賀少偉

[摘要]福建木雕歷史悠遠(yuǎn)，名揚(yáng)四海，匯集中國(guó)木雕藝術(shù)之精華，尤其是立體圓雕、精微細(xì)雕和多重透雕的傳統(tǒng)工藝更是久負(fù)盛名。福建木雕作品題材豐富、寓意深刻，現(xiàn)從藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值的角度論述福建木雕藝術(shù)。

[關(guān)鍵詞]木雕特色;文化內(nèi)涵;價(jià)值

福建木雕主要以形、色、韻展現(xiàn)福建的文化，是一種靜態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作。福建木雕主要分為龍眼木雕、黃楊木雕、金漆木雕、樟木雕刻以及根雕五大種類，而且在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。

一、福建木雕的藝術(shù)特色

（一）技法美

福建木雕種類豐富，形式多樣，民間木雕主要有劈、雕、削、剔等雕刻技藝，雕刻手法主要有浮雕、圓雕、陰雕、線雕、鏤空雕等，因材施藝，由不同的雕刻技藝組合應(yīng)用，構(gòu)造出木雕藝術(shù)的技法美，使得木雕的輪廓線被完美地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，也同中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與鍍金方式相結(jié)合，增添了木雕藝術(shù)品的魅力，而且吸收了閩金工藝的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)鍍金后的福建木雕藝術(shù)品給人以金碧輝煌的視覺(jué)沖擊，無(wú)形之中增加了木雕藝術(shù)的價(jià)值。當(dāng)然，福建木雕采用鍍金的方式，這也同當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特征相關(guān)聯(lián)，福建位于我國(guó)東南沿海地區(qū)，常年氣候濕潤(rùn)，制作出的木雕手工藝品，難免會(huì)受到腐蝕，而木雕中的描金裝飾，采用的是金箔粉配以漆膠形成金漆在木雕表面描金作畫，這樣減輕了雨水對(duì)木雕藝術(shù)品的入侵，更好地保持了木雕藝術(shù)品的完整性，呈現(xiàn)了極具地方特色的描金裝飾之美。

（二）材質(zhì)美

福建木雕的創(chuàng)作，是相木取形，也相色取形，木頭色彩的利用，常常是從塊、層、點(diǎn)入手，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)膭兞虾筮M(jìn)行創(chuàng)作。福建木雕所選用的材料種類繁多，比如黃楊木、龍眼木、花梨木等，每種木材的顏色、質(zhì)地、手感等都不同，所以構(gòu)造出的木雕作品形態(tài)各異，既體現(xiàn)了木雕藝術(shù)品的自然之美，又散發(fā)著卓爾不群的藝術(shù)氣息。

（三）形象美

福建木雕的審美氣質(zhì)和美學(xué)得益于八閩藝術(shù)文化的熏陶，與此同時(shí)，福建木雕藝術(shù)品吸收了中國(guó)古典繪畫之美，對(duì)于木雕人物大多采用的是平視，而對(duì)于其他的木雕藝術(shù)大多都是俯視，自然觀賞角度不同，所給人的美感也不盡相同。

（四）結(jié)構(gòu)美

福建木雕藝術(shù)品汲取了中國(guó)古代戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)的精華，即以“人物為主，背景為輔”的設(shè)計(jì)理念，通過(guò)這種理念，設(shè)計(jì)出來(lái)的木雕層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，盡管不太同透視的方式相吻合，但是這樣會(huì)給人一種不一樣的視覺(jué)沖擊力，木雕人物與背景的完美結(jié)合，恰恰體現(xiàn)出布局一致、結(jié)構(gòu)完整的特色。

二、福建木雕的文化內(nèi)涵

自從宋代開(kāi)始，福建地區(qū)呈現(xiàn)出繁華景象，各方經(jīng)貿(mào)往來(lái)不絕，經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)帶動(dòng)了福建八閩文化的發(fā)展，宋代更加重視儒學(xué)傳統(tǒng)，使得原本廣為流傳的八閩文化，進(jìn)一步同福建木雕藝術(shù)完美結(jié)合，形成極具當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)結(jié)晶，在濃郁的八閩文化的感染下，增添了福建木雕藝術(shù)的古典文化氣息，意境悠遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)油然而生。

