摘要：在當代社會信息化網(wǎng)絡(luò)化、社會思潮多樣化、國家治理現(xiàn)代化背景下，高校廉潔教育及其構(gòu)成要素，表現(xiàn)出復(fù)雜性、整體性、穩(wěn)定性、開放性和動態(tài)性等明顯的“系統(tǒng)”特征。運用生態(tài)學的理論和方法，通過研究廉潔教育行為過程與環(huán)境條件的相互關(guān)系和作用機理來研究高校廉潔教育，有利于整體把握當下高校廉潔教育的特點和狀態(tài)，準確評估高校廉潔教育的優(yōu)劣和效果。高校廉潔教育生態(tài)主要由廉潔教育行為主體和行為對象、廉潔教育行為（行為系統(tǒng)、行為群落）及廉潔教育行為環(huán)境三部分構(gòu)成，具有復(fù)雜的立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在邏輯上由居于底層的文化觀念系統(tǒng)、居于中間的工作職業(yè)系統(tǒng)和居于上層的行政權(quán)力系統(tǒng)共同建構(gòu)，與政治生態(tài)、學術(shù)生態(tài)、文化生態(tài)之間存在高耦合性。

關(guān)鍵詞：高校廉潔教育;生態(tài);行為系統(tǒng);層次系統(tǒng);高耦合性

廉潔教育自古就有，從孔子對季康子“子之不欲”（《論語·顏淵》）、子張“欲而不貪”（《論語·堯曰》）的言教，齊威王“烹阿大夫及左右嘗譽者”（《資治通鑒·周紀一》）的刑教，陶母封鲊責侃（《世說新語》）的家教，司馬光《訓儉示康》的身教，到孫中山《家屬遺囑》望兒女自愛，毛澤東、周恩來以身作則廉潔自律，孔繁森兩袖清風等等，不同時期形式各有不同，但其內(nèi)涵卻一脈相承，不斷豐富。特別是當代，中國共產(chǎn)黨從理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、不忘初心牢記使命等主題教育，到全面從嚴治黨、高壓反腐等等，所施廉潔教育角度之多、方位之全、層次之深可謂空前。中國高校作為社會主義大學，無論從其立德樹人的根本任務(wù)，還是“四個服務(wù)”的辦學方向，抑或人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新的基本職能來看，都屬于廉潔教育的一個關(guān)鍵節(jié)點，一個不容更不能忽視的對象領(lǐng)域和內(nèi)容生產(chǎn)基地。

反觀當前中國高校廉潔教育現(xiàn)實，仍然以官方行政主體生產(chǎn)內(nèi)容、組織施教，主要圍繞廉潔從政、廉潔從教、廉潔科研等內(nèi)容，行政人員、科研人員、教師和學生被動受教的模式開展。該模式歷史上曾經(jīng)發(fā)揮了重要作用，取得了良好教育效果，但隨著時移勢遷，社會環(huán)境和思想觀念變化更迭，這種模式呈現(xiàn)頹勢也屬必然。一是依靠單一行政力量推動，未能聯(lián)動其他要素力量，特別是不能很好的調(diào)動教育客體的內(nèi)生動力，必然導致教育覆蓋力和教育效果快速衰減。二是教育內(nèi)容單一固化，側(cè)重法紀教育和政治教育，實用性和功利性較強，積極客觀應(yīng)對各類社會思潮的理性思辨內(nèi)容較弱，批判性、思想性和文化性不夠，潛移默化和化風成俗的效果不足。三是運用信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)手段的意識和能力不足，未能充分注意到信息時代和網(wǎng)絡(luò)時代對人們生活方式、工作方式、交往方式和思想觀念等方面帶來的變化，未能充分運用全新的資訊生產(chǎn)、傳播、衍變模式和變革的學習、交互方式。

