〔摘要〕習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上要求思想政治理論課必須堅持“八個相統(tǒng)一”，這“八個相統(tǒng)一”深刻闡明了思想政治理論課改革創(chuàng)新必須遵循的原則和方法，也為思想政治理論課之一的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的課程建設(shè)指明了前行的方向?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課要培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，教育和激勵學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當?shù)臅r代新人，不僅在內(nèi)容上要有思想性、理論性，方法上也要有針對性和親和力。

〔關(guān)鍵詞〕思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);思想政治理論課;“八個相統(tǒng)一”;思政課程改革

〔中圖分類號〕G641??? 〔文獻標識碼〕A??? 〔文章編號〕2096—0921（2019）04—0053—07

〔作者〕鄭銀鳳，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，四川南充637000

習(xí)近平總書記在2019年3月18日主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，就要堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。①這“八個相統(tǒng)一”，從戰(zhàn)略的高度對學(xué)校思想政治理論課的教育教學(xué)改革進行了全面系統(tǒng)的闡述，深刻闡明了思想政治理論課改革創(chuàng)新必須遵循的原則和方法，為新時代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明了前行的方向。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡稱“基礎(chǔ)”課）是高校思想政治理論課課程體系的重要組成部分，作為一門面向大學(xué)一年級學(xué)生開設(shè)的思政課，“基礎(chǔ)”課是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主導(dǎo)，以培養(yǎng)能夠擔(dān)當起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人為著眼點，從新時代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實際問題出發(fā)，著力提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、

①《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，《人民日報》2019年3月19日。

道德觀及法治觀的一門重要課程。要實現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標，我們必須充分認識建設(shè)“基礎(chǔ)”課的戰(zhàn)略意義，貫徹落實“八個相統(tǒng)一”，切實推動“基礎(chǔ)”課的改革創(chuàng)新，努力把“基礎(chǔ)”課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的思政課。

一、堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，“基礎(chǔ)”課要為學(xué)生一生的成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)

“基礎(chǔ)”課不是人文通識課，更不是“心靈雞湯”課，作為一門思想政治理論課，“基礎(chǔ)”課必須旗幟鮮明地堅持正確的政治立場和輿論導(dǎo)向，政治性是“基礎(chǔ)”課區(qū)別于專業(yè)課的根本標準。在講授人生觀部分時，要引導(dǎo)學(xué)生在奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值，自覺堅持個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益;在講授堅定理想信念問題時，要引導(dǎo)學(xué)生把個人理想融入社會理想之中，在實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想的過程中實現(xiàn)個人理想。這些一定程度上都是“基礎(chǔ)”課政治性的具體體現(xiàn)。然而，實際教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，過于突出政治性而忽略理論性的教學(xué)其效果并不理想，沒有調(diào)動起學(xué)生的興趣，久而久之，“基礎(chǔ)”課就會變成“口號”課或者“宣講”課，明明是正確的觀點，卻讓學(xué)生覺得是令人厭煩的說教，有些學(xué)生甚至還會因為逆反心理而排斥“基礎(chǔ)”課。因此，“基礎(chǔ)”課在堅持政治性的同時，也應(yīng)“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強大力量引導(dǎo)學(xué)生”①。

為幫助學(xué)生理解上述政治性較強的一系列問題，“基礎(chǔ)”課應(yīng)向?qū)W生講清楚馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論、個人與社會關(guān)系的辯證關(guān)系等原理，讓學(xué)生明白，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”②。這一論斷為學(xué)生正確人生觀的形成奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。如果把馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論和個人與社會關(guān)系的辯證關(guān)系原理講深講透以后，學(xué)生也就很容易理解，為什么人的社會性決定了人只有在推動社會進步的過程中才能實現(xiàn)自我的發(fā)展，為什么要堅持個人奮斗目標與國家、民族的奮斗目標相統(tǒng)一，要把個人理想融入社會理想之中，以及為什么要自覺堅持個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益這一系列問題了。

