摘 要：漢語(yǔ)里面蘊(yùn)含了非常豐富的文化知識(shí)，這些文化知識(shí)對(duì)增進(jìn)民族友誼與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著重要意義。高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族學(xué)生比例逐年增加，因此需要更加重視少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)。文章通過(guò)對(duì)高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)中應(yīng)該注意的關(guān)鍵點(diǎn)、教學(xué)的具體方案等進(jìn)行研究，以期對(duì)高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)提供幫助。

關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)院校；少數(shù)民族學(xué)生；漢語(yǔ)言

1前言

漢語(yǔ)言是中國(guó)悠久文化最為直接的表現(xiàn)形式，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要傳播媒介。要帶領(lǐng)高職高專(zhuān)院校學(xué)生，尤其是少數(shù)民族學(xué)生更好地領(lǐng)略我國(guó)悠久的語(yǔ)言文化與歷史，勢(shì)必離不開(kāi)對(duì)漢語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)習(xí)與研究工作。漢語(yǔ)言文化知識(shí)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)有著非常重要作用。在高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中要針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的特殊情況不斷的改善原有的教學(xué)模式，科學(xué)的轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，這樣才能提高高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平與文化底蘊(yùn)，為其將來(lái)走向社會(huì)奠定更好的文化基礎(chǔ)。

2高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)現(xiàn)狀

2.1學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)十分薄弱

絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生的文學(xué)功底十分薄弱，對(duì)文言文、通假字、多義詞的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)嚴(yán)重缺乏，以至于許多少數(shù)民族學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中十分吃力、寸步難行。而造成這一現(xiàn)象的主要原因在于少數(shù)民族學(xué)生所處的成長(zhǎng)環(huán)境中的語(yǔ)言交流過(guò)程很少用到漢語(yǔ)言，導(dǎo)致其對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)缺乏興趣。而且在高職高專(zhuān)院校學(xué)習(xí)中由于專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，學(xué)生們的專(zhuān)業(yè)課程較多，學(xué)習(xí)重點(diǎn)都被轉(zhuǎn)移到了專(zhuān)業(yè)課程上，導(dǎo)致精力分散，無(wú)法花費(fèi)太多時(shí)間在漢語(yǔ)言課程的學(xué)習(xí)上。

2.2漢語(yǔ)言課程教學(xué)方法比較落后

由于在漢語(yǔ)言課程教學(xué)的過(guò)程中并沒(méi)有固定的公式、規(guī)律可言，其靈活性較大，也無(wú)法像其他實(shí)用型專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例進(jìn)行授課。其傳統(tǒng)的抽象性特點(diǎn)，也使得漢語(yǔ)言教師在傳授漢語(yǔ)言內(nèi)容時(shí)，注重于漢語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)容的講解，忽視了學(xué)生們的主動(dòng)能動(dòng)性以及理解能力，不僅不利于學(xué)生們對(duì)漢語(yǔ)言知識(shí)的掌握，也無(wú)法帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)漢語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，久而久之就造成了漢語(yǔ)言課程在高校中越發(fā)邊緣化的尷尬局面。

3高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

3.1將“感染”與“熏陶”運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中

在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)與性格特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入而又科學(xué)的挖掘，改變以說(shuō)教式教學(xué)為主的傳統(tǒng)模式，合理的運(yùn)用“感染”與“熏陶”，體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位。并充分利用我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。同時(shí)，還要注重課堂討論環(huán)節(jié)，營(yíng)造良好的溝通與交流情景，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的求知欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

3.2將多媒體資源合理的運(yùn)用到教學(xué)中

枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)與現(xiàn)代化教學(xué)（多媒體技術(shù)）相比，少數(shù)民族學(xué)生更容易接受后者。將網(wǎng)絡(luò)多媒體資源應(yīng)用到漢語(yǔ)言教學(xué)之中，不但能實(shí)現(xiàn)課程的多樣化教學(xué)，還能為學(xué)生直觀的展現(xiàn)與表達(dá)教學(xué)情景，使學(xué)生獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言知識(shí)的理解，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

3.3將“讀書(shū)與匯報(bào)”的討論形式貫穿于教學(xué)中

少數(shù)民族學(xué)生的思維活躍，視野開(kāi)闊，對(duì)待事物有自己的獨(dú)特觀點(diǎn)，同時(shí)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題比較關(guān)注。因此，在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用“讀書(shū)與匯報(bào)”的討論形式激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣。如，在漢語(yǔ)言課程上，教師們可以提前為學(xué)生們預(yù)留下人文社科書(shū)籍的閱讀任務(wù)，并讓學(xué)生在課程中分別闡述書(shū)籍的中心內(nèi)容，對(duì)作家觀點(diǎn)進(jìn)行剖析后，組織全班學(xué)生進(jìn)行討論。而在這個(gè)過(guò)程中不但提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，而且能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織與表達(dá)能力。

4高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)的具體方案

4.1人文與工具性緊密結(jié)合

高職高專(zhuān)院校針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言課程要注意兩個(gè)方面，即讓學(xué)生不但能夠掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本能力，而且能夠?yàn)槠鋵?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)。幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而滿足學(xué)生個(gè)人發(fā)展需求、未來(lái)發(fā)展需求，這也充分說(shuō)明了將漢語(yǔ)言課程的工具性與人文性相融合的重要性。因此，在高職高專(zhuān)院校漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，要將漢語(yǔ)言教學(xué)定義在工具性與人文性相互統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合與完美統(tǒng)一，科學(xué)的反映漢語(yǔ)言教育規(guī)律，順應(yīng)漢語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展。

4.2加強(qiáng)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)

在漢語(yǔ)言課程中開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠有效提高學(xué)生的漢語(yǔ)言綜合能力。因此，在少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)工作中，漢語(yǔ)言教師們更應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給予綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)足夠的重視，并將綜合性學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)處。

4.3促進(jìn)漢語(yǔ)言教育的民族化

漢語(yǔ)言教育已有幾千年的歷史，漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該充滿歷史文化的傳承。因此，將漢語(yǔ)言與我國(guó)幾千年的歷史文化相結(jié)合，并在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教育時(shí)體現(xiàn)我國(guó)多民族文化特點(diǎn)，不僅豐富了漢語(yǔ)言教育的資源與內(nèi)容，而且為漢語(yǔ)言教育工作奠定了更加多元化的民族文化基礎(chǔ)。所以，在高職高專(zhuān)院校漢語(yǔ)言教育的過(guò)程中，要以中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言表達(dá)方式作為根本，進(jìn)一步強(qiáng)化與融入漢語(yǔ)言教育的民族化，在傳承與發(fā)展傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文化的同時(shí)，為少數(shù)民族學(xué)生更好的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言，更好的融入漢文化而服務(wù)。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文章就當(dāng)前高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族漢語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出其教學(xué)工作的幾點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)與具體建議，以期對(duì)高職高專(zhuān)院校少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)言教學(xué)提供幫助。

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作者簡(jiǎn)介

陳玥君（1989—），女，漢族，四川綿陽(yáng)人，碩士研究生，助教，研究方向：公共事務(wù)及漢語(yǔ)言。