一、高校廉潔教育生態(tài)的提出

在當代社會生活信息化網(wǎng)絡(luò)化、社會思潮多樣化、國家治理現(xiàn)代化等背景下，高校廉潔教育呈現(xiàn)出明顯的復(fù)雜性。一方面，高校廉潔教育的主體、客體、內(nèi)容、方式、環(huán)境諸要素及其相互聯(lián)系和作用更加復(fù)雜。單從面臨的問題看，自身層面除傳統(tǒng)意義上的基建、后勤、財務(wù)、招生、招投標采購、干部人事等重點領(lǐng)域外，科研經(jīng)費管理使用、師德師風、學術(shù)道德、生活作風、意識形態(tài)等新問題不斷出現(xiàn)，且具有一定普遍性。比如近年頻繁曝出的貪污、挪用科研經(jīng)費案件（段振豪、陳英旭、李寧等），教師性侵、騷擾學生事件（沈陽、陳小武、吳春明等），教師、科研人員學術(shù)造假、抄襲剽竊事件（賀海波、李慶生、梁瑩等），以及發(fā)表不當言論，克扣、索要學生好處等等問題均非個案。自身之外，高校作為人們心目中道德、知識的高地，問題頻出甚至問題處置不公，對社會情感、社會心理和社會風氣等難免造成傷害;高校肩負為國家社會培養(yǎng)人才的重任，廉潔教育薄弱或者缺失，一旦造成學生廉潔意識滑坡，必將對國家和社會不同行業(yè)不同領(lǐng)域未來一段時間的風氣和發(fā)展產(chǎn)生影響，對國家和社會文化生態(tài)、政治生態(tài)等造成負面影響。另一方面，廉潔教育過程中，信息傳遞更加快速高效和公開透明，行政力量單方面發(fā)揮的作用逐漸減弱，社會環(huán)境發(fā)揮的作用逐漸增強，隨著各類新媒體不斷產(chǎn)生和普及，信息傳播速度和廣度不斷提升，社會監(jiān)督不斷增強，民眾意愿和社會輿論逐漸發(fā)揮力量，崇廉尚廉、嚴懲貪腐的社會風氣逐漸形成，廉潔教育表現(xiàn)為一種綜合效用。

統(tǒng)觀高校廉潔教育諸要素及其相互關(guān)系，明顯的復(fù)雜性、整體性、內(nèi)在關(guān)聯(lián)性以及穩(wěn)定性、開放性和動態(tài)性，呈現(xiàn)出系統(tǒng)的主要特征。根據(jù)恩斯特·海克爾及埃里克·阿什比等人的觀點和思想方法，可以嘗試運用生態(tài)學的理論和方法對其進行研究，即通過研究廉潔教育行為過程與環(huán)境條件的相互關(guān)系和作用機理來研究高校廉潔教育。運用生態(tài)學的理論和方法研究高校廉潔教育，有利于整體把握當下高校廉潔教育的特點和狀態(tài)，準確評估高校廉潔教育的優(yōu)劣和效果。第一，可以通過廉潔教育各要素的內(nèi)在關(guān)系和作用機理，以及生態(tài)系統(tǒng)的能量流和信息流，研究各要素的生態(tài)位及其生境，把握廉潔教育要素對廉潔教育系統(tǒng)整體的影響;第二，可以從系統(tǒng)輸入、輸出、反饋等角度，準確評估高校廉潔教育對高校政治、學術(shù)、文化，以及社會治理體系的作用和意義;第三，可以通過生態(tài)系統(tǒng)的平衡域，研究廉潔教育生態(tài)系統(tǒng)變革與變遷、平衡與崩潰的限度和機制，從而為調(diào)節(jié)生態(tài)，保持系統(tǒng)健康穩(wěn)定提供依據(jù)。

