江影紅

[摘 ?要：中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，語文學(xué)科又是引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳載體和途徑。因此，學(xué)校和教育工作者要善于發(fā)揮自身的作用，在教學(xué)過程中，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵點，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興致和沖勁。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;關(guān)鍵點;核心素養(yǎng);綜合實踐]

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，語文學(xué)科又是引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，老師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和指路人?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。中華古詩詞作為古典文化中的精華部分，對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操有著舉足輕重的意義。但這些古詩詞時代比較悠久，離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn)，學(xué)生不易產(chǎn)生共鳴。針對這一問題，我對自己所任教的農(nóng)村小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的狀況進(jìn)行調(diào)查分析，并就此提出相應(yīng)的教學(xué)策略。

一、農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的現(xiàn)狀分析

我通過制作調(diào)查問卷、開展校內(nèi)古詩詞教學(xué)研討活動等，經(jīng)過長時間的數(shù)據(jù)整理、分析研究，從而總結(jié)出農(nóng)村小學(xué)教授古詩詞和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的現(xiàn)狀。

（一）農(nóng)村小學(xué)家長在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞方面存在的問題

隨著《中國詩詞大會》《番禺詩詞大會》的熱播，廣大家長也意識到學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的重要性，越來越重視孩子們的古詩詞學(xué)習(xí)。但是大部分家長自身能力有限，他們也只能在孩子進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)上進(jìn)行簡單的輔導(dǎo)，不能進(jìn)行更高一級的指導(dǎo)。再者，農(nóng)村學(xué)生的家長大多忙著工作，在家陪孩子學(xué)習(xí)的時間很少，使孩子古詩詞學(xué)習(xí)上的收效甚微。只能滿足孩子一些課外輔導(dǎo)書的購買，已經(jīng)很不錯了。

（二）農(nóng)村小學(xué)教師在古詩詞教學(xué)方面存在的問題

抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是一切學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，但是，在目前農(nóng)村小學(xué)的古詩詞課堂教學(xué)中，教師講授的套路無非就是解題、介紹作者背景、分析字詞句的意思、感悟作者表達(dá)的感情等。單調(diào)乏味的學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致學(xué)習(xí)古詩詞的興趣降低。

而且，普遍教師只重視對字詞句的翻譯，缺少對詩詞意境的品味。比如我在一位老師的課堂上，她正在講授杜牧的《江南春》“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，她引導(dǎo)學(xué)生用自己的話翻譯出來“南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)樓臺籠罩在風(fēng)煙云雨中。”這樣一譯，江南明麗而迷蒙的春景蕩然無存，讀起來味同嚼蠟。長久下去，如果老師就為了讓學(xué)生弄懂詩句的意思，機(jī)械的學(xué)習(xí)，應(yīng)付考試，那學(xué)生還有興趣可言嗎？

（三）農(nóng)村小學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)面臨的現(xiàn)狀

農(nóng)村學(xué)校很少開展古詩詞方面的活動，如古詩詞朗誦比賽、書寫大賽等，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞后，欠缺展示的平臺，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩就是為了應(yīng)對默寫、測試，覺得學(xué)習(xí)古詩枯燥無味。

二、激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣的對策

我認(rèn)為，語文老師要不斷反思，改變落后陳舊的教學(xué)方法。我通過不斷的學(xué)習(xí)、實踐、探索、研究，找到了古詩詞教學(xué)的突破點，找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣的方法。

（一）從導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，要大膽創(chuàng)新，才能提高學(xué)生的注意力，讓學(xué)生入情入境。因此，在古詩詞新授課中，我們可以通過講故事來激發(fā)學(xué)生的興趣，既避免了平鋪直敘，又能創(chuàng)設(shè)引人入勝的情境。例如在教學(xué)《贈汪倫》時，我用這個故事開頭：汪倫非常崇拜李白這位大詩人，但要見他一眼談何容易啊。于是汪倫就寫信邀請李白去他的家鄉(xiāng)“賞十里桃園，品萬家酒店”。汪倫帶著李白四處游玩，登山涉水，品桃花酒。相處下來，兩人非常投緣，并結(jié)下了深厚的友情。在李白將要乘船離開之際，突然聽到有人打著拍子唱著歌來給自己送行。看到此情此景，李白異常激動，靈感一來，馬上就吟誦了一首流傳千古的《贈汪倫》。故事講到這里，同學(xué)們的興趣高昂，順勢而導(dǎo)進(jìn)入古詩的學(xué)習(xí)。

（二）提高學(xué)生課堂參與度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

課堂是否成功，要看學(xué)生的參與度高不高，這也會直接影響本節(jié)課的教學(xué)效果。所以，老師在課堂中通過小組討論、交流、分享、演繹等活動，提高學(xué)生的主體地位。比如，在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》這首送別詩的時候，通過角色扮演，讓學(xué)生身臨其境，體會古人深厚的情誼。同時也提高學(xué)生的課堂參與度，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性。

（三）拓展古詩詞教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

古詩詞教學(xué)，除了讓學(xué)生理解、積累，更高的追求是讓他們學(xué)會運(yùn)用。比如，在平時的作文、日記、演講中，學(xué)生如果能引用一兩句古詩來，老師要及時表揚(yáng)、肯定。這些同學(xué)就能起到一個榜樣的作用，長此以往，就會在班級中形成一種樂觀、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

其實，我們的古詩詞展示不只限制于“誦”和“讀”本身，要有所開拓。學(xué)?？梢猿浞掷妹恐芤坏膰煜轮v話、教室墻板、學(xué)校宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播臺、校園報等途徑，給同學(xué)們開辟誦讀的原地，營造古詩詞經(jīng)典誦讀的氛圍。在相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，如新年、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，可讓學(xué)生結(jié)合這些傳統(tǒng)節(jié)日，圍繞古詩詞開展綜合性學(xué)習(xí)。通過分小組調(diào)查研究、搜集資料，最后整理成文，寫出小論文、研究報告等。實踐證明，學(xué)生在參與這些活動的過程中，已經(jīng)潛移默化地提高了自身的語言綜合能力和文化素養(yǎng)，也能讓學(xué)生在活動中感受快樂，使學(xué)習(xí)發(fā)生在“潤物細(xì)無聲”之中。

通過幾年的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，我不斷思考、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)只有牢牢把握學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵點，用新穎的方式，開展豐富多彩的教育教學(xué)活動，才能高效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。特別在我所處的農(nóng)村小學(xué)里，我們老師要根據(jù)學(xué)生的實際情況，充分利用各種教學(xué)方式和途徑，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，才能更好地讓我國古詩詞傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，淵源流傳。

參考文獻(xiàn)

[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京師范大學(xué)出版社，2012（3）.