（一）福建木雕藝術(shù)之詩(shī)情畫意

詩(shī)與畫是中國(guó)古代文人墨客傳播文化最有力的途徑之一，同古代現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系密切，所散發(fā)出來(lái)的是文人墨客極具特色的文采儒雅氣息。因此，詩(shī)情畫意或相關(guān)軼事趣聞的木雕應(yīng)運(yùn)而生，布置于居室中，營(yíng)造書(shū)香文化，陶冶性情。福建木雕藝術(shù)彰顯出八閩文化的儒雅，瀟灑自如，豪情萬(wàn)丈，悠然自得。

（二）福建木雕藝術(shù)之媽祖文化

媽祖文化經(jīng)過(guò)發(fā)展變化，現(xiàn)已形成極具地方特色的海洋文化。它所孕育的精神是自強(qiáng)不息、敢于拼搏、不畏犧牲，傳統(tǒng)媽祖文化影響著福建當(dāng)?shù)啬镜袼囆g(shù)的發(fā)展變化，同媽祖文化相結(jié)合的木雕藝術(shù)所展現(xiàn)的就是福建當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)媽祖文化的信奉，這在一定程度上向外界展現(xiàn)了同媽祖文化相類似的海洋文化。

（三）福建木雕藝術(shù)之民俗風(fēng)情

自古以來(lái)，福建地區(qū)在儒家文化的影響下，使木雕藝術(shù)同儒家文化相結(jié)合，成為了儒家文化在福建地區(qū)傳播與教化的主要載體，生動(dòng)詮釋了儒家文化的精髓所在，彰顯出極具特色的人文情懷，盡管木雕并沒(méi)有語(yǔ)言作用，但是本身所具有的強(qiáng)大文化內(nèi)涵無(wú)處不在感染著當(dāng)?shù)孛癖?，使得中?guó)傳統(tǒng)儒學(xué)文化同當(dāng)?shù)匕碎}文化相結(jié)合，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)地域特色的文化精神。

（四）福建木雕藝術(shù)之多神民俗文化

由于福建地區(qū)地理位置與環(huán)境的差異，原本統(tǒng)一的民俗文化，被分割成多種多樣具有地域特色的文化，形成多神與儒釋道相互補(bǔ)充的地方民族文化，而木雕藝術(shù)吸收了這種民族文化，使得福建木雕藝術(shù)品獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，深受廣大人民喜愛(ài)。

三、福建木雕藝術(shù)的價(jià)值

（一）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

福建木雕藝術(shù)品的挖掘與探究，提高了木雕藝術(shù)品本身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，各式各樣的作品經(jīng)過(guò)精雕細(xì)刻后，可以放在室內(nèi)作裝飾，也可以作為藝術(shù)品收藏，而且近幾年福建木雕藝術(shù)品市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，品牌越來(lái)越國(guó)際化，銷售收入逐漸成為福建地區(qū)主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。

（二）文化價(jià)值

福建木雕藝術(shù)品將中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化、八閩文化、多神文化相結(jié)合，具有極其濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，成為福建地區(qū)民族文化傳承的重要載體，也是福建地區(qū)文化內(nèi)涵傳播的方式之一，從而使更多的人感受到木雕藝術(shù)文化的風(fēng)采，提高了木雕藝術(shù)品的文化附加值。

總之，福建木雕藝術(shù)是在八閩文化、媽祖文化、多神文化等多種文化共同作用下形成的，反映了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)高尚修為孜孜不倦的追求和對(duì)地域特色文化的信奉與推崇，是極具中國(guó)傳統(tǒng)文化的精美產(chǎn)物，代表了木雕技藝的高超、古典文化的優(yōu)雅、集體智慧的結(jié)晶，所以傳承木雕藝術(shù)就是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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