顏麗
吟誦是文學(xué)與音樂(lè)、語(yǔ)言的結(jié)合,和朗誦相比,帶有明顯的音樂(lè)性、旋律性。但是,長(zhǎng)久以來(lái),朗誦作為唯一的誦讀方式占據(jù)古詩(shī)文教學(xué)主陣地,學(xué)生早已習(xí)慣朗誦這種誦讀方式,在吟誦的學(xué)習(xí)過(guò)程中,尤其是吟誦學(xué)習(xí)的前期,學(xué)生關(guān)于吟誦的語(yǔ)感還沒(méi)有建立,他們認(rèn)為這種既不是朗讀也不是唱歌中拉長(zhǎng)聲的拖腔方式很難掌握,吟誦出來(lái)的聲音也不好聽,從而產(chǎn)生畏難退縮的心態(tài)。我在吟誦教學(xué)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在吟誦規(guī)則“依字行腔”(即每個(gè)字的吟誦方法)的學(xué)習(xí)階段比較容易掌握,并且對(duì)吟誦表現(xiàn)出濃厚的興趣,但是到了吟誦規(guī)則“依義行調(diào)”的學(xué)習(xí)階段,很多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)“很難學(xué)、自己吟誦很難聽、聽懂了理論但就是不會(huì)用”等等想法,失去了學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。
我經(jīng)過(guò)分析,認(rèn)為原因主要有以下三點(diǎn):第一,學(xué)生沒(méi)有音高的概念,或不會(huì)將音高運(yùn)用到讀書方式上,無(wú)法將音高和自己的誦讀結(jié)合起來(lái);第二,長(zhǎng)久以來(lái)的朗讀方式和說(shuō)話方式的影響。首先,朗誦沒(méi)有“調(diào)”,學(xué)生由于多年養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,把握不好“調(diào)”或者找不著“調(diào)”;其次,現(xiàn)代漢語(yǔ)是旋律性語(yǔ)言,不是音高型語(yǔ)言,雖然聲調(diào)有相對(duì)的音高和調(diào)值,但是在日常交流的時(shí)候并沒(méi)有將所說(shuō)的語(yǔ)音放在音階上,沒(méi)有將語(yǔ)音與音階相對(duì)應(yīng);第三,學(xué)生缺乏歌唱、審美、創(chuàng)新能力。
我在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)鉆研,認(rèn)為將樂(lè)器引入古詩(shī)文吟誦課堂可以幫助學(xué)生找到“調(diào)”、掌握“調(diào)”、吟好“調(diào)”,再通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就可以掌握“依義行調(diào)”這一吟誦規(guī)則。
我采用的這一教學(xué)策略并非把樂(lè)器的彈奏當(dāng)作烘托課堂氣氛的背景音樂(lè),而是將樂(lè)器作為教學(xué)工具,幫助學(xué)生建立有“調(diào)”的語(yǔ)感,進(jìn)而能夠“依義行調(diào)”,從而解決“依義行調(diào)”這一學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
因此,在樂(lè)器的選擇上,分為兩類:一類是無(wú)音高的樂(lè)器,例如鼓、響板、沙錘等,主要用于吟誦教學(xué)中對(duì)節(jié)奏的把握。我認(rèn)為,在吟誦教學(xué)實(shí)踐中,只要能敲擊出節(jié)奏的工具(例如用筆敲擊課桌或者擊掌、打響指等形式)都可以用于吟誦教學(xué)中節(jié)奏的訓(xùn)練;另一類是有音高的樂(lè)器。吟誦教學(xué)不是音樂(lè)教學(xué),所以,在樂(lè)器的選擇上,只要能夠奏出旋律和音階的樂(lè)器都可使用。