張守培

摘 要：文痕跡鑒定作為證據(jù)定性的重要技術(shù)手段，在進(jìn)行案件審定中發(fā)揮有重要的基礎(chǔ)性作用。本文通過(guò)通過(guò)文痕鑒定案例的研究，分析文痕鑒定技術(shù)在現(xiàn)有辦案環(huán)境下的建設(shè)必要性以及具體建設(shè)手段，認(rèn)為雖然有所進(jìn)步，仍有一定的不足，需要技術(shù)性手段與經(jīng)驗(yàn)性手段相互結(jié)合實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文痕 檢查 鑒定技術(shù)

文痕檢鑒定技術(shù)指的是對(duì)文物進(jìn)行痕跡檢驗(yàn)與檢查，確定文物本身年代以及相應(yīng)社會(huì)階層與器物用具的技術(shù)。在此技術(shù)下，對(duì)原本不明了當(dāng)時(shí)社會(huì)使用規(guī)程的文物進(jìn)行歸類，實(shí)現(xiàn)文物的有效認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的有效認(rèn)識(shí)。

一.文痕檢鑒定技術(shù)建設(shè)的必要性

1.1時(shí)代要求

文痕鑒定技術(shù)的建設(shè)首先是時(shí)代的要求。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)告訴發(fā)展的時(shí)期，對(duì)社會(huì)公平正義的重視在不斷加深，從國(guó)家到民間，不同的團(tuán)體、組織與個(gè)人對(duì)社會(huì)正義以及相應(yīng)的物證的重視也在不斷提升。以呼格吉勒?qǐng)D案件為例，在進(jìn)行其平反過(guò)程中，對(duì)其筆錄以及自身原本的認(rèn)罪書進(jìn)行有效的比對(duì)分析，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)的環(huán)境下其本身受到相當(dāng)?shù)拿{迫，其文痕與其正常條件下呈現(xiàn)出非正常性的顯現(xiàn)。在國(guó)家層面也在大力打擊對(duì)司法腐敗貪污瀆職等現(xiàn)象進(jìn)行打擊，對(duì)于犯罪分子嚴(yán)懲不貸，但有些犯罪分子為逃避罪責(zé)對(duì)文痕進(jìn)行破壞，造成文痕本身出現(xiàn)錯(cuò)亂。并且在現(xiàn)在中國(guó)民族主義盛行的時(shí)代里，中國(guó)的司法保護(hù)不可避免的會(huì)被貼上一層民族主義的面紗，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里也受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)性、盲目性、無(wú)序性的影響，因此需要進(jìn)行文痕鑒定技術(shù)的建設(shè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的科學(xué)化與有效化。

1.2文痕保護(hù)要求

在進(jìn)行專業(yè)化的文痕保護(hù)過(guò)程中，首先需要的就是本文件以及文件中的痕跡進(jìn)行鑒定以利于命名以及制定保護(hù)計(jì)劃。典型就是。還有一部分痕跡是因?yàn)槠魑锉旧硪驗(yàn)榭陀^條件而損毀，在進(jìn)行修復(fù)過(guò)程中，需要對(duì)其痕跡進(jìn)行標(biāo)號(hào)與對(duì)比，實(shí)現(xiàn)彼此之間的有效連接或者是彼此之間的有效修復(fù)。典型就是在一些遺產(chǎn)案件中需要進(jìn)行遺囑的痕跡比對(duì)一些遺囑被認(rèn)為破壞，造成在進(jìn)行文痕檢鑒過(guò)程中需要進(jìn)行修復(fù)工作。在此修復(fù)過(guò)程中就需要采用文痕鑒定來(lái)確定其時(shí)間與進(jìn)行相應(yīng)的修補(bǔ)工作。

1.3案件偵破要求

文痕作為案件偵破的實(shí)物證據(jù)，其本身就在反應(yīng)當(dāng)時(shí)存在的事實(shí)。在利用文物時(shí)就需要對(duì)給文痕的時(shí)間、地點(diǎn)以及使用方法進(jìn)行分析，而此分析就需要用到文痕鑒定技術(shù)。通過(guò)文物中存在的痕跡，可以清楚的表明該文字證據(jù)在當(dāng)時(shí)情況中的使用個(gè)人以及其使用方法，一部分在紙質(zhì)檔案中無(wú)法確定實(shí)際形態(tài)的事物，通過(guò)文痕鑒定與比對(duì)可以有效的進(jìn)行彼此間的互相配對(duì)，而對(duì)于文字類證據(jù)而言，其文痕很大程度上可以確定其動(dòng)態(tài)過(guò)程，以及每個(gè)使用者對(duì)該文件的重視程度與相應(yīng)的對(duì)文件的保護(hù)程度。例如對(duì)于一些藝術(shù)品而言，對(duì)他們的痕跡的分析還可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境，如命成化皇帝的《一團(tuán)和氣》就顯示了其政治的基本方針在于保持中高層政治的穩(wěn)定，君臣共享太平之福。對(duì)于一些上古文物中痕跡的鑒定還可以從實(shí)證上將中華民族的歷史向上推移。

二.文痕檢鑒定技術(shù)建設(shè)具體手段

2.1經(jīng)驗(yàn)化手段檢測(cè)