二、堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授中

習(xí)近平指出，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在

①《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，《人民日報》2019年3月19日。

②《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第56頁。

價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。①從2018年開始，大學(xué)生群體便以“00后”為主體，“00后”大學(xué)生的價值觀正確與否，不僅決定著他們自己將來的學(xué)習(xí)、工作、生活態(tài)度及方式，而且還將在很大程度上影響著未來整個社會的價值取向?！盎A(chǔ)”課的教學(xué)對象剛好是處于人生“拔節(jié)孕穗期”的大一學(xué)生，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，更需要精心引導(dǎo)和栽培，在教學(xué)過程中“堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中”②，更好地落實立德樹人的關(guān)鍵任務(wù)。

剛剛進入大學(xué)的學(xué)生，他們對高中政治課教材的知識比較熟悉，但很多學(xué)生對教材知識的記憶多于理解，往往存在知其然而不知其所以然的現(xiàn)象。而知識僅僅是“基礎(chǔ)”課的載體，價值才是最主要的內(nèi)容，“基礎(chǔ)”課在向?qū)W生傳授知識的同時，更應(yīng)該擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生的理論認同、情感認同及價值認同的責(zé)任。因此，“基礎(chǔ)”課教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建理論知識框架的同時，還應(yīng)將對學(xué)生價值觀的提升植入知識傳授過程中。

“基礎(chǔ)”課在講解自由價值觀時還需要講清楚：自由不是絕對的，自由也不是無拘無束，為所欲為。社會主義的自由價值觀意味著更多的社會責(zé)任和社會權(quán)利，需要我們以更加合適、正當?shù)姆绞絹砭S護。社會主義的自由價值觀要求個人的自由不得違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能因為自己的自由而讓他人不自由?！盎A(chǔ)”課堂在講解社會主義自由價值觀時，講清自由的社會主義性質(zhì)、理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實基礎(chǔ)，將有助于澄清大學(xué)生在思想上的模糊認識，幫助他們撥開在自由價值觀上的思想迷霧，達到知識性和價值性相統(tǒng)一的目的。

三、堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，“基礎(chǔ)”課教學(xué)在傳播主流意識形態(tài)的同時，要敢于直面各種錯誤觀點和思潮

“基礎(chǔ)”課作為一門思想政治理論課，意識形態(tài)屬性決定了其主要教學(xué)方式應(yīng)堅持正面引導(dǎo)，努力構(gòu)建學(xué)生的理論框架和知識體系?！盎A(chǔ)”課在把握教學(xué)的重點和難點，傳播主流意識形態(tài)的同時，更要直面社會上的錯誤觀點和思潮，針對學(xué)生關(guān)注的社會熱點和他們在實際生活中遇到的困惑做出回應(yīng)?！盎A(chǔ)”課如果對錯誤思潮不抵制，不把這些問題的危害告訴正在成長的“社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，他們在成為社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者的道路上就會遇到很多困惑，甚至還有可能迷失方向。

具體而言，“基礎(chǔ)”課在講授尊重和傳承中華民族歷史和文化部分以及新時代愛

①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第172頁。

②《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，《人民日報》2019年3月19日。

國主義面臨的沖擊和挑戰(zhàn)等問題時，要特別注意評析歷史虛無主義思潮?！盎A(chǔ)”課堂一定要向?qū)W生講清楚網(wǎng)絡(luò)上流傳的污蔑民族英雄的言論，其政治訴求就是希望解構(gòu)我們的社會主義主流價值觀，磨滅源遠流長的中華民族精神。英雄是民族最閃亮的坐標，一個民族的英雄是一個民族精神高度的象征和標志，詆毀一個英雄是一個民族自掘墳?zāi)沟拈_始。而詆毀黨的領(lǐng)袖，實為否定黨的政治品格;抹殺、貶損革命，實為否定近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史;攻擊馬列主義，實為否定中國共產(chǎn)黨。歷史虛無主義最終目的就是要搞亂人們的歷史認知?！俺龊跏罚牒醯?，欲知大道，必先為史”①，“滅人之國，必先去其史”②。對于歷史虛無主義思潮，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，通過揭示這些錯誤思想觀點的實質(zhì)、根源及危害，達到在批判中建構(gòu)，在比較中鑒別，在辨析中提升的目的，以此加深學(xué)生對正確理論的理解，引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義的政治信仰。

