曹春榮

井岡山位于羅霄山脈中段，地處湘贛邊界。自從毛澤東率領(lǐng)紅四軍來(lái)到這里，創(chuàng)建中共領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地以來(lái)，怎樣對(duì)付敵人，怎樣打仗，成了此地日常生活的中心問(wèn)題。不過(guò)，常言道：兵馬未動(dòng)，糧草先行。因如何籌措足夠的、以糧草為代表的日常生活所需物資而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其實(shí)并不比軍事問(wèn)題輕松多少。邊界的黨組織和紅軍與群眾一道，為解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，取得了很好的成績(jī)，并且培育出了自力更生、艱苦奮斗的革命精神。

邊界割據(jù)的致命傷

井岡山五大哨口內(nèi)，人口不到2000，產(chǎn)谷不上萬(wàn)擔(dān)。紅四軍初到這里時(shí)，人馬不過(guò)千余，部隊(duì)用糧難以長(zhǎng)年供給。1928年4月朱毛會(huì)師后，部隊(duì)人馬驟然過(guò)萬(wàn)，用糧、吃菜、穿衣及醫(yī)藥等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題日益嚴(yán)重而緊迫?！俺Z食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢(qián)，還是難以為繼。現(xiàn)在全軍5000人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣”。由于作戰(zhàn)一次，就有一批傷兵，以及營(yíng)養(yǎng)不足、受凍及其他原因，官兵生病的很多。但山上醫(yī)生和藥品均缺乏，只能靠草醫(yī)草藥對(duì)付救急。有的傷病員得不到及時(shí)治療，痛苦死去。

造成邊界種種經(jīng)濟(jì)困局的原因，除了當(dāng)?shù)毓┙o能力嚴(yán)重不足，紅軍所需糧食、現(xiàn)金全靠打土豪解決外，還與國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)邊界厲行經(jīng)濟(jì)封鎖政策，貨物、金融不能流通有關(guān)。山里的絲、木、茶油、米、花生等農(nóng)林產(chǎn)品不能運(yùn)出賣(mài)錢(qián)，山外的食鹽、棉花、布匹等日用必需品也進(jìn)不了山，邊界軍民生活艱難。由于邊界一度實(shí)行過(guò)左的土地革命政策，“連小資產(chǎn)階級(jí)富農(nóng)小商也在被打倒之列;又以大破壞之后，沒(méi)有注意到建設(shè)問(wèn)題，沒(méi)有注意到經(jīng)濟(jì)恐慌的危機(jī)，以致造成鄉(xiāng)村全部的破產(chǎn)”。鄉(xiāng)村中的市場(chǎng)商店也遭到徹底破壞，“燒得精光，一切日常用品，無(wú)處可買(mǎi)，要點(diǎn)什么東西也無(wú)處可買(mǎi)，因此油鹽起恐慌”。

中共湘贛邊界特委領(lǐng)導(dǎo)人和紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)造成邊界經(jīng)濟(jì)困難的原因和經(jīng)濟(jì)困難將帶來(lái)的后果，有極清醒的認(rèn)識(shí)。湘贛邊界特委書(shū)記楊克敏在寫(xiě)給上級(jí)的綜合報(bào)告中指出，首先是邊界物價(jià)“加速度地高漲”，最高處如大小五井，肉賣(mài)1元錢(qián)4斤，青菜蘿卜之類(lèi)賣(mài)100（文）錢(qián)1斤;從酃縣偷販過(guò)來(lái)的布匹、棉花及日用品，因?yàn)楣┎粦?yīng)求，價(jià)貴等同上海?！敖?jīng)濟(jì)如此的崩潰，經(jīng)濟(jì)恐慌到了如此程度，一般民眾感覺(jué)得非常痛苦，而找不到出路，所以富中農(nóng)多反水，中農(nóng)動(dòng)搖，貧農(nóng)不安，農(nóng)村中革命戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題發(fā)生了嚴(yán)重的危機(jī)”。經(jīng)濟(jì)沒(méi)出路，不僅導(dǎo)致大量農(nóng)民出走，也成為紅四軍主力下山、游擊贛南的重要誘因。所以，楊克敏斷言：“這個(gè)經(jīng)濟(jì)恐慌的危機(jī)，是邊界割據(jù)的致命傷?！?/p>

