胡靚

【教案背景】人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的《說(shuō)“屏”》是一篇介紹中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化的說(shuō)明文。在教材處理內(nèi)容取舍方面，我從兩方面入手：一是訓(xùn)練他們提取篩選信息的能力，了解基本的說(shuō)明文文體特點(diǎn);二是圍繞“巧”字，通過(guò)品“屏”的“巧”和寫法上的“巧”，感受屏的文化魅力，從而體會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)工藝文化的鐘愛(ài)之情，激發(fā)民族文化自豪感。為了將傳統(tǒng)文化的熏陶貫穿進(jìn)入課堂教學(xué)，為此，設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)。

【教學(xué)課題】人教版八年級(jí)上冊(cè)第三單元第15課《說(shuō)屏》

【教材分析】

1.內(nèi)容分析：正如教參所言：“本文是一篇比較輕松、隨意的小品式的說(shuō)明文?！币虼?，我們很難說(shuō)它采用了什么說(shuō)明順序。所有知識(shí)的介紹都是在作者敘述中娓娓道來(lái)的，每一個(gè)內(nèi)容之間的過(guò)渡自然，沒(méi)有刻意的安排，有的只是行云流水的自然貼切。這樣的敘述無(wú)意間拉近了作者和讀者的情感距離，讓讀者在不知不覺(jué)中，走進(jìn)作者所呈現(xiàn)給我們的美感世界，心底油然而生對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬意與將其發(fā)揚(yáng)光大的決心，這也正是作者的匠心所在。

2.教材的處理：這篇課文特點(diǎn)鮮明，作為教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，不能把它當(dāng)作說(shuō)明文來(lái)處理，教學(xué)中除了重視語(yǔ)文的工具性，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀概括和搜集篩選信息的能力;還要挖掘文本人文性的東西，即品味“屏”背后的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣。然而屏的現(xiàn)狀是，它已經(jīng)失去了往日的光彩;教師應(yīng)該提供一些圖片和資料，幫助學(xué)生體會(huì)屏背后的文化內(nèi)涵，從而也就弄清了作者的寫作意圖。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解屏的相關(guān)知識(shí)。

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握屏風(fēng)的主要功能和美感所在，體會(huì)作者情感。

3.通過(guò)資料補(bǔ)充，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的審美情趣和民族文化自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：理解屏風(fēng)中功能與美感上的“巧”

教學(xué)難點(diǎn)：理解屏所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

【教學(xué)過(guò)程】

一、解題《說(shuō)“屏”》

1.引入課題，出示杜牧《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”晏殊《浣溪沙》“春風(fēng)悠揚(yáng)欲來(lái)時(shí)，小屏閑放畫簾垂?！标處椎馈杜R江仙》“酒醒長(zhǎng)恨錦屏空，相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中。”，詩(shī)歌富有文化內(nèi)涵，而文化往往能激發(fā)起人們的審美情趣。詩(shī)詞中的“畫屏”“小屏”“錦屏”都在我們生活中已經(jīng)不多見(jiàn)了。不過(guò)，它能牽動(dòng)我們幽微的情思，也許，屏風(fēng)有一天會(huì)重新大放異彩。今天我們就從《說(shuō)“屏”》中去了解屏，感受屏的魅力。

2.讀課題《說(shuō)“屏”》，說(shuō)怎么理解呢？引號(hào)有何作用？

明確：說(shuō)：說(shuō)明，解說(shuō)，談?wù)摰?屏字加引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。

二、走近屏，了解屏知識(shí)。

問(wèn)題設(shè)置：快速瀏覽課文，思考介紹了哪些方面的知識(shí)？運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？

明確：作用、種類、設(shè)置;分類別，作比較，舉例子等。

三、品味“巧”，體會(huì)屏的文化魅力。

1.仔細(xì)閱讀第2、3、4段，找一找哪些地方體現(xiàn)了屏的“巧”，請(qǐng)具體闡釋？

預(yù)設(shè)：學(xué)生可能會(huì)找到這樣一些句子：

（1）過(guò)去的院子或天井中，為避免從門外直接望見(jiàn)廳室，必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。