四、堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，堅持“基礎(chǔ)”課小課堂同社會大課堂的結(jié)合

“基礎(chǔ)”課要讓學(xué)生確立堅定的馬克思主義信仰，培養(yǎng)學(xué)生遠大的人生理想，必須運用馬克思主義的立場、觀點和方法，用科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦，以此彰顯理論課堂的風(fēng)格和氣派，增強其思想性、理論性。但是，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫”③?！盎A(chǔ)”課教材中的一些抽象的、理論化的概念，要達到在學(xué)生頭腦中形象再現(xiàn)的目的，成為學(xué)生可感知的思想資源，讓他們能夠積極主動地面對現(xiàn)實生活，就必須采用理論聯(lián)系實際的教學(xué)方式，把“基礎(chǔ)”課小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的認知視野，提高他們分析問題、解決問題的能力。

“基礎(chǔ)”課在講解中國革命道德的當代價值問題時，除了講清楚中國革命道德的豐富內(nèi)容、還可以結(jié)合課外實踐，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場參觀考察紅色文化基地，讓學(xué)生深入了解中國社會和中國革命的歷史，了解中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進行革命斗爭的艱苦實踐，真正體會紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色精神中蘊含的革命道德，這對于大學(xué)生發(fā)揚革命道德、傳承紅色基因，走好新時代的長征路，理解中國革命道德的歷史意義和當代價值，具有極其重要的現(xiàn)實意義。對于“基礎(chǔ)”課堂而言，參與人數(shù)最多、覆蓋面最廣的實踐應(yīng)該是課堂實踐。課堂實踐的方式多種多樣，朗誦、演講、歌詠、情景劇、新聞播報都可以“服務(wù)”于“基礎(chǔ)”課堂。“基礎(chǔ)”課在講解愛國主義相關(guān)內(nèi)容時，就可以

①《龔自珍全集》，上海：上海人民出版社，1975年，第81頁。

②《龔自珍全集》，上海：上海人民出版社，1975年，第22頁。

③《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年，第165頁。

組織學(xué)生搜集素材，通過朗誦、演唱等形式，讓學(xué)生從中獲得一些豐富的超越教材的相關(guān)信息，對抽象的“愛國主義”概念也會有更加直觀、形象的感性認識，從而真正達到培養(yǎng)學(xué)生愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行的目的。而課前新聞播報是一種把時政要聞與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來的實踐，主要圍繞時政要聞、社會熱點和焦點問題展開。這種方式比單純教育學(xué)生應(yīng)該增強國家安全意識，履行國家安全義務(wù)的理論講授更具說服力和針對性。

五、堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)做到因地制宜，因時制宜，因材施教

“基礎(chǔ)”課作為一門思想政治理論課，它的課程性質(zhì)決定了其教學(xué)目標、教學(xué)管理、教學(xué)大綱必須是統(tǒng)一的，全國各高校都必須使用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程編寫組編寫的教材，教學(xué)時數(shù)和學(xué)分也必須達到教育部的統(tǒng)一規(guī)定，這也是“基礎(chǔ)”課堅持統(tǒng)一性的具體表現(xiàn)。但是，“基礎(chǔ)”課作為一門貼近學(xué)生思想、生活實際的課程，要提高其親和力和針對性，又必須采用多種教學(xué)方法和手段，做到因地制宜，因時制宜，因材施教。

