蘇麗萍

摘 要：高三復(fù)習(xí)階段，面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊、心理壓力大的現(xiàn)狀，如何提升高考政治備考工作的科學(xué)性？本文從分析高考政治試題的命題特點(diǎn)入手，研究高考試題考什么？怎么考？進(jìn)而探究行之有效的復(fù)習(xí)備考策略，以高考政治試題的解答作為案例分析詳解如何做到一二三四，迎刃而解。

關(guān)鍵詞：政治備考;試題特點(diǎn);一二三四;備考策略

在政治學(xué)科的高考備考中，我們經(jīng)常會(huì)思考：政治學(xué)科考什么？怎么考？又該怎么備考？本文結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就以上問題談?wù)剛€(gè)人的一些見解。

一、高考政治試題的命題特點(diǎn)

俗話說，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。要提升高考政治備考的科學(xué)性，就要深入研究高考政治學(xué)科“考什么，怎么考”?？v觀近幾年的高考政治試題，深入研究后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的一些共性：

1.《經(jīng)濟(jì)生活》試題的特點(diǎn)是：立意宏大，政策性強(qiáng);歸納為主，青睞“做法”;基于材料，開放作答。對(duì)我們備考的啟發(fā)是：①對(duì)主干知識(shí)的把握要有一定的深度;②注重知識(shí)間的內(nèi)在邏輯關(guān)系;③關(guān)注經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和政策的變化;④對(duì)特定對(duì)象適度開展縱向研究;⑤培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的發(fā)散思維。

2.《政治生活》試題的特點(diǎn)是：立意宏大，政策性強(qiáng);明確主體，考查行為;理論實(shí)際，有機(jī)聯(lián)系。對(duì)我們備考的啟發(fā)是：①細(xì)化對(duì)主干知識(shí)的復(fù)習(xí);②注重對(duì)政治主體相關(guān)知識(shí)的建構(gòu);③關(guān)注不同主體在政治生活中的作為;④分析解決問題時(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合的原則。

3.《文化生活》試題的特點(diǎn)是：價(jià)值立意，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化;尊重個(gè)性，試題靈活開放;貼近生活，強(qiáng)調(diào)知識(shí)運(yùn)用指向明確，關(guān)注知識(shí)聯(lián)系。對(duì)我們備考的啟發(fā)是：①加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的細(xì)化理解和熟練把握;②注重對(duì)主干知識(shí)的系統(tǒng)梳理和建構(gòu);③根據(jù)設(shè)問指向清晰闡釋知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系;③有意識(shí)地增加對(duì)活動(dòng)、評(píng)析類問題的訓(xùn)練。

4.《生活與哲學(xué)》試題的特點(diǎn)是：演繹為主，考查對(duì)哲理的理解;尊重個(gè)性，凸顯選擇性開放性;強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，哲學(xué)智慧融入生活。對(duì)我們備考的啟發(fā)是：①打破“原理+方法論+材料分析”的機(jī)械答題模板范式;②注重對(duì)哲理的深刻理解和科學(xué)應(yīng)用;③加強(qiáng)對(duì)方法論知識(shí)的踐行訓(xùn)練;④適度增加對(duì)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)、行為選擇、方案建議類問題的訓(xùn)練。

下面我們一起來賞析三道高考試題：

【2016·新課標(biāo)Ⅲ，38（2）】材料二隨著我國(guó)城市的發(fā)展，“停車難，停車貴”的問題日益突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京上海廣州深圳四大城市停車位的平均缺口率達(dá)76.3%，同時(shí)停車場(chǎng)泊位平均空置率高達(dá)44.6%。某地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算，整合線下停車場(chǎng)資源，建成智慧停車系統(tǒng)，將車牌號(hào)與車主手機(jī)捆綁，提供周邊車位查詢→抬桿放行→導(dǎo)航定位→停車?yán)U費(fèi)的全程智能解決方案。（見圖8）。

結(jié)合材料二和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析“互聯(lián)網(wǎng)+停車”智慧系統(tǒng)的應(yīng)用所能帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。14分）

