摘? 要：當(dāng)前高校美育的課程體系、教學(xué)模式、師資隊伍等都在不斷健全和完善，但研究性教學(xué)模式在高校美育課程中的應(yīng)用中，還存在著課程建設(shè)滯后、師資力量匱乏、學(xué)生能力不足等問題。通過課程體系、評價標(biāo)準(zhǔn)、師資力量、學(xué)生素養(yǎng)等方面提出了建議，以探究尋求解決困境的出路。

關(guān)鍵詞：高校美育;研究性教學(xué);困境;建議

自1999年美育被正式列入國家教育方針以來，高校美育日益受到重視。教育部在《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》中指出：“深入推進體育、美育教學(xué)改革，加強勞動教育，促進學(xué)生身心健康，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！备叩仍盒Ｊ莻鞑ノ幕氖サ兀莻鞒形拿鞯奈滞?，肩負著培養(yǎng)高級、專業(yè)人才的重任。完善高校美育課程的建設(shè)，不僅有助于大學(xué)生審美素質(zhì)、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更是對大學(xué)生情感、精神、氣質(zhì)、胸襟的重塑[1]。

一、研究性教學(xué)模式在高校美育課程中的困境

美育的核心是培養(yǎng)學(xué)生感知美和創(chuàng)造美的能力。研究性教學(xué)模式通過師生互動、情境演示、學(xué)生自學(xué)、小組討論、社會調(diào)研等多種形式，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的創(chuàng)造性，以實現(xiàn)“以研究目標(biāo)為導(dǎo)向”的目的[2]。將研究性教學(xué)運用在高校美育課程中，有效地培養(yǎng)了學(xué)生審美的興趣，提高了學(xué)生的審美能力，促進了學(xué)生個性的協(xié)調(diào)發(fā)展。然而在實踐過程中，一些問題也逐漸顯現(xiàn)出來，需要我們從“學(xué)科化”和“體系化”的角度更加重視高校美育課程[3]。

（一）缺乏完善有效的美育課程體系

正視問題，是采取策略應(yīng)對的第一步[4]。目前很多高校都沒有開設(shè)美育專業(yè)課程，如大學(xué)美育、美學(xué)導(dǎo)論、藝術(shù)導(dǎo)論等。即使開設(shè)了，課程也大多數(shù)量少、種類少、課時少。幾乎所有的美育類課程都是公共選修課，在晚上或周末開課，到課率低。開設(shè)的課程只滿足于“數(shù)量”而不追求“質(zhì)量”。美育課程沒有形成體系，課程之間也沒有關(guān)聯(lián)，教學(xué)內(nèi)容多由任課老師自行決定，教學(xué)計劃、教學(xué)大綱沒有指導(dǎo)性的標(biāo)準(zhǔn)。授課教師大多是兼職或?qū)Ｂ毸囆g(shù)專業(yè)老師，雖具有較高的藝術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，但多把藝術(shù)僅作為知識對象或技能來傳授，對審美素養(yǎng)、人文情懷較少涉及。教授美育課程的老師如果將傳授美學(xué)或美育學(xué)的理論作為教學(xué)內(nèi)容和目的，則難以引起學(xué)生的興趣。

高校通常都會舉辦展覽、畫展、專家講座，參與活動的同學(xué)有些是因為興趣，有些卻是為了學(xué)分，況且單靠幾場展覽、幾場講座、幾次社團活動，對于激發(fā)學(xué)生對美學(xué)的興趣、審美情趣，發(fā)掘自身感受美、尋找美、創(chuàng)造美的潛能來說，實在是“杯水車薪”。

現(xiàn)有的考評體系多采用平時成績與期末成績相結(jié)合的方式，兩者的比重在不同學(xué)校稍有差異，但多是期末成績占比較大，對課程最終成績起到?jīng)Q定作用。這容易導(dǎo)致學(xué)生忽視平時上課，更在意期末考試，并且會為了取得高分而背題。