在“依義行調(diào)”的教學(xué)環(huán)節(jié)中,因?yàn)椤罢{(diào)”具有音高的特性,吟誦時(shí)有高低調(diào)之分,我在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)使用具有音高、可以奏出簡(jiǎn)單音階的樂(lè)器進(jìn)行吟誦規(guī)則“依義行調(diào)”的教學(xué)和訓(xùn)練。具體而言,可分為兩個(gè)步驟:第一步,讓學(xué)生明白什么是“調(diào)”,利用樂(lè)器展示音高和音階,在學(xué)生心中確定“調(diào)”的概念,同時(shí)通過(guò)樂(lè)器訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn);第二步,讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)和熟練掌握“依義行調(diào)”的吟誦規(guī)則,明確吟誦不是想當(dāng)然地唱調(diào)、創(chuàng)調(diào),而是要根據(jù)文本含義使用不同音高的調(diào),即“依義行調(diào)”。
教學(xué)實(shí)錄展示如下:
【教學(xué)實(shí)錄】(機(jī)電設(shè)備安裝與維修專業(yè))
一、導(dǎo)入
教師:同學(xué)們,你們會(huì)怎樣安排自己的課余生活呢?在宿舍里會(huì)做些什么呢?學(xué)生:(七嘴八舌)打游戲,追劇,上網(wǎng),聽歌。教師:同學(xué)們的課余生活很豐富,愛好也很廣泛。但是,都離不開網(wǎng)絡(luò),現(xiàn)在流行穿越,萬(wàn)一你們一不留神穿越回古代,沒(méi)有手機(jī)、網(wǎng)絡(luò),你們這些讀書人又該怎樣安排自己的生活呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“琴棋書畫”)
二、“依義行調(diào)”教學(xué)
(一)介紹樂(lè)器、訓(xùn)練音高、明確“調(diào)”的概念
1.介紹“五音”。
教師:今天,老師帶來(lái)了“琴棋書畫”中的“琴”(古琴圖片展示),你們認(rèn)識(shí)這個(gè)樂(lè)器嗎?
學(xué)生:古箏,古琴。(大部分學(xué)生會(huì)將古琴與古箏混為一談)
教師:琴棋書畫,修身養(yǎng)性。我們現(xiàn)在可以不會(huì)彈古琴、下圍棋,但是,作為中國(guó)人,不能不認(rèn)識(shí)、不了解古琴。
(教師簡(jiǎn)要介紹古琴)
教師:同學(xué)們都會(huì)唱音階吧?
學(xué)生:do、 re、 mi、fa、 sol、 la、si。
教師:同學(xué)們唱的這個(gè)是七聲音階,又叫西洋調(diào)式,而我們的民樂(lè)用的是民族調(diào)式,也就是五聲音階:do、 re、 mi、 sol、 la ,也就是古代常說(shuō)的“五聲”“五音”——宮、商、角、徵、羽。
教師:古琴最初只有五根弦,對(duì)應(yīng)五音(宮、商、角、徵、羽),后來(lái)文王加弦一根,為文弦;武王加弦一根,為武弦,合稱文武七弦琴,所以,古琴又叫七弦琴。
2.訓(xùn)練音高。
教師:剛才有同學(xué)將古琴錯(cuò)認(rèn)成了古箏,老師今天不僅帶來(lái)了古琴(圖片),還帶來(lái)了古箏(樂(lè)器展示)。
(學(xué)生發(fā)出驚呼之聲)
教師:古箏也是我國(guó)古老的樂(lè)器,有兩千五百年的歷史,產(chǎn)生于秦地,就是現(xiàn)在的陜西甘肅一帶,所以又叫“秦箏”。同學(xué)們,我們作為甘肅人,用“秦箏”吟詩(shī),就是“絕配”。別看古箏的琴弦比古琴多了14根,所有的琴弦仍然是按照宮、商、角、徵、羽的順序來(lái)排列。我來(lái)看看我們班有沒(méi)有“五音不全”的同學(xué),老師撥響一根琴弦,你們跟著唱出來(lái)。
(教師依次撥動(dòng)古箏琴弦do、 re、 mi、 sol、 la,讓學(xué)生跟唱do、 re、mi、 sol、 la,訓(xùn)練學(xué)生的音高)
學(xué)生:(開玩笑)老師,我們由語(yǔ)文課堂變?yōu)橐魳?lè)課堂啦!你現(xiàn)在兼職當(dāng)音樂(lè)老師啦!