二、高校廉潔教育生態(tài)的結(jié)構(gòu)要素

高校廉潔教育生態(tài)主要由三部分構(gòu)成：廉潔教育行為主體和行為對象、廉潔教育行為、廉潔教育行為環(huán)境。在傳統(tǒng)觀念及管理體系中，對廉潔教育主客體的理解主要還是以“主動”與“被動”的關(guān)系為起點，進而演化為諸如上級和下級、管理者和被管理者、組織和個體、權(quán)力者和對象、施教者和受教者、言說者和聆聽者等一系列二元對立的結(jié)構(gòu)模型來展開。其特點是以“權(quán)威”為內(nèi)在邏輯，并籍此構(gòu)筑主體與客體之間的主要聯(lián)系，優(yōu)點與弊端均顯而易見。結(jié)合當代社會思想和文化背景，在“治理”而非“管理”的理念下，遵循教育規(guī)律審視廉潔教育行為主體和行為對象，最終可以透過各種身份和稱謂的迷霧，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)要素只有一個——人。廉潔教育既是一種教育行為，也是一種治理行為，更是一種文化行為，強調(diào)的是人的德性、社會的秩序和文化的樣態(tài)。作為一種具有生理、心理、文化、組織和社會關(guān)系等多層面涵義的人，既是其行為對象，又是行為施與者和參與者，既是施教者、傳播者、教育內(nèi)容制定者和生產(chǎn)者，又是受教者和消費者。從生態(tài)的角度看，不同的人及其組織構(gòu)成了廉潔教育生態(tài)系統(tǒng)的行為主體和行為對象，且主體客體俱為一體，隨不同情境而轉(zhuǎn)化。不同層級的黨組織、行政部門、上級黨政部門、行政管理人員、科研人員、服務(wù)人員、教師、學生、傳統(tǒng)媒體、新媒體等，在某些條件下，均可以作為廉潔教育生態(tài)系統(tǒng)的行為主體;在另外一些條件下，又可以廉潔教育生態(tài)系統(tǒng)行為對象的身份出現(xiàn)。

從構(gòu)建和培育穩(wěn)定、有序的高校廉潔教育生態(tài)的目的出發(fā)，首先應(yīng)當促使高校廉潔教育生態(tài)的各結(jié)構(gòu)要素發(fā)展出一定的多樣性和復(fù)雜性。關(guān)于行為主體和行為對象的情況這里不再贅述，單看廉潔教育行為本身的情況。廉潔教育行為主要由行為內(nèi)容、行為方式和行為過程構(gòu)成。行為內(nèi)容一般包括國家法律、地方法規(guī)、黨的紀律、學校規(guī)章制度、學術(shù)道德、教師職業(yè)道德、社會道德、社會風俗、文化習俗等等，涉及政治、法律、文化、社會、道德等多個方面。同時，廉潔教育行為本身又可以構(gòu)成行為系統(tǒng)和行為群落：某些行為內(nèi)容由特定的行為主體，針對特定行為對象以特定的方式施行，可以構(gòu)成行為系統(tǒng);某些相互關(guān)聯(lián)的行為系統(tǒng)又可以構(gòu)成行為群落。比如，上級黨組織針對黨員領(lǐng)導干部開展的黨紀教育、財務(wù)部門針對全體師生開展的財務(wù)知識和財務(wù)紀律培訓、某項由科研管理部門出臺的科研項目管理制度、某教授面向師生公開進行的廉潔文化主題講座、某臺由學生排演的有關(guān)廉潔人物的話劇、某條轉(zhuǎn)發(fā)閱讀量較大的關(guān)于中央“打虎”的新聞微博等，都可以看做一個廉潔教育行為系統(tǒng)。而中華人民共和國《著作權(quán)法》、《專利法》、教育部《高等學校預(yù)防與處理學術(shù)不端行為辦法》、中國科協(xié)《科技工作者科學道德規(guī)范（試行）》、學校關(guān)于加強學術(shù)規(guī)范的相關(guān)通知、中國紀檢監(jiān)察報關(guān)于某違反學術(shù)道德案例的報道、網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于某高校教授論文數(shù)據(jù)涉嫌造假的熱議、教師在課堂上給學生講授學術(shù)規(guī)范內(nèi)容、學生私下談?wù)摰哪橙苏撐某u的話題等行為系統(tǒng)，又可以構(gòu)成一個廉潔教育行為群落。在穩(wěn)定、有序的高校廉潔教育生態(tài)系統(tǒng)中，單一、孤立的廉潔教育行為本身沒有太多研究價值，反而是與其他要素互相關(guān)聯(lián)、互相作用的廉潔教育行為系統(tǒng)、行為群落，對實現(xiàn)高校廉潔教育自身具有重要意義。