【試題分析】本題將“互聯(lián)網(wǎng)+”與停車的社會(huì)問題相結(jié)合，選材獨(dú)具匠心，意料之外，情理之中?？疾斓闹R(shí)具有發(fā)散性，涉及的主體有國(guó)家、企業(yè)、消費(fèi)者;涉及知識(shí)點(diǎn)：市場(chǎng)、收入、供求與價(jià)格、消費(fèi);經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。

【2016·北京文綜，38（1）】閱讀上述材料，闡述科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步怎樣影響了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活。（13分）

【試題分析】本題屬于影響類的題目。考察科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活的影響。實(shí)質(zhì)是考察學(xué)生對(duì)個(gè)人在經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)知識(shí)的整合延伸：消費(fèi)者、勞動(dòng)者、投資者的相關(guān)知識(shí)的整合;并且要求學(xué)生對(duì)材料深層地剖析解讀出不同的影響，包括積極作用和消極作用。源于教材，高于教材，注重對(duì)教材知識(shí)整合。

【2015·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，39（2））】結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。（10分）

【試題分析】本題設(shè)問新穎別致，在思考的過程中，要求我們要善于靈活地運(yùn)用前后知識(shí)，不同模塊的知識(shí)，甚至是不同學(xué)科的知識(shí)。我們可以根據(jù)所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)判斷出中華民族精神和抗戰(zhàn)精神是共性和個(gè)性的知識(shí)，抗戰(zhàn)精神是民族精神在具體時(shí)期的體現(xiàn)，這樣理解更有利于答題。

綜上所述，政治高考真題所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)可以概括為：①高立意：意料之外，情理之中。選材獨(dú)具匠心，設(shè)問新穎別致;②高建構(gòu)：源于教材，高于教材。重組教材知識(shí)，生成新的觀點(diǎn);③高思維：理在書內(nèi)，解在書外。嚴(yán)密的邏輯思維必要的發(fā)散思維。

二、高考政治備考策略

面對(duì)高考政治的“三高”特點(diǎn)，我們應(yīng)該如何有的放矢，進(jìn)一步提升高考政治備考的科學(xué)性。本文認(rèn)為要具備以下四個(gè)方面，一二三四，才能迎刃而解。

所謂的“一二三四”，指的是：①一個(gè)“活”的知識(shí)體系;②兩個(gè)必備條件，即肚子里有足夠的墨水，手中有科學(xué)的方法;③三種邏輯思維：設(shè)問邏輯、材料邏輯、答案邏輯;④四項(xiàng)能力要求：獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、描述和闡釋事物的能力、論證和探討問題的能力。

（一）一個(gè)活的知識(shí)體系、兩個(gè)必備條件：

1.一個(gè)活的知識(shí)體系

知識(shí)體系有利于我們從知識(shí)的點(diǎn)上的深化理解，又有利于從知識(shí)的面上融會(huì)貫通，從而培養(yǎng)和提高自己“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)”的能力，真正實(shí)現(xiàn)由知識(shí)到能力的升華。為了幫助學(xué)生構(gòu)建內(nèi)化知識(shí)體系，不少教師在教學(xué)中不斷嘗試，總結(jié)完善，形成很多優(yōu)秀的知識(shí)體系構(gòu)建的模式：

①重點(diǎn)概念輻射式是指以重點(diǎn)概念為基點(diǎn)，對(duì)與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面輻射和深入挖掘，形成以這一重點(diǎn)概念為核心的知識(shí)系統(tǒng)。

②邏輯遞進(jìn)式是指以知識(shí)的內(nèi)在邏輯為依據(jù)，以某知識(shí)點(diǎn)為起點(diǎn)，或以鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的形式逐層推出下一知識(shí)點(diǎn)，或以網(wǎng)狀的方式遞進(jìn)展開形成知識(shí)體系。

③問題引領(lǐng)式是指通過問題的形式，如是什么、為什么、怎么辦等，把知識(shí)點(diǎn)逐一落實(shí)，通過問題引領(lǐng)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)整合。

④熱點(diǎn)關(guān)聯(lián)式是指以時(shí)政熱點(diǎn)為背景，把與之相關(guān)的學(xué)科知識(shí)加以重組、整合。該模式又可以分為：一是從知識(shí)點(diǎn)的角度對(duì)熱點(diǎn)進(jìn)行深挖，把與之相關(guān)的知識(shí)整合;二是從熱點(diǎn)的具體問題入手，用課本的知識(shí)進(jìn)行分析應(yīng)對(duì)，形成專題。

