李美琪

摘要：近年來，我國在經(jīng)濟政治以及文化等多方面的進步有目共睹，不斷增強了我國經(jīng)濟建設(shè)的力度，現(xiàn)代化的城市發(fā)展得到了有力的推動。伴隨著人們生活水平的提升，怎樣設(shè)計出具備民族性以及時代性的建筑工程是現(xiàn)階段建筑行業(yè)所面臨的十大課題。本文就建筑設(shè)計中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用作出探究，分析當建筑設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號的重要性，闡述中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀并提出了若干意見，以望能夠提升中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用水平。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計;中國傳統(tǒng)文化;運用探討

伴隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，建筑工程在社會發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用，中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用能夠真實的顯示出建筑工程具備的民族性。同時，傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展的過程中越來越受到更多人的重視，在進行建筑設(shè)汁的過程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號在很大程度上促進了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是實現(xiàn)現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)文化流傳的重要動力。

一、中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中應(yīng)用的重要性

現(xiàn)階段廣大人民的生活水平日益提升促使我國建筑設(shè)計在經(jīng)濟快速發(fā)展大形勢下不斷地優(yōu)化升級與改革創(chuàng)新，建筑工程在設(shè)計的過程中應(yīng)當在保障其基礎(chǔ)功能能夠得到滿足的基礎(chǔ)上兼顧形式上的美感。作為新一代的建筑工程設(shè)計工作人員，應(yīng)當在進行建設(shè)設(shè)計的過程中積極弘揚中國傳統(tǒng)文化，在建筑設(shè)計過程中融入我國積累千年的傳統(tǒng)文化精髓，這也正是在進行建筑工程設(shè)計過程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號的重要性。對于人類而言，符號使其對某種制定對象的標志，從特定的符號中人們能夠感受到某項具體事物的意義與精髓。中國傳統(tǒng)文化符號有著鮮明的象征性以及隱喻性，更展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化進過數(shù)千年積累之后的精髓，我國現(xiàn)代建筑設(shè)計中必不可少的部分就是圖形紋樣以及語言文字，對于現(xiàn)代建筑而言，運用中國傳統(tǒng)文化符號就是錦上添花。

我國很多的傳統(tǒng)建筑符號都是因為建筑構(gòu)造的需求，經(jīng)過設(shè)計演變而來。例如在傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常出現(xiàn)的斗拱結(jié)構(gòu)，其實斗拱在歷史上是一種衡量標志，象征著古代人物的權(quán)利等級，斗拱是中國木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑中一個直觀重要的部位，承擔著橫梁以及立柱的重量，能夠?qū)⑽蓍艿某惺艿暮奢d轉(zhuǎn)移到各個立柱上;還有一種在傳統(tǒng)建筑中縮短房梁的凈跨度進而增強房梁荷載力的雀替，除此之外還能夠減少梁與立柱相接觸的向下剪力，防止建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)傾斜影響建筑質(zhì)量，這種雀替在原來是一種極具功能性的結(jié)構(gòu)，但是隨著時間的不斷演變己經(jīng)逐漸淪為一種裝飾性結(jié)構(gòu)。

二、中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

當下現(xiàn)代建筑工程中嚴重缺乏中國傳統(tǒng)文化符號更是中國傳統(tǒng)文化符號在其中應(yīng)用的重要意義。我國現(xiàn)代化建筑工程在設(shè)計的過程中嚴重缺乏創(chuàng)意與藝術(shù)感是當下建筑工程設(shè)計的悲哀，這才很大程度上意味著其拋棄和褻瀆了中國豐富的傳統(tǒng)文化，設(shè)計者們沒有真正實現(xiàn)批判性的繼承西方文化，面對一些傳統(tǒng)的美學(xué)問題已經(jīng)被相關(guān)的設(shè)計者們習(xí)慣的用西方的美學(xué)角度以及西方的審美眼光去看待，中國傳統(tǒng)文化濃縮的精髓被遺棄。將中國傳統(tǒng)文化符號積極的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計中已經(jīng)是當下建筑行業(yè)的重要課題，將中國傳統(tǒng)文化融入到各個行業(yè)中是我國建筑工程設(shè)計者的責(zé)任，真正在現(xiàn)代化建筑工程中形成一個中國傳統(tǒng)文化符號體系，傳承我國薪火相傳幾千年的文化，并在應(yīng)用的過程中與時俱進，對我國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新，融合現(xiàn)代化元素，最終實現(xiàn)我國建筑工程設(shè)計與傳統(tǒng)文化符號的完美結(jié)合，將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