于維持生態(tài)系統(tǒng)健康及實現(xiàn)廉潔教育自身而言，針對特定行為對象，應(yīng)當由哪些行為主體，選擇何種行為內(nèi)容，采用何種行為方式，具體如何施行？換句話說，高校廉潔教育生態(tài)系統(tǒng)籍由哪些行為系統(tǒng)、行為群落實現(xiàn)自身？這里選擇的依據(jù)就是廉潔教育行為環(huán)境。廉潔教育行為環(huán)境由政治環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境、自然環(huán)境等構(gòu)成。政治環(huán)境包括社會制度、政策體系、行政資源等，社會環(huán)境包括經(jīng)濟關(guān)系、交往關(guān)系、社會風氣、社會道德、輿論環(huán)境等，文化環(huán)境包括思想觀念、文化氛圍、學術(shù)環(huán)境、校園文化等，自然環(huán)境包括人員構(gòu)成、自然資源、自然空間等。廉潔教育行為環(huán)境居于高校廉潔教育生態(tài)的基礎(chǔ)層，對廉潔教育行為及行為主體、行為對象的選擇、產(chǎn)生、運行、相互作用等均有重要影響。比如，權(quán)力系統(tǒng)貪腐頻發(fā)、思想觀念雜亂紛繁、社會道德崩塌敗壞的環(huán)境，必然會側(cè)重選擇重典治貪、價值重塑等行為內(nèi)容;科技水平低下、學術(shù)秩序失衡、政策對科技傾斜扶持的環(huán)境，必然產(chǎn)生諸多針對科研、學術(shù)的廉潔教育行為;制度健全、資源充沛、人員充裕的環(huán)境，必然有利于引導性行為內(nèi)容的運行等等。廉潔教育行為系統(tǒng)、行為群落運行于行為環(huán)境并受其影響，反過來它們也對行為環(huán)境產(chǎn)生反作用。各構(gòu)成要素互相作用、互相影響，最終達到動態(tài)平衡。

三、高校廉潔教育生態(tài)的特征

高校廉潔教育生態(tài)結(jié)構(gòu)要素具有典型的多樣性和復(fù)雜性，其內(nèi)在運行機理也呈現(xiàn)一定的復(fù)雜性和規(guī)律性。究其根本，主要在于高校廉潔教育生態(tài)是一個所涉寬泛的橫跨多種生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜系統(tǒng)，而非狹小的單一屬性系統(tǒng)。

（一）高校廉潔教育生態(tài)是一個行為系統(tǒng)

高校廉潔教育生態(tài)是一個行為系統(tǒng)，其核心構(gòu)成要素為廉潔教育行為本身，這是它區(qū)別于其他生態(tài)系統(tǒng)的一個特點。作為一個行為系統(tǒng)，廉潔教育行為本身對生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展、平衡和變革起主導作用，行為主體、行為對象及行為環(huán)境，均依賴廉潔教育行為而生發(fā)、衍展。另外，廉潔教育行為不是無意識的，人及其組織作為行為主體和行為對象的本質(zhì)，為其行為賦予目的和方向，也就是說廉潔教育行為是一種有具體目的、清晰路徑和明確邏輯的主動行為。在某些情況下，即便有些行為出于行為主體的無意識反應(yīng)，只要該行為被納入行為系統(tǒng)、行為群落，系統(tǒng)也會賦予其明確的指向。比如，當一名網(wǎng)民針對一則關(guān)于官員貪腐的的帖子發(fā)出鄙棄的慨嘆時，其評論并無明確目的，該網(wǎng)民不會認為自己的鄙棄會是對貪官的懲處，也不指望自己的鄙棄會對懲治貪腐凈化風氣起到什么推動作用。但當該網(wǎng)民的評論作為社會輿論的一部分，構(gòu)成一種行為系統(tǒng)的時候，該評論就會進入行為系統(tǒng)的邏輯，獲得行為系統(tǒng)的指向和目的，發(fā)揮出超越其行為主體預(yù)期的作用和價值。從這一例證可以明顯看出：第一，廉潔教育行為（行為系統(tǒng)）起主導作用，而非行為主體、行為對象等其他要素;第二，無意識行為被納入行為系統(tǒng)之后，獲得了系統(tǒng)的方向和目的;第三，系統(tǒng)的方向?qū)τ诹疂嵔逃袨橐饬x極其重要。