在進(jìn)行文物痕跡鑒定的過(guò)程中可以用多種技術(shù)進(jìn)行鑒定。在技術(shù)條件不發(fā)達(dá)的情況下，采用經(jīng)驗(yàn)化的手段進(jìn)行檢測(cè)就成為主要的檢測(cè)方法。在現(xiàn)有情況下，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)化手段的檢測(cè)也是進(jìn)行文痕檢測(cè)的重要的方面。在進(jìn)行文痕檢測(cè)中，首先根據(jù)文字承載體的外表形態(tài)與其痕跡表現(xiàn)與文獻(xiàn)記載以及相類似的文物進(jìn)行互相對(duì)比實(shí)現(xiàn)彼此間的定性，即確定文物所處的基本時(shí)間段以及其所處時(shí)間段的早中晚期，當(dāng)然此種定時(shí)方法也需要與技術(shù)手段相互配合，如碳14測(cè)年法等。在時(shí)間確定之后，根據(jù)文字承載體的花紋以及使用痕跡對(duì)文字作品種類進(jìn)行歸納，看文字在當(dāng)時(shí)屬于何種情況下完成，并實(shí)現(xiàn)有效保存的，其保存的效果如何。在一些盜墓案件的偵破過(guò)程中就有此種現(xiàn)象，如在上官婉兒墓葬中就可明顯看到破壞的痕跡，說(shuō)明文物在進(jìn)行埋葬時(shí)受到外力打壓，也與歷史記載的上官婉兒死于非命相吻合。還有在明清墓葬尤其是明朝墓葬中出土馬尾裙，伴隨數(shù)量的增減以及裙裝上精美程度的不同可以分析當(dāng)時(shí)“服妖”的情況，同時(shí)用此種情況來(lái)分析一些并沒(méi)有明顯身份的墓葬的墓主人的身份。在進(jìn)行藝術(shù)品案件的偵破中，需要對(duì)一些藝術(shù)品進(jìn)行真?zhèn)伪鎰e時(shí)，因?yàn)榧夹g(shù)手段存在的一些硬性問(wèn)題無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的真?zhèn)伪鎰e，就需要根據(jù)古籍記載以及辨別者自身的經(jīng)驗(yàn)從文物痕跡出發(fā)對(duì)該文物進(jìn)行辨證的分析，從事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)進(jìn)行定性。但經(jīng)驗(yàn)化的辨別不可避免的會(huì)出現(xiàn)一定的錯(cuò)誤，而且此種錯(cuò)誤的經(jīng)常影響一定量的歷史。如王羲之的《快雪時(shí)晴帖》在乾隆帝眼里是正品，但實(shí)質(zhì)被后人發(fā)現(xiàn)是仿品，然而正是此類誤判讓正品避免了被乾隆皇帝的痕跡破壞，保存了王羲之書法的真正痕跡現(xiàn)象。

2.2技術(shù)手段檢測(cè)

除經(jīng)驗(yàn)化手段之外伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)手段檢測(cè)也成為文痕檢鑒定的重要方面，尤其是在確定年代以及進(jìn)行文件證物修復(fù)與文物痕跡確認(rèn)過(guò)程中，技術(shù)手段更是顯現(xiàn)自身獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行時(shí)間定為過(guò)程中采用碳14測(cè)年是進(jìn)行文痕時(shí)間測(cè)定的重要的手段；在進(jìn)行文件修復(fù)過(guò)程中，文物痕跡在計(jì)算機(jī)中三位立體的呈現(xiàn)與數(shù)字化模擬修復(fù)過(guò)程就成為重要的文物修復(fù)手段，對(duì)于文痕本身出現(xiàn)的原因也可以實(shí)現(xiàn)有效的模擬，尤其是一些被破壞后的文痕需要進(jìn)行有效的逆向修復(fù)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)有效的模擬復(fù)原可以有效的進(jìn)行了解與認(rèn)識(shí)，還原原本的事實(shí)真相，為社會(huì)公平與正義的實(shí)現(xiàn)提供必要的支撐，尤其是在一些難以偵破的案件當(dāng)中進(jìn)行文痕鑒定就成為辨識(shí)作案人的關(guān)鍵。但技術(shù)手段也不是完美無(wú)缺，其利用化學(xué)或者是三維圖畫進(jìn)行檢測(cè)，造假者根據(jù)此種情況進(jìn)行逆向工程，如文物販子偽造竹簡(jiǎn)過(guò)程中，造假者將當(dāng)時(shí)年代的棺材進(jìn)行竹簡(jiǎn)化處理，然后將墨做舊，實(shí)現(xiàn)真實(shí)性造假。

因此在現(xiàn)有條件下技術(shù)性手段只是前提與基礎(chǔ)的一部分，經(jīng)驗(yàn)化手段與技術(shù)性手段彼此相輔相成，才可以為文痕檢鑒提供真實(shí)的效果與數(shù)據(jù)。

三.結(jié)束語(yǔ)

總上所述，我國(guó)文痕檢鑒技術(shù)建設(shè)有其時(shí)代、學(xué)術(shù)以及證據(jù)保護(hù)的必然性，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在此背景下，文痕檢鑒基本可以分為技術(shù)性手段與經(jīng)驗(yàn)性手段，但彼此都有所不足需要二者進(jìn)行有效結(jié)合，在反復(fù)學(xué)術(shù)論證的基礎(chǔ)上才可以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的文痕檢鑒技術(shù)的有效化建設(shè)。

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