中共紅四軍前委書(shū)記毛澤東也指出，紅區(qū)白區(qū)間幾乎完全斷絕貿(mào)易，其影響及于一般人民，“貧農(nóng)階級(jí)比較尚能忍受此苦痛，中等階級(jí)到忍不住時(shí)，就投降豪紳階級(jí)”。所以，毛澤東在他為中共湘贛邊界二次黨代會(huì)寫(xiě)的決議中告誡道：“這個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的相當(dāng)?shù)慕鉀Q，實(shí)在值得每個(gè)黨員注意?！?/p>

民主主義與自力更生

紅四軍（及后來(lái)的紅五軍）是怎樣應(yīng)對(duì)這個(gè)最困難的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的呢？

首要的當(dāng)然是發(fā)揮黨的作用，包括組織領(lǐng)導(dǎo)作用如“支部建在連上”、政治教育作用如階級(jí)、理想、前途教育等、先鋒模范作用如吃苦在前、享受在后，沖鋒在前、退卻在后等。其次，“就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話(huà)的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢(qián)中節(jié)余一點(diǎn)作零用，名日‘伙食尾子……這些辦法，士兵很滿(mǎn)意。尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺(jué)國(guó)民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺(jué)紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了“解放”。因?yàn)楣俦銎降?，所以紅軍物質(zhì)生活如此菲薄，“士兵也不怨恨什么人”。

誠(chéng)然，經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題多因物資匱乏而起，除了依靠精神力量外，更多的還得通過(guò)尋求物質(zhì)的獲取來(lái)解決。在這方面，紅軍憑著自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了很多人間奇跡，克服了很多實(shí)際困難。

糧食不夠吃，他們把紅薯、南瓜切成片、切成絲曬干，合著紅糙米一起煮。為利于和敵人作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，他們往返幾十里從山下挑糧食、背油鹽、干菜到山上貯藏。有的戰(zhàn)士背上磨起了紅塊，大水泡套小水泡，卻毫不在乎地說(shuō)：“不要緊，起點(diǎn)泡算什么？我們?cè)跇屃謴椨曛卸疾慌?，還怕這點(diǎn)泡泡！”有人還編起了順口溜：挑谷上坳，糧食可靠，為著（山上）傷員，不怕起泡。紅四軍軍長(zhǎng)朱德那時(shí)已年過(guò)40，在軍中算得年長(zhǎng)了。但他用一根刻有“朱德扁擔(dān)”“不準(zhǔn)亂拿”字樣的專(zhuān)用扁擔(dān)挑糧，擔(dān)子一頭是行軍時(shí)背米的三根白布米袋，另一頭是一個(gè)用粗厚布縫的米袋，兩頭共計(jì)裝40斤。再加上他經(jīng)常佩戴一支德造三號(hào)駁殼槍和一條裝有百發(fā)子彈的皮子彈袋，總共約50斤，競(jìng)比年輕的戰(zhàn)士還多挑了10多斤。沒(méi)有菜吃，紅軍一面開(kāi)園種菜，一面就地取材，山上挖竹筍、摘木耳，河里摸螺絲、抓魚(yú)蝦，田里照泥鰍、盤(pán)黃鱔。這些勞動(dòng)不只改善了伙食，還給大伙帶來(lái)了喜悅和歡笑。

山上天氣寒冷，夜間尤甚。寒冬季節(jié)，許多官兵沒(méi)有棉被，他們用稻草鋪床，往布被里塞稻草做成“金絲被”。半夜凍醒了，起來(lái)生個(gè)火塘烤火，或者抱團(tuán)取暖。