因此，從行為系統(tǒng)的角度考察高校廉潔教育生態(tài)，行為主體和行為對象不再重要，相反，廉潔教育行為本身即行為主體和行為對象之間的作用關(guān)系變得更加重要。這種作用關(guān)系體現(xiàn)了廉潔教育行為的方式、方向和結(jié)構(gòu)：多向性及復(fù)雜的立體網(wǎng)絡(luò)狀結(jié)構(gòu)。在高校廉潔教育活動中，某個教育者可能同時針對多個不同的受教者施行教育行為，同時他也會作為受教者接受多個不同的教育者施行的教育行為。也就是說，一個作用關(guān)系中的行為主體，可能恰好是其他作用關(guān)系中的行為對象;作為行為主體時，該要素可能對應(yīng)多個行為對象，作為行為對象時，它可能也會與其他多個行為對象共同對應(yīng)某個行為主體。廉潔教育行為的這種多向性作用關(guān)系及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)為高校廉潔教育生態(tài)系統(tǒng)形成競爭互助和相生相克的特征提供了可能：多向性作用關(guān)系特別是多種教育行為指向同一行為對象時，競爭成為可能;一種教育行為與其他行為構(gòu)成行為系統(tǒng)、行為群落時，互助成為可能;一個行為對象轉(zhuǎn)換角色成為行為主體，吸收借鑒此前所受教育行為時，相生成為可能;一種教育行為對其他教育行為進行批判時，相克成為可能。

（二）高校廉潔教育生態(tài)是一個層次系統(tǒng)

從要素結(jié)構(gòu)看，如前文所述，高校廉潔教育生態(tài)可以分為兩個層次，即行為環(huán)境構(gòu)成的基礎(chǔ)層和行為主體、行為對象及行為本身構(gòu)成的運行層。基礎(chǔ)層和運行層形成了一個由廉潔教育行為主導的，具有復(fù)雜立體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和競爭互助、相生相克特征的行為系統(tǒng)。從邏輯結(jié)構(gòu)看，高校廉潔教育生態(tài)具有分明的空間結(jié)構(gòu)層次：居于底層的文化觀念系統(tǒng)、居于中間的工作職業(yè)系統(tǒng)和居于上層的行政權(quán)力系統(tǒng)。

文化觀念系統(tǒng)主要包括社會文化、風俗習慣、思想觀念、社會道德、輿論環(huán)境、工作慣例等，主要涉及日常的、文化的、觀念的內(nèi)容。其作用方式是潛移默化的，在人們心理、思想、行為習慣、價值取向等方面發(fā)揮作用;其作用過程往往是隱性的、容易為人忽視的，然而其力量卻是巨大的。文化觀念系統(tǒng)的作用機理具有間接性、宏觀性和深刻性的特點。在高校廉潔教育生態(tài)中，文化觀念系統(tǒng)作為基礎(chǔ)居于底層，并不對各要素產(chǎn)生直接影響，不作用于細枝末梢之處，而是通過文化、心理、思想觀念等隱性層面，間接作用于廉潔教育行為本身以及行為主體和行為對象。其作用效果不是即時反應(yīng)、隨起隨滅的，而是長效的、深刻的和根本性的。從文化觀念系統(tǒng)的構(gòu)成內(nèi)容、作用方式、作用機理、作用效果等方面來看，高校廉潔教育生態(tài)的文化觀念系統(tǒng)具備了文化生態(tài)的一些基本特點，即高校廉潔教育生態(tài)觸及了文化生態(tài)領(lǐng)域，在一定程度上與文化生態(tài)相重疊，二者通過這一交集互相交流、互相影響、互相作用。

工作職業(yè)系統(tǒng)主要包括師生及教學條件、科研人員和科研條件、教風學風、科研環(huán)境和學術(shù)氛圍、學術(shù)道德、教師職業(yè)道德等，主要涉及業(yè)務(wù)的、職業(yè)的和學術(shù)的內(nèi)容。其作用方式是體驗式的，通過直接的經(jīng)歷、真實的感受和切身的體會對人們工作或職業(yè)的行為作出反饋。具體到高校，主要是教學和科研等學術(shù)職業(yè)行為。其作用機理具有經(jīng)驗性、細節(jié)性和直接性的特點。譬如，在某種學術(shù)氛圍和客觀條件下，某種具體的學術(shù)行為是否合乎規(guī)范、合乎道德、合乎現(xiàn)實，行業(yè)本身或者由學術(shù)行為主體構(gòu)成的群體會根據(jù)自身價值和經(jīng)驗，自發(fā)的給出評價，其評價結(jié)果的影響具有直接性和權(quán)威性。在高校廉潔教育生態(tài)中，工作職業(yè)系統(tǒng)居于中間，直接通過行為主體、行為對象、行為環(huán)境及職業(yè)行為本身發(fā)揮作用。高校廉潔教育生態(tài)工作職業(yè)系統(tǒng)與學術(shù)生態(tài)的部分內(nèi)容存在重疊，二者在這一區(qū)域存在交集，并互相交流、互相影響、協(xié)同作用。

