》《詩(shī)酒趁年華》《是為彼此 來此人世 —— 酈波品讀千古唯美情詩(shī)》等。

在當(dāng)今這個(gè)忙碌而焦躁的時(shí)代，一家人能在一起做一件大家都感興趣的事情，無疑是最快樂、最幸福的。參加了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，那就是許多家庭老、中、青三代又坐在一起看電視了。這說明詩(shī)詞的話題能激發(fā)我們幾代人的情感共鳴，喚醒我們內(nèi)心深處的悸動(dòng)。同時(shí)，這也讓我們不由地要去追問，在中華文明的長(zhǎng)河中，為什么詩(shī)詞的生命力如此旺盛？

經(jīng)典詩(shī)詞是中華民族的寶貴精神財(cái)富

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，不論哪個(gè)年齡段，也不論當(dāng)下身處何方，無論從事什么工作，我們都背過“春眠不覺曉”，都背過“床前明月光”。詩(shī)詞總會(huì)在我們的成長(zhǎng)記憶里“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，詩(shī)詞給我們以高雅的氣質(zhì)、給心靈以美的熏陶，并能夠給我們的靈魂以甜美的休憩。想象一下，若沒了崔顥、李白、孟浩然、杜甫，黃鶴樓上、晴川閣下該缺失多少韻味，登高望遠(yuǎn)又何來壯懷激烈？

在中國(guó)的各種文學(xué)形式中，詩(shī)歌在民間的傳播應(yīng)該是最廣泛的，而其中唐詩(shī)尤甚。我以為，這不僅緣于唐詩(shī)藝術(shù)上的偉大成就，更在于唐詩(shī)所呈現(xiàn)出來的一種博大胸懷，萬千氣象。當(dāng)我們誦讀“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的時(shí)候，當(dāng)我們誦讀“人生代代無窮已，江月年年只相似”的時(shí)候，當(dāng)我們誦讀“海日生殘夜，江春入舊年”的時(shí)候，我們胸中升騰起的該是一種怎樣磅礴的氣象！當(dāng)我們誦讀“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的時(shí)候，當(dāng)我們誦讀“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的時(shí)候，我們又感受到了怎樣的生命張力，體悟到與自我、與他人、與天地自然的大和諧！而當(dāng)我們誦讀“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的時(shí)候，當(dāng)我們誦讀“去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離”的時(shí)候，當(dāng)我們誦讀“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”的時(shí)候，撲面而來的則是唐人那生動(dòng)的喜樂與悲歡。

如果沒有唐代詩(shī)人們所造就的感知系統(tǒng)，中國(guó)人的審美生活將多么乏味；同樣，如果沒有宋代詞人們的貢獻(xiàn)，我們中國(guó)人的文學(xué)品味也將大打折扣。宋詞之所以成為與唐詩(shī)比肩的文學(xué)巔峰，則在于宋代詞人的群體在總體上超越了前賢，并把詞這一文學(xué)樣式蘊(yùn)含的美學(xué)表現(xiàn)力充分發(fā)掘出來，將其美學(xué)境界推向了極致。

從“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的李煜，到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；從“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的晏殊，到“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的范仲淹；從“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”的宋祁，到“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的晏幾道；從“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”的歐陽修，到“千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱”的王安石；從“多情卻被無情惱”“此心安處是吾鄉(xiāng)”的蘇東坡，到“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”的秦觀；從“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”“一種相思，兩處閑愁”“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的李清照，到“怒發(fā)沖冠”“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”的岳武穆；從“零落成泥碾作塵，只有香如故”的陸放翁，到“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的辛棄疾……繼唐詩(shī)之后，宋詞為中國(guó)這個(gè)詩(shī)的國(guó)度貢獻(xiàn)了又一批文學(xué)巨匠。他們和李白、杜甫、白居易、崔顥、王維、賀知章、孟浩然等一道，共同構(gòu)成了中國(guó)古典詩(shī)詞的燦爛星空。