為支持武裝割據(jù)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，紅軍依靠井岡山群眾，利用戰(zhàn)爭(zhēng)繳獲，興辦了不少保障軍需民用的后勤機(jī)構(gòu)。舉其要者有：

紅軍被服廠，設(shè)址在桃寮張家祠。初時(shí)募鄉(xiāng)間裁縫以手工縫制粗布軍衣，后用戰(zhàn)爭(zhēng)繳獲的縫紉機(jī)、洋布、洋線(xiàn)，組織流水式生產(chǎn)軍衣、綁帶、帽子、子彈袋等。廠子一度擁有60多名工人，6架縫紉機(jī)。

紅軍軍械廠，位于步云山上。其基礎(chǔ)系袁文才農(nóng)民自衛(wèi)軍修械所，后經(jīng)紅四軍抽調(diào)20多名安源煤礦、水口山鉛鋅礦機(jī)修工人出身的戰(zhàn)士加入，遂擴(kuò)充為紅軍軍械廠。廠里能修復(fù)各種槍支和追擊炮，生產(chǎn)單響槍、步槍子彈及生鐵手榴彈。

紅軍石印廠，設(shè)在茅坪象山庵。1928年5月19日，紅軍第二次占領(lǐng)永新城，從贛敵楊如軒師部繳獲一架油印機(jī)，以此辦起石印廠，隸屬湘贛邊界特委。邊界黨團(tuán)員訓(xùn)練班講義材料及《紅軍第四軍司令部布告》，均由該廠印刷。

茅坪糧庫(kù)，由紅四軍軍需處在茅坪大戶(hù)謝冠南家設(shè)立，紅軍四出打土豪運(yùn)回的稻谷全部存放在這里。除保管糧食外，糧庫(kù)還設(shè)置十多張礱床，雇請(qǐng)茅坪村婦女礱谷篩米。

大垅硝鹽坊，由紅四軍軍需處開(kāi)辦，設(shè)在大垅后街尹家大店，延請(qǐng)大垅鄉(xiāng)工農(nóng)兵政府主席朱天倫負(fù)責(zé)，有員工20余人。作坊取老墻土熬硝鹽，代替稀缺的食鹽。

紅軍醫(yī)院，院本部設(shè)于攀龍書(shū)院。初創(chuàng)時(shí)只有醫(yī)生3名，后從附近各村招收鄉(xiāng)間郎中、草醫(yī)草藥師數(shù)人，增設(shè)茶山源草藥店。1928年5月，紅軍兩克永新縣城，從贛敵楊如軒師繳獲部分藥品和醫(yī)療器械，從而令醫(yī)院擴(kuò)展到擁有醫(yī)務(wù)人員42人、護(hù)理人員近60人，并有一個(gè)擔(dān)架排。院本部可收治傷病員300多人，有效緩解了紅軍傷病員救治的壓力。

調(diào)整政策，發(fā)展商貿(mào)

中共六大決議的傳達(dá)貫徹，尤其是大會(huì)指出當(dāng)前最危險(xiǎn)的傾向是盲動(dòng)主義和命令主義的警告，為井岡山革命根據(jù)地調(diào)整對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)政策和商業(yè)政策，提供了理論依據(jù);而因政策失當(dāng)加之?dāng)橙藝?yán)密封鎖造成邊界經(jīng)濟(jì)恐慌，則從現(xiàn)實(shí)需要方面，推動(dòng)了根據(jù)地對(duì)上述政策的調(diào)整。這些調(diào)整固然反映在書(shū)面形式上，而更多的卻體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。

1929年1月頒布的《紅軍第四軍司令部布告》指出：“城市商人，積銖累寸，只要服從，余皆不論?！边@幾句話(huà)表明：第一，共產(chǎn)黨和它領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)、政權(quán)，承認(rèn)商人通過(guò)辛苦經(jīng)營(yíng)賺取利潤(rùn)是正當(dāng)合法的;第二，商人只要服從共產(chǎn)黨及工農(nóng)政府的管理，繳納一定的稅，就可以放心做生意，而不必?fù)?dān)心受到斗爭(zhēng)懲罰。這顯然有別于此前過(guò)左的做法。