行政權(quán)力系統(tǒng)主要包括國家各級法規(guī)、黨政紀律、科研教育政策、各級黨政組織和黨政力量、學校規(guī)章制度等，主要涉及政治的、管理的和權(quán)力的內(nèi)容。其作用方式是說教式的，通過統(tǒng)治機器的強制力量、行政系統(tǒng)的引導力量和管理系統(tǒng)的約束力量發(fā)揮作用;其作用機理具有威懾性、強制性和高效性的特點。在高校廉潔教育生態(tài)中，行政權(quán)力系統(tǒng)居于頂層，統(tǒng)攝高校廉潔教育生態(tài)各要素，其作用機理在深刻性上不及文化觀念系統(tǒng)，在直接性上不及工作職業(yè)系統(tǒng)，但是在高效性上卻遠勝二者，它以強大的組織體系和強制力量保證其運行效率和效果。行政權(quán)力系統(tǒng)具有顯著的目的性，運行目標清晰而明確，就是直接為當下以及未來的統(tǒng)治和管理服務(wù)。拋卻這一目標，行政權(quán)力系統(tǒng)將失去其運行的方向和主要動力。從要素、結(jié)構(gòu)、方式或者目的來看，高校廉潔教育生態(tài)行政權(quán)力系統(tǒng)與政治生態(tài)密切關(guān)聯(lián)，在一定范圍相互交疊，彼此協(xié)同，相互作用、相互影響。

（三）高校廉潔教育生態(tài)與政治生態(tài)、學術(shù)生態(tài)、文化生態(tài)之間存在高耦合性

跳出高校廉潔教育生態(tài)本身，從政治生態(tài)、學術(shù)生態(tài)、文化生態(tài)的角度看，廉潔教育生態(tài)橫貫三大生態(tài)系統(tǒng)，且與之具有高度的耦合關(guān)系。首先，政治生態(tài)與廉潔教育生態(tài)在一定程度上存在控制關(guān)系，高校作為社會管理體系中的有機組成部分，其廉潔教育生態(tài)的行政權(quán)力系統(tǒng)必然要與政治生態(tài)保持同向同頻，接受政治生態(tài)影響和控制。同時，學術(shù)生態(tài)和文化生態(tài)在一定程度上也要接受廉潔教育生態(tài)的影響。廉潔教育生態(tài)健康有序，學術(shù)生態(tài)和文化生態(tài)也會隨之向好;反之，廉潔教育生態(tài)崩壞，學術(shù)生態(tài)和文化生態(tài)也會趨向衰敗和崩潰，這是由他們邏輯上的因果關(guān)系所決定的。其次，高校廉潔教育生態(tài)與政治生態(tài)、學術(shù)生態(tài)、文化生態(tài)之間存在大量信息和能量交換。廉潔教育生態(tài)的文化觀念系統(tǒng)、工作職業(yè)系統(tǒng)、行政權(quán)力系統(tǒng)等層次要素從三大生態(tài)獲取信息，吸收、借鑒、引用、融合相關(guān)內(nèi)容，同時也對相關(guān)內(nèi)容進行改造、加工，并向?qū)Ψ捷敵鰞?nèi)容。當廉潔教育生態(tài)或三大生態(tài)任一系統(tǒng)發(fā)生重大變革或波動，其影響并不會僅僅局限在本系統(tǒng)范圍內(nèi)，由此引發(fā)的能量波動一般會超越本系統(tǒng)，向其他系統(tǒng)輻射，對其他系統(tǒng)造成影響。假設(shè)某高校突然集中爆發(fā)了一系列學術(shù)腐敗問題，從其能量輻射過程和路徑看，先是對學術(shù)生態(tài)造成嚴重破壞;隨后必然引起學術(shù)圈內(nèi)外的擔憂和思考，引起人們對制度、機制、權(quán)力、道德、約束等問題的反思;再后，這種反思會從學術(shù)系統(tǒng)蔓延、擴散、引申而至管理體系以及文化體系，從而對政治生態(tài)、文化生態(tài)以及廉潔教育生態(tài)等造成觸動，形成超越本系統(tǒng)的輻射效應(yīng)。

