馮燦添

【摘要】本文著眼于核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的審美教育問(wèn)題展開(kāi)探討，作者結(jié)合個(gè)人在這方面的一些實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)提出幾點(diǎn)思考，希望參閱者積極提出改進(jìn)意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；高中語(yǔ)文；審美教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中對(duì)于審美和創(chuàng)造是這樣做出解釋的：它指的是學(xué)生在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)一系列審美體驗(yàn)及評(píng)價(jià)活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)以及健康向上的審美情趣及鑒賞品味，同時(shí)又在這個(gè)過(guò)程中慢慢地掌握表現(xiàn)和創(chuàng)造美的方法。

一、當(dāng)前語(yǔ)文審美教育中存在的主要問(wèn)題

第一，審美膨脹異化了語(yǔ)文性質(zhì)。審美膨脹，即審美開(kāi)始逐漸朝著看似正確卻又傾向于另外一種歪道發(fā)展，它的初衷發(fā)生了質(zhì)的變化。站在“表”和“里”的角度這樣認(rèn)為，工具能作為“表”，其相對(duì)的是語(yǔ)文的目的性，并且它主要解決的問(wèn)題是什么或者如何學(xué)，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)賴以生存的基礎(chǔ)內(nèi)容。此外，人文為“里”，它與科學(xué)性相對(duì)，主要解決的是學(xué)生為什么學(xué)或者如何學(xué)的問(wèn)題，同樣是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓之處。然而，語(yǔ)文課程的人文性特點(diǎn)則又是基于此的一種相輔相成的性質(zhì)體現(xiàn)，賦予了語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的工具性，既可以交際又可以溝通。通常也正是基于這樣的統(tǒng)一，使得語(yǔ)文課程從人文以及審美教育和其他學(xué)科不同。但是它最大的特點(diǎn)就是審美體驗(yàn)，既是熏陶感染，又是潛移默化，同樣是潤(rùn)物無(wú)聲。但也與此同時(shí)，愈來(lái)愈多的解說(shuō)呼吁這邊唱，那邊和，經(jīng)過(guò)一番熱鬧之后我們依然一眼茫然。比如，語(yǔ)文詞匯賦予我們的應(yīng)該是純天然的美感，應(yīng)該是一種享受，但是現(xiàn)代教育中更多的學(xué)生已經(jīng)逐漸由一些詞匯衍生出了各種歧義性質(zhì)的語(yǔ)文，比如，有些學(xué)生運(yùn)用一些很美的語(yǔ)言詞匯給自己愛(ài)慕的學(xué)生“告白”，這就是很典型的一個(gè)例子。

第二，將理論的審美凌駕于實(shí)際的語(yǔ)言文字之上。中華文化博大精深，并且凌駕于生活學(xué)習(xí)甚至于科學(xué)研究的各個(gè)方面，這也就是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的，了解和掌握一切知識(shí)都必須從語(yǔ)言文字著手，這就足以說(shuō)明了一個(gè)道理：語(yǔ)文學(xué)不好，又該怎么樣學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，還想瀏覽大千世界？無(wú)非紙上談兵，甚至夸夸其談，此為最基本的語(yǔ)言理論。語(yǔ)文作為一門(mén)工具性的語(yǔ)言，是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，當(dāng)然，該學(xué)科也包含了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字應(yīng)用的學(xué)習(xí)。語(yǔ)言文字又能夠通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)獲得，但是究竟語(yǔ)言文字應(yīng)該如何應(yīng)用，這個(gè)方法我們就不得而知了，僅僅依靠課堂內(nèi)容是無(wú)法將其傳授給學(xué)生的。所以，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，需要特別重視關(guān)于語(yǔ)言文字應(yīng)用方面的教學(xué)，同時(shí)也要運(yùn)用一種非理性的體驗(yàn)方式來(lái)解讀漢語(yǔ)言文字，同時(shí)運(yùn)用人的主體意識(shí)積極的參與思考，憑借個(gè)人的感受去擁護(hù)多元的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)精神。

二、語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)審美教育的策略分析

第一，引入教學(xué)情境，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。為了進(jìn)一步促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的氛圍更活躍，引導(dǎo)學(xué)生提升課堂學(xué)習(xí)積極性，實(shí)際教學(xué)中就要給學(xué)生創(chuàng)造積極的教學(xué)情境。然而，較之合理的教學(xué)情境可以有效地吸引學(xué)生的注意力，并且又能夠使得學(xué)生在處于一種極其寬松的學(xué)習(xí)氛圍下主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，達(dá)到有效提高語(yǔ)文成績(jī)的目的，進(jìn)而幫助學(xué)生提升他們的學(xué)科素養(yǎng)。同樣地，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，有一些重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容學(xué)生理解起來(lái)比較困難，這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣度明顯不高，因此作為教師來(lái)說(shuō)就可以很好地改變?cè)械慕虒W(xué)方式，給學(xué)生設(shè)置合理化的教學(xué)情景，從而使得語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)變得活躍，氛圍也更融洽，如此才能更加有利于學(xué)生的興趣培養(yǎng)，促進(jìn)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