教師:(開玩笑)對(duì)啦!我們這是吟誦課堂,語(yǔ)文課堂加音樂(lè)課堂等于吟誦課堂?,F(xiàn)在我們還是繼續(xù)回來(lái)讀書,上節(jié)課我們學(xué)了吟誦的第一個(gè)規(guī)則是……
學(xué)生:依字行腔。
教師:那請(qǐng)同學(xué)們用依字行腔的方式吟誦“趙錢孫李”。
學(xué)生:(拉長(zhǎng)聲)趙——錢——孫——李——
教師:好,現(xiàn)在老師和你們做一個(gè)闖關(guān)游戲,老師設(shè)置關(guān)卡,看看同學(xué)們能不能闖關(guān)成功。
教師:(第一關(guān))老師用古箏彈奏宮、商、角、徵、羽,請(qǐng)同學(xué)們用聽到的音高吟出“趙”這個(gè)字。
(教師由低到高依次彈奏出do、 re、 mi、 sol、 la的音高,讓學(xué)生用do、 re、 mi、 sol、 la的音高吟出“趙”,教師可以用古箏訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn),并進(jìn)行吟誦示范)
教師:第一關(guān)很簡(jiǎn)單,同學(xué)們闖關(guān)成功。下面開始第二關(guān),請(qǐng)同學(xué)們從高到低的音高吟出“錢”這個(gè)字。(教師繼續(xù)彈奏古箏,訓(xùn)練音準(zhǔn))
學(xué)生:老師,這兩關(guān)都很容易。
3.明確“調(diào)”的概念。
教師:第三關(guān)開啟,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我彈奏的四個(gè)音la、mi、re、do吟出“趙錢孫李”。
(這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生掌握到:字與字之間的音高可以不同,即在吟誦時(shí)將每個(gè)字放在不同的音階上,從而引出“調(diào)”的概念。)
教師:同學(xué)們,之前學(xué)習(xí)的吟誦規(guī)則“依字行腔”告訴我們,在吟誦的時(shí)候,每一個(gè)字應(yīng)該怎樣吟誦,也就是按照那個(gè)字的聲調(diào)拉長(zhǎng)聲就可以了。
今天,我們通過(guò)闖關(guān)游戲會(huì)發(fā)現(xiàn)字和字之間可以有音高的區(qū)別,可以把每個(gè)字放在不同的音階上,“趙”可以吟得高一點(diǎn),比如用la的音高,也可以吟得低一點(diǎn),比如用do這個(gè)音高。我們還可以把“趙”吟得高一點(diǎn)、“錢”吟得低一點(diǎn),這樣,字與字之間就有了音高、旋律的變化,這個(gè)就是“調(diào)”。字與字之間、句子和句子之間、段落和段落之間可以有高調(diào)和低調(diào)的變化,這就是吟誦的第二個(gè)規(guī)則:字與字之間、句子與句子之間、段落與段落之間可以用不同的“調(diào)”來(lái)吟誦 。
現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們跟著老師的古箏彈奏試著吟誦一下《百家姓》的前四句——“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊”。
學(xué)生:(興奮地)老師,《百家姓》的這個(gè)調(diào)似曾相識(shí)??!