三、中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用策略

首先，要將傳統(tǒng)建筑的裝飾性元素積極的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中。正如前文所述，傳統(tǒng)建筑中的壁畫以及彩畫，這些裝飾元素能夠?qū)⒅袊幕滋N淋漓盡致的展現(xiàn)出來還可以起到良好的裝飾效果。在進行現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中，應(yīng)當積極的參照傳統(tǒng)建筑彩畫等裝飾元素的運用，在建筑之上設(shè)置一些彩畫。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合能夠更好地吸引觀眾。

其次，現(xiàn)代建筑應(yīng)當積極的借鑒傳統(tǒng)建筑的功能性元素。大多數(shù)情況下傳統(tǒng)建筑自身都有其獨特的功能。在現(xiàn)代建筑中可以將這種傳統(tǒng)建筑功能性的特性巧妙地融合設(shè)計，在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化符號的同時也增強現(xiàn)代建筑的功能性。

再次，在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)建筑元素的設(shè)計過程中應(yīng)當嚴格遵循現(xiàn)代建筑設(shè)計的原則。多元化形式是現(xiàn)代建筑的特點，并且每種形式都具備自身的功能以及特色，在充分滿足游客休息的需求基礎(chǔ)上還要盡量滿足游客欣賞自然風(fēng)光的需求。例如，在進行現(xiàn)代原理建筑設(shè)計的過程中選址方面就應(yīng)當要充分結(jié)合實際的自然環(huán)境，要與當?shù)氐淖匀画h(huán)境相融合，在此基礎(chǔ)上還要確保基礎(chǔ)設(shè)置能夠滿足自然與建筑的協(xié)調(diào)性。

最后，在進行現(xiàn)代建筑設(shè)置的過程中都應(yīng)當注重色彩效果。色彩效果是我國傳統(tǒng)建筑十分注重的，并且不同的色彩往往都有不同的象征意義，同時不同地域也決定了不同的色彩使用風(fēng)格。自然景觀是建筑要表達的重點，因此現(xiàn)代建筑的內(nèi)部設(shè)計也應(yīng)當符合大自熱的條件，進而使建筑與自然融為一體。這種要求不僅僅要依靠設(shè)計風(fēng)格以及形狀外感，色彩的渲染也十分重要，要通過色彩來為觀眾傳遞一些形象，充分發(fā)揮色彩的內(nèi)涵。參照傳統(tǒng)建筑的色彩應(yīng)用原則，根據(jù)現(xiàn)代建筑的實際情況，切合實際的運用一些色彩元素來提升現(xiàn)代建筑的文化元素。

四、結(jié)語

總而言之，提高建筑工程中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是現(xiàn)代建筑行業(yè)在社會發(fā)展過程中的大勢所趨，只有如此才能夠保障建筑行業(yè)能夠順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。因此，在進行建筑設(shè)計的過程中合理的對中國傳統(tǒng)文化符號進行應(yīng)用能夠?qū)ㄖこ痰娘L(fēng)格進行強化，相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)當根據(jù)實際需求選擇建筑工程的符號形式以及建筑傳統(tǒng)文化，促使整個建筑工程的設(shè)計效率以及質(zhì)量得以提升。

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