知識(shí)體系的構(gòu)建最重要的一個(gè)關(guān)鍵字，是“活”。具體表現(xiàn)為：一要做到方法因人因知識(shí)而異，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的情況靈活選用合適的構(gòu)建模式，根據(jù)個(gè)人的思維習(xí)慣建立適合自身的知識(shí)體系。二必須是經(jīng)過學(xué)生內(nèi)化的知識(shí)體系。在教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，知識(shí)體系的構(gòu)建過程更多是教師包辦，學(xué)生填鴨式接收的過程。這種模式下形成的知識(shí)體系哪怕再完美，也沒有絲毫作用。所以，必須真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位！讓學(xué)生自己動(dòng)手，根據(jù)自己的思維特點(diǎn)，通過對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、對(duì)內(nèi)在邏輯的把握，整理形成符合自己的知識(shí)體系，只有“活學(xué)”才能“活用”。

2.兩個(gè)必備條件

兩個(gè)必備條件，一是指肚子里有足夠的墨水，二是手中有科學(xué)的方法。肚子里是否有足夠的墨水，就是是否有一個(gè)活的知識(shí)體系，能夠?qū)⒄n本在“讀厚”與“讀薄”間轉(zhuǎn)換自如，既有對(duì)框架的宏觀把控，又能對(duì)微觀知識(shí)深入挖掘;既有對(duì)知識(shí)的縱向把握，又有橫向比較綜合運(yùn)用。這是一個(gè)日積月累的不斷整合優(yōu)化的過程。

關(guān)于“手中有科學(xué)的方法”，很多教師在工作不斷總結(jié)，形成了許多針對(duì)不同類型選擇題和主觀題的行之有效的方法，在這里就不一一贅述了。而不同題型不同的方法中，又有著許多的共性，都要求學(xué)生具備三種邏輯思維和四項(xiàng)能力。

（二）三種邏輯思維，四項(xiàng)能力要求

要提升答題技能，學(xué)生要注意三種邏輯，即設(shè)問邏輯、材料邏輯、答案邏輯。清楚設(shè)問問什么，材料呈現(xiàn)什么信息，如何更有條理地組織答案，這是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的過程。

首先，要求考生全面、準(zhǔn)確地從背景材料、設(shè)問以及二者之間的關(guān)系來獲得試題信;其次，根據(jù)試題的設(shè)問，針對(duì)性地調(diào)動(dòng)并檢索有關(guān)知識(shí)，分析、歸納、概括，能夠針對(duì)試題設(shè)置的具體情境，從中篩選出符合試題設(shè)問的內(nèi)容;最后，將這些要點(diǎn)整理成合乎邏輯、層次分明的結(jié)論應(yīng)用在設(shè)問中，形成順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證、探究的過程和結(jié)果。簡(jiǎn)而言之，要求學(xué)生具備四項(xiàng)能力：獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、描述和闡釋事物的能力、論證和探討問題的能力。

如何運(yùn)用這四項(xiàng)能力有效把握設(shè)問邏輯、材料邏輯、答案邏輯，我們通過分析幾道高考試題一起來感受一下。

【2015·課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，39（1））】培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本、誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……

《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……

（1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。（12分）

【試題分析】

1.運(yùn)用“獲取和解讀信息的能力”理清設(shè)問邏輯

設(shè)問是研究背景材料的主題和靈魂，是關(guān)鍵信息。首先運(yùn)用“獲取和解讀信息的能力”理清設(shè)問邏輯，知識(shí)范圍——設(shè)問主體——設(shè)問客體——設(shè)問指向性，逐一落實(shí)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，設(shè)問的邏輯應(yīng)該：請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“記住鄉(xiāng)愁（A）”、“傳承中華傳統(tǒng)美德（B）”對(duì)“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（C）”的作用。進(jìn)而可以確定簡(jiǎn)要的答案邏輯：A有利于C;或者B有利于C;或者A和B有利于C，視材料而定。

2.運(yùn)用“獲取和解讀信息的能力”理清材料邏輯

然后運(yùn)用“獲取和解讀信息的能力”理清材料邏輯，通過掌握材料的中心思想及每一層次來獲取。第一段材料邏輯是：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（C）”需要“足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，而“要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”需要“記住鄉(xiāng)愁（A）”，我們?cè)俸?jiǎn)單地轉(zhuǎn)換一下，就可以形成符合設(shè)問邏輯的答案：記住鄉(xiāng)愁（A）——有利于保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（C）