在考察了唐詩(shī)宋詞的流傳歷史后，我們可以清楚地看到詩(shī)詞乃是全民的財(cái)富，是大眾的財(cái)富。

詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是中小學(xué)語文教育母語感知能力獲得的根本路徑

詩(shī)詞文化還與每個(gè)家庭的教育息息相關(guān)。我常跟中小學(xué)教師和家長(zhǎng)們交流，我們有一個(gè)共識(shí)，都認(rèn)為語文教育的關(guān)鍵目標(biāo)便是喚醒孩子的母語感知能力，但是今天的教育卻離這個(gè)目標(biāo)還有不小的差距。我們要承認(rèn)，年輕一代的母語感知能力和思維能力在下降。從人類文明史的角度來看，這將會(huì)影響每一個(gè)個(gè)體乃至一個(gè)族群的素質(zhì)，這也是目前很多文化問題的癥結(jié)所在。大眾對(duì)于詩(shī)詞的接受并沒有一個(gè)年齡的限制，審美要提高，不能停留在原來的層次上滿足?？瓷先ズ⒆記]接觸過這些東西，但不要因?yàn)樗挲g小，就覺得這東西對(duì)他太難，孩子一定要接觸這些東西，現(xiàn)在他未必能完全理解，但‘取法無上’，要讓孩子知道詩(shī)詞審美還有這樣的層次在上面，一定要感知這些。審美是要拾級(jí)而上的。

中小學(xué)語文教育的第一目標(biāo)是喚醒孩子們的母語感知能力、提升孩子們的母語思維能力，以及培養(yǎng)他們的國(guó)學(xué)素養(yǎng)與審美能力。而在母語的教育過程中，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與感悟乃至創(chuàng)作，其實(shí)是一條捷徑。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的沖擊下，是向內(nèi)還是向外選擇？是向心靈世界還是向物質(zhì)世界選擇？正成為當(dāng)下個(gè)體人格塑造的最根本問題。

科技是一把雙刃劍，甚至連手機(jī)與人生之間都開始呈現(xiàn)為一種典型的異化表現(xiàn)，我們?cè)将@得海量的信息，越向物質(zhì)世界訴求，內(nèi)心的精神世界就愈發(fā)荒涼，愈發(fā)逼仄。所以，重塑個(gè)體的心靈世界、精神世界，培養(yǎng)一個(gè)完整的人，是當(dāng)下最為迫切的教育命題之一。而詩(shī)詞的作用，正在于讓我們回歸內(nèi)心的精神世界，重塑傳承文明薪火的價(jià)值與信仰。每個(gè)人的“詩(shī)心”，匯聚而成就是整個(gè)族群的“詩(shī)心”。當(dāng)我們的內(nèi)心真正有了詩(shī)與遠(yuǎn)方的追求，有了價(jià)值與信仰的追求，才有可能真正奔向星辰與大海，開辟新的時(shí)代、新的征程。

經(jīng)典詩(shī)詞是中華民族的文化遺傳基因

經(jīng)典最大的作用是什么？我覺得所謂經(jīng)典，就是可以把它融進(jìn)血脈里、骨子里，隨著人生的成長(zhǎng)，就像造血干細(xì)胞，可以在漫長(zhǎng)的一生中不停地為我們提供養(yǎng)分。事實(shí)上，不論得意還是失意，站在詩(shī)人曾經(jīng)站過的地方，回眸詩(shī)人的身影，眼前有景，心中有情，我們的靈魂會(huì)瞬間被激活，和歷史、自然、社會(huì)、文化以及我們這個(gè)族群中的所有人達(dá)成一種和諧共振。

對(duì)于中國(guó)文化來講，能訓(xùn)練母語感覺、提升感知和運(yùn)用母語能力的媒介，最精粹而又符合中庸之道的，莫過于唐詩(shī)宋詞。一個(gè)民族文化的傳承有它的基因，詩(shī)詞就是我們中華民族的文化遺傳基因。雖然由于種種原因，這樣的傳承有過中斷，但只要有機(jī)會(huì)喚醒它，親近它，它就會(huì)立即引燃我們這個(gè)族群血液中所蘊(yùn)藏的文化火種，重新點(diǎn)亮我們的人生，給中華民族的偉大復(fù)興提供助力。

2017年，中國(guó)電視上的詩(shī)詞節(jié)目很熱，有許多朋友問我這個(gè)熱勁兒還能堅(jiān)持多久？我覺得它能熱多久，接下來是否還有新的熱點(diǎn)，都沒有太大關(guān)系。它只要熱過了，作為一個(gè)文化的引子，在社會(huì)上能夠引發(fā)一種共鳴、共識(shí)，對(duì)于中華文明的復(fù)興起到一種積極的推進(jìn)作用，它的歷史使命就達(dá)到了。

人生就是在路上。只要我們內(nèi)心有堅(jiān)定的信仰，又能在紅塵的喧囂中隨時(shí)清空自我，去快樂地感受自然與人生，這就說明我們悟到了詩(shī)詞的真諦，也找到了自己的那顆心。