（二）教師對研究性教學(xué)模式的認知不夠深入

從師資力量來看，教齡短的教師對知識的積累不足，無法融會貫通地傳授知識;教齡長的教師依賴傳統(tǒng)教學(xué)方法，較少愿意嘗試研究性教學(xué)模式。目前，各高校進行研究性教學(xué)模式探索的多為年輕教師，教學(xué)和實踐經(jīng)驗較少，導(dǎo)致美育課程出現(xiàn)了兩個突出問題：一是教師的專業(yè)、美學(xué)修養(yǎng)參差不齊，課堂效果不佳;二是缺乏研究性教學(xué)的技巧和經(jīng)驗，不能很好地指導(dǎo)學(xué)生將研究性學(xué)習(xí)方法融入到美育課程學(xué)習(xí)之中。

擔(dān)任美育課程的教師多為文學(xué)、藝術(shù)類教師，研究性教學(xué)需要教師掌握多學(xué)科綜合知識，擁有觸類旁通的能力。但在實際中，教師往往只進行單一學(xué)科的教學(xué)，對本專業(yè)知識了熟于胸，對其他專業(yè)知識涉獵很少，導(dǎo)致自身知識結(jié)構(gòu)單一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、無法滿足研究性教學(xué)的要求。

受擴招的影響，在校生的規(guī)模擴大，教師教學(xué)工作量增加，導(dǎo)致較少有教師愿意放棄已經(jīng)熟稔的教學(xué)方法而去嘗試新的方法。教師很難擠出時間去進行自身知識結(jié)構(gòu)的更新與擴充。研究性教學(xué)法突出特點需要師生互動，教師要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)不斷調(diào)整教學(xué)方法和組織形式，真正適應(yīng)新時代語境下的理論和實踐轉(zhuǎn)變[5]。多數(shù)教師由于從小接受“滿堂灌”的教學(xué)方式，工作后往往按部就班地依照原有培養(yǎng)方案、教學(xué)計劃進行教學(xué)，受思維定式和教學(xué)慣性的影響，教師雖然已經(jīng)學(xué)習(xí)了研究性教學(xué)的理念。但在教學(xué)中往往不知不覺地回到灌輸式教學(xué)，研究性教學(xué)的效果大打折扣。此外，部分高校和企業(yè)、團體的交流不夠，教師對理論和實踐的理解不夠深入，無法很好地帶領(lǐng)學(xué)生將書本知識和實踐結(jié)合，也沒有培養(yǎng)學(xué)生有思想深度的“批判性思維”[6]。

（三）學(xué)生審美素養(yǎng)和研究性學(xué)習(xí)能力不高

當(dāng)代大學(xué)生追求個性、思想活躍，但同時也呈現(xiàn)出缺乏鑒別能力、易跟風(fēng)的特點。由于還未形成完整的世界觀和人生觀，大學(xué)生們的審美觀大多“跟著感覺走”。部分大學(xué)生在觀看世界名畫時面無表情，在閱讀名著時無法獲得心靈的悸動，在面對自然秀麗風(fēng)光時內(nèi)心毫無觸動。他們不知道美在哪里，也不知道怎樣欣賞美，更談不上去怎樣去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，以及深刻理解凝聚美的審美意象[7]。

當(dāng)大學(xué)校園里的廣播臺播放著格調(diào)不高的流行音樂，文藝晚會上進行著低俗、毫無美感的表演時，我們痛心地發(fā)現(xiàn)，本該風(fēng)華正茂的大學(xué)生們卻沒有呈現(xiàn)出意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。在功利主義和實用主義觀念指導(dǎo)下，大學(xué)生普遍具有浮躁心理，成為“精致的利己主義者”成為他們的追求。他們熱衷于掌握實用的、與職業(yè)前途聯(lián)系緊密的課程，熱衷于考級、考證和社會工作，而忽略自身人文知識的積累和提高自身修養(yǎng)的課程。

另外，還有不少學(xué)生將美育課程等同于藝術(shù)教育，簡單地認為美育就是教授他們繪畫、音樂、舞蹈等技能，而不是培育他們審美素養(yǎng)的課程。實際上，美育的目的，恰恰在于所謂“超越現(xiàn)實計較之高度，滋養(yǎng)民眾之靈魂”，正是力圖克服功利主義和實用主義觀念[8]。學(xué)生是研究性教學(xué)的主體，其學(xué)習(xí)的興趣以及能力直接影響研究性教學(xué)的效果。多數(shù)學(xué)生從小受到“唯分?jǐn)?shù)論”的應(yīng)試教育影響，習(xí)慣于被動接受課堂知識。進入大學(xué)后學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，不再有班主任、任課老師督促學(xué)習(xí)，更多需要自己主動學(xué)習(xí)、主動研究。但不少學(xué)生根本沒有研究的興趣和創(chuàng)新的意識，除了教材外，對專業(yè)的書籍看得少，對本專業(yè)的學(xué)術(shù)動態(tài)不去了解，缺乏研究性學(xué)習(xí)的基本技能和基礎(chǔ)。