第二，通過(guò)語(yǔ)言文字彰顯語(yǔ)文的審美魅力。語(yǔ)文當(dāng)中有很多幾千年以來(lái)大詩(shī)人、詞作家留下來(lái)的千古絕唱，他們對(duì)字詞的斟酌已經(jīng)流傳千古，比如那首“《憶江南》”：“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”通過(guò)一首詩(shī)，僅僅27個(gè)字符就將作者眼中看到的江南景色盡收眼底，用詞優(yōu)美，簡(jiǎn)短精煉，這是最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言文字帶給我們的審美體驗(yàn)。所以，日常教學(xué)中無(wú)論是課堂還是課外，都可以嘗試著教學(xué)生去背誦一些詩(shī)詞名句，或者課堂上讓學(xué)生養(yǎng)成摘抄的習(xí)慣，久而久之，我們就發(fā)現(xiàn)，時(shí)常可以從學(xué)生口中聽(tīng)到一些佳句，再者后來(lái)，學(xué)生能從其中感受到其用詞煉句的美妙，慢慢地他們能夠自發(fā)地去閱讀一些古文、古詞，甚至喜歡聽(tīng)一些古典音樂(lè)，逐漸就從一些古典化的穿越小說(shuō)當(dāng)中跳出來(lái)了。

第三，以文本為載體，在文章中發(fā)掘語(yǔ)文的精髓和審美元素。新課改以后，高中語(yǔ)文教材被劃分為必修和選修兩種類(lèi)型，并且選修教材也是依照教材的比例被分成了許多本書(shū)，譬如像被盛贊“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，也有我國(guó)古代經(jīng)典之作《紅樓夢(mèng)》，除此之外也有《唐宋八大家散文選讀》以及《現(xiàn)代散文選讀》或者《現(xiàn)代小說(shuō)選讀》以及《論語(yǔ)孟子選讀》，或者是《唐宋詩(shī)詞選》與《現(xiàn)代詩(shī)歌選》等眾多讀本。每一本教材都充分體現(xiàn)了作者表現(xiàn)出來(lái)的審美高度以及哲學(xué)境界，但是對(duì)于這些佳作，則往往能夠引導(dǎo)學(xué)生先入為主，幫助他們形成健康向上的情感以及正確的人生價(jià)值取向，幫助他們塑造高尚的人格。通常關(guān)于教材的選編都是在經(jīng)過(guò)作者的一番深思熟慮之后才形成的，并且與此同時(shí)，對(duì)于選文的選編也都是按照一定的體例來(lái)進(jìn)行編撰和歸類(lèi)的，不僅如此，再因?yàn)閺氐卓紤]到語(yǔ)文課程的系列化和科學(xué)性能，它兼顧了語(yǔ)文在中高考中具備的選拔性，其目的就在于能夠滿足不同階段的學(xué)生需求和教學(xué)要求。如此說(shuō)來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上又涵蓋了包括自然社會(huì)以及思想藝術(shù)方面的諸多審美元素，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要引導(dǎo)學(xué)生徹底走進(jìn)文本，并且發(fā)現(xiàn)其中流光溢彩的美學(xué)。

因此，說(shuō)的具體一些，語(yǔ)文教學(xué)能夠借著其感性的形象體系的媒介以及感情特征，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生感受美和欣賞美以及發(fā)現(xiàn)美的能力，幫助學(xué)生進(jìn)一步提升自身的審美能力。當(dāng)然，本文寫(xiě)到的只是其中的一點(diǎn)，只是作出一種嘗試，要解決這個(gè)問(wèn)題，還有其它的方式，比如給學(xué)生播放多媒體課件，了解一些語(yǔ)文方面的歷史，或者帶學(xué)生了解一些國(guó)外的語(yǔ)文發(fā)展背景等等，都可以幫助學(xué)生提升語(yǔ)文方面的審美能力，與此同時(shí)，多元化的教學(xué)也不至于會(huì)使學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞的現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

[1]稽云霞.高中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的審美困境與突破[J].課程與教學(xué)（中國(guó)教育學(xué)刊），2015（05）.

[2]周均平.論語(yǔ)文審美教育的基本特性和主要特征[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2016.

[3]白忠明，潘忠.試論中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2016（09）.

[4]張治中.基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文審美教育初探[J].現(xiàn)代語(yǔ)文，2017（03）.

[5]孫宏恩.談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[J].教育探索，2015（10）.