高校廉潔教育生態(tài)內(nèi)部要素、子系統(tǒng)之間競爭互助、相生相克，其自身與外界進行信息、能量交換，使得高校廉潔教育生態(tài)具有了自我調(diào)節(jié)的能力，從而可以保持自身結(jié)構(gòu)和功能相對穩(wěn)定，處于動態(tài)平衡狀態(tài)，這是所有生態(tài)系統(tǒng)都有的穩(wěn)定性特征。在高校廉潔教育生態(tài)內(nèi)部，由于某種原因，一些廉潔教育行為系統(tǒng)甚至生態(tài)群落失去效用或者直接崩潰消失，并不會導致廉潔教育生態(tài)的崩潰。因為其他要素或行為系統(tǒng)、生態(tài)群落會發(fā)揮作用，這種系統(tǒng)調(diào)節(jié)使得系統(tǒng)始終能夠維持在一個穩(wěn)定狀態(tài)。同理，來自系統(tǒng)外的沖擊也不會直接導致系統(tǒng)的崩潰。但是，一個生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)能力（正反饋調(diào)節(jié)和負反饋調(diào)節(jié)）及抵抗外界干擾的能力（抵抗力穩(wěn)定性）都不是無限度的，當沖擊或干擾超過其調(diào)節(jié)能力的時候，系統(tǒng)就會崩潰或發(fā)生變革。生態(tài)系統(tǒng)保持其穩(wěn)定性的限度，我們可以稱之為平衡域。由于廉潔教育生態(tài)與三大生態(tài)之間存在的高耦合性，特別是廉潔教育生態(tài)與三大生態(tài)在某些方面存在的要素、結(jié)構(gòu)、功能上的重疊，導致其與三大生態(tài)的平衡域之間也存在高度關(guān)聯(lián)性：在一所高校內(nèi)，當其政治生態(tài)（或?qū)W術(shù)生態(tài)、文化生態(tài)）崩壞的時候，廉潔教育生態(tài)必然遭到破壞;反過來，當其廉潔教育生態(tài)失衡的時候，政治生態(tài)（或?qū)W術(shù)生態(tài)、文化生態(tài)）也不可能一直維持穩(wěn)定狀態(tài)，而且，廉潔教育生態(tài)與政治生態(tài)（或?qū)W術(shù)生態(tài)、文化生態(tài)）二者保持平衡或受到破壞的限度范圍，即二者的平衡域是高度一致、密切相關(guān)的。

最后，以生態(tài)學的思想和方法考察高校廉潔教育，本文只是一次十分淺陋的嘗試，難及高校廉潔教育生態(tài)的全貌，更遑論關(guān)鍵和要害。但是，這一視角和方法對研究高校廉潔教育的優(yōu)勢和便利卻是顯明出來了。第一，生態(tài)學理論及系統(tǒng)思維高度契合當代社會高速變化的復(fù)雜現(xiàn)實，能夠促使高校廉潔教育研究更加貼近實際;第二，生態(tài)學視角能夠聚焦高校廉潔教育的本質(zhì)，并給予各要素充分發(fā)展的空間;第三，作為生態(tài)系統(tǒng)的高校廉潔教育，其內(nèi)部層次、結(jié)構(gòu)及作用機理更為清晰，有利于更好的把握通過系統(tǒng)調(diào)節(jié)來改善高校廉潔教育的途徑;第四，放眼高校工作全局，通過研究高校廉潔教育生態(tài)與政治生態(tài)、文化生態(tài)、學術(shù)生態(tài)的耦合關(guān)系，推動四大生態(tài)互相增益，可以立足廉潔教育而服務(wù)高校工作全面發(fā)展。

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項目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助NW201 9005，單位：南京航空航天大學廉潔教育與研究中心。

作者簡介：李秀龍，男，1984年12月生，陜西鳳翔人，碩士研究生學歷，助理研究員職稱，任職于南京航空航天大學，研究方向為高等教育管理、馬克思主義。