因此，“基礎(chǔ)”課在堅持統(tǒng)一性的同時，也應(yīng)該根據(jù)學(xué)校層次、院系、專業(yè)等方面的差異，把教材體系、教案體系及教學(xué)體系進行合理轉(zhuǎn)化，對課程內(nèi)容進行適當調(diào)整，充分重視學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好、個性化需求及個體差異，著重發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理論認知和思想認識上存在的困惑與問題，然后根據(jù)這些問題選取不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)手段，建構(gòu)起立體化、多層次的教學(xué)體系，以求最大限度關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展，盡可能實現(xiàn)因材施教。

在講授“基礎(chǔ)”課教材中的“中國精神”和“社會主義核心價值觀”章節(jié)時，理工科及藝體專業(yè)的學(xué)生因為缺乏高中政治課的知識基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中教師必須講清楚中國精神的內(nèi)涵，辯證關(guān)系及如何弘揚的問題，同樣，社會主義核心價值觀的提出過程、內(nèi)容及如何踐行的問題也必須交待清楚。而文史哲專業(yè)的學(xué)生因為在高中政治課堂上接觸過相關(guān)內(nèi)容，“基礎(chǔ)”課教學(xué)可以把重點放在中國精神如何弘揚，培育和踐行社會主義核心價值觀的意義及如何踐行方面。

六、堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)加大對學(xué)生認知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用

“基礎(chǔ)”課的政治性、學(xué)理性、價值性、知識性、建設(shè)性和批判性特點決定了“基礎(chǔ)”課必須堅持教師的主導(dǎo)性。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的促進者和指導(dǎo)者。然而，就目前來看，課堂教學(xué)以教師為主體，從書本到課堂的教學(xué)模式在一定程度上弱化甚至忽視了學(xué)生的認知規(guī)律和接受特點，導(dǎo)致學(xué)生被固定在各種概念和原理中，無法幫助他們運用馬克思主義的基本觀點和方法去解決生活和學(xué)習(xí)中碰到的實際問題，“基礎(chǔ)”課教學(xué)的目標難以實現(xiàn)。特別是在移動互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，各種知識信息可以隨時隨地通過移動互聯(lián)終端獲取，教師在知識信息的獲取方面已經(jīng)不再具有權(quán)威性和壟斷性，學(xué)生也不再僅僅是知識的接受者，這種知識信息傳播方式的變革，直接沖擊甚至瓦解了以傳授知識技能為目標的教師主導(dǎo)的“基礎(chǔ)”課堂。

因此，“基礎(chǔ)”課教學(xué)要取得實效性，應(yīng)該堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師在把握方向，正確定位的基礎(chǔ)上，要堅持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的主體地位，結(jié)合學(xué)生的心理特點、認知規(guī)律和接受特點進行適度引導(dǎo)，以此實現(xiàn)學(xué)生自身主體地位的發(fā)揮，提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的實效性。

教師可以先讓學(xué)生自己去收集社會上發(fā)生的一些相關(guān)的典型事例，要求學(xué)生在課堂上進行分享，教師最后做評析，這就打破了“教師講、學(xué)生聽”的被動局面。此外，教師在尊重學(xué)生心理特點、認知規(guī)律的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生圍繞一個主題進行情景劇表演、微視頻的制作，等等，都是“基礎(chǔ)”課貫徹落實教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的表現(xiàn)形式。需要特別指出的是，“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)準確把握主導(dǎo)性與主體性的關(guān)系，切勿因過分“過分迎合學(xué)生趣味，帶來了課堂的生動性，卻丟失了課堂教學(xué)內(nèi)容的思想性、理論性和意識形態(tài)性”①。

七、堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，“基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論