教師:這樣,同學(xué)們?cè)俅舐暤匾髡b一遍,老師一邊彈奏一邊和你們一起吟誦。
學(xué)生:(激動(dòng)地)老師,我們聽出來(lái)了,這是《滄海一聲笑》的調(diào)子,你居然用來(lái)吟誦《百家姓》。
教師:你說(shuō)得對(duì),也不對(duì)。你可以說(shuō)這是《滄海一聲笑》的調(diào)子,但是,我也可以說(shuō)這就是大自然賦予我的調(diào)子。我剛才只不過(guò)是把古箏琴弦依次撥動(dòng),彈奏出“宮、商、角、徵、羽”這五個(gè)音,然后又稍微加入了一點(diǎn)節(jié)奏變化,然后用《百家姓》的前四句吟誦了出來(lái)。
學(xué)生:(起哄)老師,你這是狡辯。
教師:我給大家講個(gè)故事:當(dāng)年,徐克邀請(qǐng)好朋友黃霑為自己拍攝的電影《笑傲江湖》譜曲,六易其稿,徐克都不滿意,黃霑無(wú)奈之中隨意翻閱古書尋找靈感,直到有一天看到“大樂(lè)必易,大禮必簡(jiǎn)。樂(lè)至則無(wú)怨,禮至則不爭(zhēng)”這句話,豁然開朗:最簡(jiǎn)單的不過(guò)就是五音“宮、商、角、徵、羽”(即五聲音階12356),他突發(fā)奇想,將五個(gè)音階倒過(guò)來(lái)一彈,頓覺雄渾壯闊,狹義豪情,有如潮涌一般滔滔不絕,頗具中國(guó)古曲風(fēng)韻,就這樣,經(jīng)典的《滄海一聲笑》誕生了。所以,你可以說(shuō)我套用了《滄海一聲笑》的曲調(diào),也可以說(shuō)老師是用“五音”行調(diào)吟誦出了十六個(gè)字之間的高低調(diào)。你們仔細(xì)聽,老師的《百家姓》吟誦和《滄海一聲笑》并不相同。
學(xué)生:(再次分辨)老師,曲調(diào)大體相同,但是,細(xì)微處有差別,就是每個(gè)字并沒(méi)有嚴(yán)格按照《滄海一聲笑》的旋律來(lái)吟誦,好像有幾個(gè)字改了旋律。
教師:非常好!你們觀察得很對(duì),樂(lè)感也越來(lái)越好了,那還能再具體說(shuō)說(shuō)嗎?
學(xué)生:比如“蔣”字,您并沒(méi)有按照《滄海一聲笑》的旋律吟成6 .5,調(diào)子沒(méi)有下降,而是上升了。
教師:為什么我要這樣吟誦呢?
學(xué)生:(搶答)因?yàn)椤笆Y”的聲調(diào)是二聲,向上揚(yáng),老師,您這是依字行腔。
教師:對(duì),所以,我可以說(shuō)這是中國(guó)式作曲法——吟誦。既然我們明白了什么是“調(diào)”,并且能夠運(yùn)用不同的“調(diào)”吟誦出“字與字”的關(guān)系,那我們繼續(xù)闖關(guān)游戲。第四關(guān),請(qǐng)同學(xué)們把教材《中職生經(jīng)典詩(shī)文誦讀》翻到149頁(yè),我們?cè)囍脛偛盼逡羟{(diào)吟誦一下劉禹錫的《陋室銘》。吟誦時(shí)請(qǐng)注意:依字行腔,吟準(zhǔn)每一個(gè)字的聲調(diào),要把《滄海一聲笑》的曲調(diào)用依字行腔的方式改一遍,千萬(wàn)不要倒字。
(學(xué)生大聲吟誦、互相交流,教師巡回檢查、個(gè)別指導(dǎo))
(備注:我借鑒了吟誦名師陳琴老師的吟誦調(diào),陳琴老師曾用《滄海一聲笑》的曲調(diào)吟誦《陋室銘》)
(二)吟誦規(guī)則之“依義行調(diào)”的教學(xué)
教師:現(xiàn)在,老師請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍髡b一下《三字經(jīng)》的前八句(從“人之初”到“貴以?!保?,請(qǐng)同學(xué)們注意:老師的要求是,在吟誦的過(guò)程中要有高調(diào)、低調(diào)的變化。(請(qǐng)幾位學(xué)生展示自己的吟誦)
教師:同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn),這幾位同學(xué)對(duì)于每個(gè)字之間和每句話之間的高低調(diào)處理是不同的,有人將“人之初”用高調(diào)吟誦,有人將“性本善”用高調(diào)吟誦,同學(xué)們認(rèn)為哪種吟誦會(huì)好一點(diǎn)呢?
