王維依

王守仁，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明子，后世尊稱王陽(yáng)明，明代思想家和哲學(xué)家，創(chuàng)立陽(yáng)明心學(xué)。

王陽(yáng)明12歲時(shí)問(wèn)書塾老師，“何謂第一等事”，老師答“唯讀書登第耳”，王陽(yáng)明不認(rèn)同，說(shuō)“登第恐未為第一等事，或讀書學(xué)圣賢耳”。一番對(duì)答，說(shuō)明少年王陽(yáng)明志在成為圣賢而非顯貴，這一志向指引了他的一生求索。

31歲前，王陽(yáng)明屢試不中，久居余姚鄉(xiāng)里，潛心佛老，自言“陷溺于邪僻者二十年”。后內(nèi)賴天性覺悟，外得益友啟發(fā)，重尊儒學(xué)，再次立志“必為圣人”。

35歲，時(shí)任兵部主事的王陽(yáng)明遭太監(jiān)劉瑾迫害，貶斥貴州龍場(chǎng)，困境之中王陽(yáng)明參悟儒學(xué)經(jīng)典，終于體悟“吾性自足”，始論“知行合一”，史稱“龍場(chǎng)悟道”。

為官期間，王陽(yáng)明先后出任吏部主事、都察院御史、江西巡撫，官至兵部尚書。他仁政愛民、平亂緝盜，政績(jī)累累、戰(zhàn)功赫赫，后世稱“立德、立言、立功”三不朽。

陽(yáng)明心學(xué)的核心內(nèi)容是本心存良知，良知即天理，圣人的追求是“致良知”，“致良知”的方法是“知行合一”，用他的四句教言概括，就是“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”。

王陽(yáng)明留給后世的詩(shī)文語(yǔ)錄眾多，《王陽(yáng)明全集》共三十八卷，后世截章取義，歧見紛出，而能踐行者甚少。陽(yáng)明心學(xué)的主旨是教人做圣人，因此具有較強(qiáng)的道德理想主義，自明以降，“一生俯首拜陽(yáng)明”的門人弟子眾多，可真正能做到去私欲、致良知者幾無(wú)。

每個(gè)人心中都有良知。正如康德所說(shuō)，使人敬畏的，只有頭頂星空和人心中的道德法則。內(nèi)心里，我們一直知道怎么做是正確的，但欲望、惰性、意氣往往導(dǎo)致我們沒(méi)有那樣做。知行合一，就是在“事上練”，時(shí)常自省自誡自勵(lì)，堅(jiān)持多做對(duì)的，少做錯(cuò)的。做圣人難，而踐行陽(yáng)明心學(xué)易。