第二段材料邏輯是：通過“記錄片《記住鄉(xiāng)愁》（A）”，更好地“展現(xiàn)和傳承中華傳統(tǒng)美德（B）”的精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的、誠(chéng)信為本、誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)，積善成德、助人為樂精神，鄰里和睦、守望相助，尊重生命、敬畏自然等精華。

第三段材料邏輯是：“記錄片《記住鄉(xiāng)愁》（A）”引起古建筑學(xué)者、歷史學(xué)者、民俗學(xué)者、社會(huì)學(xué)者的強(qiáng)烈反響。他們認(rèn)為“記錄片《記住鄉(xiāng)愁》（A）”是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”、“鄉(xiāng)村歷史畫卷”、“活化石”等。

3.運(yùn)用“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力”檢索篩選相關(guān)知識(shí)

從設(shè)問邏輯的角度，在理清第二、三段的材料邏輯后，我們需要完成的下一步工作就是，論證第二段的“記錄片《記住鄉(xiāng)愁》（A）”和“傳承中華傳統(tǒng)美德（B）”為什么有利于“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（C）”;論證第三段的“記錄片《記住鄉(xiāng)愁》（A）”被古建筑學(xué)者、歷史學(xué)者、民俗學(xué)者、社會(huì)學(xué)者認(rèn)為是“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”、“鄉(xiāng)村歷史畫卷”、“活化石”對(duì)“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（C）”有什么作用。

這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生運(yùn)用“調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力”根據(jù)設(shè)問邏輯，有針對(duì)性地檢索有關(guān)知識(shí)，分析、歸納、概括，能夠針對(duì)試題設(shè)置的具體情境，從中篩選出符合設(shè)問的內(nèi)容：①《文化生活》課本P106頁第一段“社會(huì)主義核心價(jià)值觀……，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。……愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。”，此刻我們不難發(fā)現(xiàn)，第二段的通過“記錄片《記住鄉(xiāng)愁》（A）”“展現(xiàn)和傳承中華傳統(tǒng)美德（B）”的精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)、誠(chéng)信為本誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)、積善成德助人為樂精神、鄰里和睦守望相助、尊重生命敬畏自然等精華與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”高度吻合。②《文化生活》課本P7頁第二段“精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體”和《文化生活》課本P13頁第一段“文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境?！边@些知識(shí)點(diǎn)在第二段和第三段材料中都有明顯體現(xiàn)?！坝涗浧队涀∴l(xiāng)愁》（A）”為“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（C）”提供了重要載體。

4.運(yùn)用“描述和闡釋事物的能力、論證和探討問題的能力”形成答案邏輯

最后一步工作是，準(zhǔn)確描述和解釋材料邏輯，并用學(xué)科思維作出正確的闡釋，運(yùn)用歸納、演繹、分析、綜合、概括等推理技巧進(jìn)行論證，將這些要點(diǎn)整理成合乎邏輯、層次分明的結(jié)論應(yīng)用在設(shè)問中，形成順暢的語言、清晰的層次、正確的邏輯關(guān)系，表達(dá)出論證、探究的過程和結(jié)果。注意規(guī)范答案構(gòu)成的完整性，觀點(diǎn)與材料有機(jī)會(huì)融合，切忌只羅列知識(shí)。

【參考答案】社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。（4分）鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼;（4分）記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。（4分）

學(xué)生通過對(duì)經(jīng)典高考試題的練習(xí)，鑒賞，不斷領(lǐng)悟高考答案來源與構(gòu)成，再舉一反三，以不變應(yīng)萬變。

綜上所述，要在把握政治高考試題特點(diǎn)的前提下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用構(gòu)建一個(gè)“活”的知識(shí)體系，在做到肚子里有足夠的墨水的同時(shí)，手中要掌握科學(xué)的做題方法，不斷提升運(yùn)用獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、描述和闡釋事物的能力、論證和探討問題的能力精準(zhǔn)有效地把握設(shè)問、材料、答案邏輯，提升高考政治備考的科學(xué)性。

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