同年由紅四軍軍黨部發(fā)布的《告商人及知識(shí)分子》一文，更具體地反映了對(duì)商人商業(yè)政策的撥亂反正：“共產(chǎn)黨對(duì)城市的政策是：取消苛捐雜稅，保護(hù)商人貿(mào)易。在革命時(shí)候?qū)ど倘俗昧炕I款供給軍需，但不準(zhǔn)派到小商人身上。城市反動(dòng)分子（軍閥的走狗，貪官污吏，國(guó)民黨指導(dǎo)委員、工賊、農(nóng)賊、學(xué)賊）的財(cái)物也要沒(méi)收。鄉(xiāng)村收租放息、為富不仁的土豪搬到城市住家的，他們的財(cái)物也要沒(méi)收。至于普通商人及一般小資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)物，一概不沒(méi)收……”

循著調(diào)整過(guò)的政策策略思路，邊界工農(nóng)兵政府采取了多項(xiàng)措施，發(fā)展根據(jù)地的商業(yè)貿(mào)易。如整治和辟建圩場(chǎng)，促進(jìn)物質(zhì)交流。邊界經(jīng)濟(jì)屬自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，商品交易多數(shù)憑藉“日中而市”的逢圩辦法進(jìn)行。遂川縣城西北20余公里外的草林圩，是個(gè)有200多家商鋪、600多戶(hù)人家的大圩鎮(zhèn)，每逢農(nóng)歷一、四、七日為圩期，所謂“十日三圩”。屆時(shí)方圓百里的農(nóng)民群眾都匯集這里，賣(mài)出自己生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品，買(mǎi)回所需日用工業(yè)品或手工藝品。然而，農(nóng)民群眾的自由交易卻常常不得不忍受鎮(zhèn)上劣紳兼奸商黃禮瑞的重重盤(pán)剝，弄得外鄉(xiāng)人來(lái)過(guò)一回便不敢來(lái)第二回。原來(lái)是黃禮瑞勾結(jié)地方反動(dòng)靖衛(wèi)團(tuán)，在草林圩周邊設(shè)了5道稅卡，群眾買(mǎi)賣(mài)何種東西都得向他們納稅進(jìn)貢。工農(nóng)革命軍打下遂川縣城后，隨即在黃坳至草林的70里路上，打掉了靖衛(wèi)團(tuán)的所有稅卡，懲處了黃禮瑞，取消了國(guó)民黨當(dāng)局的苛捐雜稅，宣布農(nóng)民在圩上交易的商品都不必完納捐稅。這一來(lái)，草林圩更加繁榮，物資交流大為活躍，趕圩的人數(shù)多至2萬(wàn)余人。

為繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，毛澤東還倡議、擘劃了寧岡縣大垅紅色圩場(chǎng)的開(kāi)建。大垅鎮(zhèn)處贛湘數(shù)縣交界地，在這里建圩場(chǎng)便于邊界各縣群眾及商販進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易，互通有無(wú)，調(diào)劑余缺。

此外，邊界工農(nóng)兵政府還在新城、睦村等地恢復(fù)了老圩場(chǎng)，開(kāi)辦了類(lèi)似消費(fèi)合作社的公營(yíng)商業(yè)“公賣(mài)處”“公賣(mài)店”，出售打土豪沒(méi)收的物品，以及戰(zhàn)利品。這樣做既充實(shí)了市面物資，又使政府和紅軍有所獲利，減輕群眾負(fù)擔(dān)。