列寧指出，先進的理論不可能從群眾中自發(fā)地產(chǎn)生，“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去”②。從獲取知識、建立基本認知的角度看，灌輸是必不可少的，符合一定認知規(guī)律?！肮噍敗苯逃廊皇鞘澜绺鲊〉靡庾R形態(tài)領(lǐng)域斗爭勝利的通用法寶。思想政治理論課本質(zhì)上就是要實現(xiàn)理論灌輸，以社會主義意識形態(tài)占領(lǐng)學(xué)生思想陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。但是，如果忽視學(xué)生的個體差異和個性化需求，一味地單向灌輸，很大程度上將導(dǎo)致學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的樂趣，輕視甚至對課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理，加之新時代的大學(xué)生處在社會發(fā)展大變革的時代，隨著就業(yè)競爭壓力的不斷增大，學(xué)生更關(guān)注自身素質(zhì)的培養(yǎng)和各方面能力的提高。

“基礎(chǔ)”課是一門以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以新時代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實際問題為出發(fā)點，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價值觀、道德觀及法治觀的課程，它也是最貼近社會實際和學(xué)生生活的一門思政課。因此，在堅持灌輸性的同時，“基礎(chǔ)”課也應(yīng)準確把握新時代的人才需求和新時代大學(xué)生的特點，從“基礎(chǔ)”課的價值性、功能性入手，兼用啟發(fā)式教育，讓學(xué)生自己在思想啟發(fā)和釋疑

①吳潛濤：《提升“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)質(zhì)量的幾點思考》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2017年第9期。

②《列寧論黨的建設(shè)問題》，北京：中共中央黨校出版社，1993年，第479頁。

解惑中得出結(jié)論。

八、堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，“基礎(chǔ)”課應(yīng)實現(xiàn)全員全程全方位育人

顯性教育作為傳統(tǒng)教育中常見的教育類型，主要以“灌輸”知識為特征，著重強調(diào)教師的“教”。對于“基礎(chǔ)”課而言，課堂上對學(xué)生進行思想道德和法律基礎(chǔ)理論的教育就屬于顯性教育?！盎A(chǔ)”課的教學(xué)目的是通過對大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育和激勵大學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當?shù)臅r代新人。而思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一朝一夕，培養(yǎng)時代新人的目標更非一個學(xué)期的課堂教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)，“基礎(chǔ)”課教學(xué)的目標決定了“基礎(chǔ)”課是一門理論與實際結(jié)合十分緊密的課程，它需要全方位、多角度，通過一種長期的、潛移默化的方式去影響學(xué)生的心理、思想及行為，這一目標的實現(xiàn)，單靠傳統(tǒng)的顯性教育方式難以完成。因此，“基礎(chǔ)”課在堅持顯性教育的同時，還需要充分運用校內(nèi)資源，著力運用家庭資源，協(xié)調(diào)運用社會資源，有效運用網(wǎng)絡(luò)資源，多渠道地進行隱性思想政治教育，在基本理論知識的指引下，通過引導(dǎo)大學(xué)生獲得某種特定的經(jīng)驗，使他們的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)在一種無意識狀態(tài)下得到提升，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀和法律觀，從而成為能夠擔(dān)當起民族復(fù)興大任的時代新人，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

對于“基礎(chǔ)”課教學(xué)而言，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，就需要處理好思政課程和課程思政的關(guān)系，挖掘其他課程所蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人。比如，古代文學(xué)課老師可以通過對中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解，幫助學(xué)生理解社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華;歷史專業(yè)課老師可以通過對先輩們革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的講解，讓學(xué)生深入了解中國社會和中國革命的歷史，了解中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進行革命斗爭的艱苦實踐，從而體會分析中國革命的當代價值;法律專業(yè)老師講解社會主義法律的本質(zhì)特征和運行機制，社會主義法律體系、法制體系和法治道路的發(fā)展的過程，其實也是對學(xué)生法治素養(yǎng)的培育過程。因此，“基礎(chǔ)”課要千方百計地挖掘隱藏在各類課程中的思想政治教育資源，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”①。

（責(zé)任編輯??? 付國英）

①《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程》，《人民日報》2016年12月9曰。