（2）而空間上還是流通的，如今稱為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)了。

（3）按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

小結(jié)：現(xiàn)在我們覺(jué)得屏還僅僅是一件器具嗎？對(duì)，它不僅具有美感，還飽含著如此豐富的文化內(nèi)涵。正如作者在文章最后一段所說(shuō)：它具有文化休憩作用。

2.思考作者寫法上“巧”在哪里？

過(guò)渡：為了讓讀者感受到屏的文化魅力，作者寫法上也可謂下足了功夫，也可稱得上“巧”。提示：作者是怎樣引出屏的？在語(yǔ)言形式上有何特點(diǎn)？

明確：（1）從情感的角度，表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情，以情緒感染讀者，使讀者更能入情入境地體會(huì)屏的魅力。（2）大量引用文言佳句，營(yíng)造出文化氣息，增添了屏的文化意蘊(yùn)。

小結(jié)：作者從情感的角度，如數(shù)家珍般，娓娓道來(lái)，讓我們了解了屏，還在“巧”中領(lǐng)略了屏的文化魅力。

四、走近作者，弄清寫作緣由

問(wèn)題設(shè)置：我們不禁要問(wèn)，作者是什么身份？寫給誰(shuí)看的呢？作者為什么要介紹“屏”呢？

明確：從“研究”這個(gè)詞可以猜出作者是建筑專家（補(bǔ)充作者資料）。建筑師、家具師們。對(duì)今人使用不得體感到遺憾，于是提出期望，希望今人超越前人，推陳出新。

小結(jié)：這是一位多么富有高度責(zé)任感的建筑專家??！他讓我們驚嘆到中華文化博大精深，然而本單元只是讓我們撿到了海邊上的幾個(gè)美麗的貝殼，與天相接的地方是汪洋大海，我們需要繼續(xù)前行，傳承并發(fā)揚(yáng)中華文化。

五、尋找丟失的文化。

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和文化的國(guó)家，像這樣的有較高的審美和實(shí)用價(jià)值的工藝品不計(jì)其數(shù)，他們慢慢演變成了一種器物文化，如中國(guó)的茶具、扇子、雨傘、陶瓷、編織工藝品等。作為中國(guó)人我們?yōu)橛腥绱素S富的文化遺產(chǎn)而感到自豪，更有責(zé)任把這種文化發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一種工藝品，寫一段說(shuō)明，200字左右。

結(jié)語(yǔ)：

在課堂教學(xué)中充分挖掘、展現(xiàn)教材所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的思想情操，激發(fā)他們對(duì)民族的熱愛(ài)，是我們當(dāng)前正在進(jìn)行的具有積極意義的教學(xué)探索。整個(gè)八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)代文單元中，還有這樣一些篇目：如《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》、《端午的鴨蛋》、《俗世奇人》等，正等待著我們對(duì)文章所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵部分進(jìn)行深層次地研究、探討、實(shí)踐，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂教學(xué)中得到真正應(yīng)有的重視，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的統(tǒng)一。

【教學(xué)反思】

從教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看，側(cè)重點(diǎn)在品“巧”字悟文化上，此重點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中還是比較突出的;從學(xué)生來(lái)看，學(xué)生閱讀面和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)參差不齊，這個(gè)教學(xué)方案的的設(shè)計(jì)對(duì)于層次較低學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)有難度，對(duì)于傳統(tǒng)文化的感悟是有所欠缺。由此堂課，不得不讓我自省，首先應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀，為學(xué)生做好榜樣，隨時(shí)分享閱讀體驗(yàn)，激發(fā)起學(xué)生閱讀興趣;其次，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)交流閱讀，共同提高，提升修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社，2011.

[2]王尚文.《走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門》.上海教育出版社，2009.