為擴(kuò)大邊界竹木等林產(chǎn)品出口，他們又組織了邊界委員會(huì)、竹木委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，設(shè)法與商人建立生意往來(lái)，打通關(guān)節(jié)進(jìn)行紅、白區(qū)間的物資交易。這對(duì)打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖有積極意義。

鑄造銀元，山內(nèi)流通

貨幣是人們進(jìn)行交易活動(dòng)的媒介。紅軍在井岡山根據(jù)地向群眾購(gòu)買(mǎi)糧油菜蔬等物品，既不能用國(guó)民黨當(dāng)局發(fā)行的貨幣，也不能用市場(chǎng)上大小商號(hào)推出的代金券，否則易被敵幣擾亂邊界金融，破壞邊界經(jīng)濟(jì)，就只有自己另謀良策了。

當(dāng)年，金屬鑄幣如銀元、銀毫、銅元、制錢(qián)，還是市場(chǎng)上的硬通貨，尤其是銀元，其信用高于任何紙幣。紅軍手中有大量打土豪及戰(zhàn)爭(zhēng)繳獲的銀元、銀飾品、銀器具，銀元當(dāng)然可直接用于交易，但用一點(diǎn)少一點(diǎn)，恐難以為繼。這樣，利用銀飾銀器制造銀元的設(shè)想，很快就在井岡山變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

20世紀(jì)20年代，客家人謝榮光、謝火龍從廣東來(lái)到井岡山下謀生。他們身懷制造銀器技藝，一邊務(wù)農(nóng)，一邊私鑄銀元使用。紅四軍未上山前，當(dāng)?shù)亍吧酱笸酢敝坏耐踝粢呀Y(jié)交謝氏銀匠，并參與私鑄銀元。此后，身為中共湘贛邊界特委委員、紅四軍軍委委員、三十二團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、邊界防務(wù)委員會(huì)主任的王佐，便順理成章地向領(lǐng)導(dǎo)建議請(qǐng)謝氏銀匠上山辦廠，鑄造銀元。此議旋即得到毛澤東、朱德等的同意。于是，謝榮光、謝火龍應(yīng)邀到上井村開(kāi)辦造幣廠。隨著業(yè)務(wù)擴(kuò)大，后來(lái)又在牛路坑、銀坑、黃竹坳、金獅面等地增建了幾處車(chē)間。

上井造幣廠以火爐、風(fēng)箱、熔銀甌、鐵錘、沖壓架、碓石、鐵砧、銼刀等粗笨設(shè)備及模具，仿制墨西哥鷹洋。由于設(shè)備、工藝粗糙，做出的銀元整體并不平正，而是凹形。為區(qū)別外間銀元，這里的產(chǎn)品用鋼鏨打上了“工”“人”或“七”“八”“九”等字樣。紅四軍軍需處將它們等同“袁大頭”，發(fā)給部隊(duì)去用，但開(kāi)始時(shí)信用并不好，群眾怕用。紅四軍和邊界工農(nóng)兵政府于是廣泛宣傳，告訴群眾這種銀元是我們用銀首飾制造的，不會(huì)假。同時(shí)允諾群眾可以到“公賣(mài)處”“公賣(mài)店”購(gòu)買(mǎi)貨物，價(jià)值跟“袁大頭”一樣。慢慢地，群眾相信并接受了，井岡山造銀元遂在邊界流通開(kāi)了。不過(guò)，因?yàn)槠废嗖辉趺春?，又是仿造，井岡山造銀元從未在邊界地域以外流通。

用手中掌握的銀飾銀器仿造銀元，既解決了這些物件因不便分發(fā)給群眾而產(chǎn)生的積壓?jiǎn)栴}，又使紅軍手頭多了硬通貨，便于從市場(chǎng)內(nèi)外購(gòu)買(mǎi)生活物品，可謂一舉多得。

井岡山根據(jù)地仿造銀元的成就和經(jīng)驗(yàn)，不僅有利于邊界的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，而且為后來(lái)中央蘇區(qū)鑄造金屬幣提供了有益借鑒。