二、在高校美育課程推進研究性教學(xué)模式的建議

（一）深化改革美育課程體系，創(chuàng)新考核評價標(biāo)準(zhǔn)

深化美育課程教學(xué)改革是推進研究性教學(xué)的重點，必須以此為“解剖問題的切口”[9]。美育滲透于教育的全過程，高等教育中的具體教學(xué)內(nèi)容，每項活動的過程本身都應(yīng)是精彩的、美的。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)各種知識的時候，以欣賞的態(tài)度投身其中，使教學(xué)活動成為一種特殊的審美活動，使所有從事此項活動的人從中得到美的享受，在潛移默化中豐富其人格的發(fā)展，從審美中“汲取深層的力量”[10]。一言以蔽之，就是要讓美育真正成為一種“植根于人生哲學(xué)和修養(yǎng)實踐”的教育活動[11]。

首先學(xué)校應(yīng)完善學(xué)分制，鼓勵學(xué)生跨學(xué)科跨專業(yè)修讀課程，擴大學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán);其次應(yīng)明確現(xiàn)代美育課程培養(yǎng)目標(biāo)，按照研究性教學(xué)的總體要求，修訂教學(xué)計劃，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，整合課程資源，增加實踐學(xué)時，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間;再次是改善教學(xué)條件，硬件方面改善教學(xué)設(shè)備、場館，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施輔助教學(xué)。軟件方面需要加強教師培訓(xùn)與交流合作，引導(dǎo)教師綜合運用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，充分運用多媒體技術(shù)，大力開展微課、慕課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)培訓(xùn)和應(yīng)用，提供配套實踐材料和活動[12]。

評價體系是保證研究性教學(xué)得以順利進行的有效手段。建議在對學(xué)生的評價中減少卷面成績比例，增加階段作業(yè)、論文寫作、專題研究、社會調(diào)查、同學(xué)互評、自我評價等全方面反映綜合素質(zhì)和能力的指標(biāo)。建議對教師的評價指標(biāo)中不僅僅只是學(xué)生對課堂效果的滿意度測評，還應(yīng)該考量教師是否講解了學(xué)科動態(tài)、學(xué)術(shù)前沿，是否帶領(lǐng)學(xué)生進行實踐活動、課外交流，是否引導(dǎo)、教會了學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。另外還應(yīng)設(shè)立督導(dǎo)巡課聽課制度、同行聽課制度，激勵教師不斷改進教學(xué)方法、改進教學(xué)質(zhì)量。

（二）提升教師專業(yè)素養(yǎng)，增強美育師資力量

首先，應(yīng)規(guī)范教師引進制度，從構(gòu)建具有中國特色的審美教學(xué)模式著手，對人才的引進除了依據(jù)學(xué)歷、論文質(zhì)量、專家推薦等，還應(yīng)結(jié)合模擬講課、專題研討等形式全面考察教師的教學(xué)能力、語言表達能力[13]。學(xué)校應(yīng)積極優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)，強化考核管理，形成有效的激勵競爭機制。教學(xué)過程中定期開展教研會，教師間定期互動，從而全面提高教師的研究性教學(xué)水平;其次，加強研究性的教師隊伍建設(shè)，全面開展校企合作，共建“雙師型”教師培養(yǎng)培訓(xùn)基地、美育基地，讓教師定期到企業(yè)特別是藝術(shù)團、藝術(shù)館等文藝機構(gòu)實踐。通過舉辦專題講座、讀書會、研討會、文藝演出等多種形式提高教師的實踐能力。還可以組織本校的美育教師進修培訓(xùn)，使美育教師的教學(xué)理念、教學(xué)手段與時俱進。把培養(yǎng)和引進結(jié)合起來，把進修和培訓(xùn)結(jié)合起來，努力打造一支結(jié)構(gòu)合理、梯隊明顯、分工協(xié)作的優(yōu)秀美育教學(xué)團隊。