(學(xué)生討論,發(fā)表意見)
教師:你們都吟誦得對(duì),都吟誦得好。我想問(wèn)問(wèn)這位同學(xué),你為什么用高調(diào)吟誦“人之初”,用低調(diào)吟誦“性本善”?
學(xué)生甲:我也不知道,我就是感覺吟誦“人之初”的時(shí)候想要起個(gè)高調(diào)。
教師:那你為什么反而用高調(diào)吟誦“性本善”?
學(xué)生乙:我就想著,人一出生,最開始的時(shí)候就是“性本善”,而“性本善”很重要。
教師:也就是說(shuō),這位同學(xué)認(rèn)為“性本善”很重要,而且在這句話里比“人之初”重要,所以吟誦時(shí)將“人之初”吟誦得比較低,而吟誦“性本善”時(shí)選用了高調(diào)。
學(xué)生乙:是的。
教師:也就是說(shuō),這位同學(xué)在吟誦時(shí)用高調(diào)強(qiáng)調(diào)了“性本善”的重要性。他用了高調(diào)吟誦自己認(rèn)為該強(qiáng)調(diào)的地方,并沒(méi)有隨意選用高低調(diào),而是認(rèn)為哪句話重要就用高調(diào)強(qiáng)調(diào)一下。
學(xué)生乙:老師,剛才吟誦時(shí)沒(méi)有想這么多,不過(guò),你一分析,我覺得好像是這樣。
教師:同學(xué)們,我曾經(jīng)告訴過(guò)你們,怎樣說(shuō)話就怎樣吟誦,我們平常說(shuō)話的時(shí)候要強(qiáng)調(diào)某件事情,很自然地會(huì)提高音量。吟誦的時(shí)候,你認(rèn)為重要的地方,就很自然地會(huì)選擇用高調(diào)表示強(qiáng)調(diào),低調(diào)則可以表示感慨。所以,高調(diào)和低調(diào)的安排不是隨意的,而是……
學(xué)生:按照文章的意思來(lái)定的。
教師:非常棒!這就是吟誦的第二個(gè)規(guī)則:按照聲義(聲音的意義)、文義以及你對(duì)古詩(shī)文的理解選擇吟誦時(shí)要使用的“調(diào)”,這就是依義行調(diào)。所以,我們的吟誦加入了對(duì)古詩(shī)文的理解,通過(guò)反復(fù)吟誦加深理解,這就是“涵詠”,這就是用心“讀書”。
學(xué)生:所以,這是語(yǔ)文課,是吟誦課,不是學(xué)唱流行歌曲。
教師:非常好!今天的作業(yè)是一道思考題:請(qǐng)同學(xué)們思考并總結(jié)出吟誦與歌唱的不同之處。
(下課)
通過(guò)以上課例可以看出,將樂(lè)器引入古詩(shī)文吟誦課堂,并不是把樂(lè)器的彈奏當(dāng)作烘托課堂氣氛的背景音樂(lè),而是將樂(lè)器作為重要的教學(xué)工具,解決“依義行調(diào)”這一學(xué)習(xí)難點(diǎn)。首先,利用樂(lè)器展示音高和音階,有利于幫助學(xué)生明確“調(diào)”的概念,建立有“調(diào)”的語(yǔ)感;其次,通過(guò)樂(lè)器訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn),讓學(xué)生在吟誦學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易找到“調(diào)”、掌握“調(diào)”、吟好“調(diào)”;最后,通過(guò)教學(xué),讓學(xué)生明確,吟誦不是想當(dāng)然地唱調(diào)、創(chuàng)調(diào),而要根據(jù)文本含義使用不同音高的調(diào),即“依義行調(diào)”,同時(shí),利用樂(lè)器讓學(xué)生熟練掌握“依義行調(diào)”的吟誦規(guī)則。
注:本文為筆者(西北師范大學(xué))教育碩士學(xué)位論文“職業(yè)院校古詩(shī)文吟誦教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)策略研究——以蘭州市四所職業(yè)學(xué)校為例”中的一部分。
(責(zé)編 ?張 欣)