（三）建立融洽師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生研究意識

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中，教師是知識的主動傳授者，學(xué)生是知識的被動接受者。教師控制著整個教學(xué)動的進程，學(xué)生從屬于教師。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、協(xié)作意識與創(chuàng)新能力，開展“有針對性的研究”是深層學(xué)習(xí)的關(guān)鍵[14]。教師和學(xué)生是研究性教學(xué)的共同主體，學(xué)生是知識的主動構(gòu)建者，教師是組織者、合作者與參與者。研究性教學(xué)模式強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生是接收和加工學(xué)習(xí)知識的主體，同時也是學(xué)習(xí)的主動者和受益者。

要培養(yǎng)學(xué)生擁有研究性學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，要求建立融洽的師生關(guān)系。教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交流互動中是民主的，整個課堂氛圍是融洽和諧的。教師不是傳播知識的唯一權(quán)威，教師推動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，共同解決問題。教師和學(xué)生教學(xué)相長，共同進步。

教師應(yīng)采取措施激發(fā)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的積極性，努力實現(xiàn)“在實踐中學(xué)習(xí)”的目標(biāo)[15]。可以制定政策，加大對學(xué)生科研和創(chuàng)新的獎勵力度。發(fā)揮大學(xué)生社團在美育教育中的輔助作用，積極支持高校社團特別是藝術(shù)類社團開展活動。通過豐富多彩的社團活動，讓高雅的藝術(shù)生活和校園生活融為一體，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性， 使學(xué)生參與到美育活動中來，形成良好的美育育人氛圍。

參考文獻：

[1]姜殿坤，李英翯.我國高等學(xué)校美育實施中存在的主要問題及解決對策研究[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)，2018（6）：62-67.

[2]簡圣宇，神惠子.文本研讀：“研究性學(xué)習(xí)”的一種推進方案[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2019（3）：97-103.

[3]簡圣宇.中國現(xiàn)代早期美學(xué)體系化的嘗試——重審滕固美學(xué)探索的歷史意義[J].揚州大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2018（5）：93-103.

[4]陳彥華.新建本科院校實施研究性教學(xué)困境及對策[J].合作經(jīng)濟與科技，2012（7）：100-101.

[5]簡圣宇.在新時代語境下參與全球理論對話的別現(xiàn)代理論探析[J].江西社會科學(xué)，2019（6）：91-99.

[6]張瑞香.來自域外教學(xué)經(jīng)驗的思維啟示：美國加州大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)模式探討[J].美與時代（上），2019（4）：108-111.

[7]簡圣宇.當(dāng)代語境中的“意象創(chuàng)構(gòu)論”——與朱志榮教授商榷[J].東岳論叢，2019（1）：111-120.

[8]簡圣宇.思想史視閾下的蔡元培“美育代替宗教”論——重返民國史現(xiàn)場[J].廣西社會科學(xué)，2015（8）：203-207.

[9]王建疆.別現(xiàn)代之“別”[J].江西社會科學(xué)，2019（6）：82-90.

[10]簡圣宇.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視域中的《嶺外代答》服飾審美談——新時代語境下本科生“學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)”研究系列之四[J].沿海企業(yè)與科技，2019（1）：68-72.

[11]王建疆.從自調(diào)節(jié)審美論到別現(xiàn)代主義美學(xué)——我的學(xué)術(shù)跋涉之路[J].美與時代（下），2018（12）：5-15.

[12]王曉彤.高等院校美育課程現(xiàn)狀以及對策研究[J].視聽，2019（8）：214-215.

[13]簡圣宇.探索一種有中國特色的當(dāng)代美學(xué)——王朝聞美學(xué)探索的學(xué)理意義[J].揚州大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2019（3）：96-110.

[14]簡圣宇.專業(yè)寫作課程研究性學(xué)習(xí)實踐——對近代文獻《道咸以來朝野雜記》所涉服飾內(nèi)容的文本研讀[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報，2019（3）：127-131.

[15]張瑞香.中美高?！懊耖g藝術(shù)”類課程的教學(xué)模式比較研究——以手工扎染與印染課程為例[J].美與時代（上），2019（5）：132-136.

作者簡介：楊橙，揚州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教師。