淺談如何把閱讀教學(xué)指向?qū)懽?/h1>
2019-09-10 03:07程艷麗
安徽教育科研 2019年1期
程艷麗
摘要：把閱讀教學(xué)指向?qū)懽饕龊靡韵滤膫€(gè)方面的工作：首先，由題入手，提煉標(biāo)題樣式，揣摩作者的寫(xiě)作意圖;其次，厘清脈絡(luò)，把握文章框架，弄清作者的寫(xiě)作順序;再次，精選材料，充實(shí)文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者組織材料的方法;最后，琢磨細(xì)節(jié)，著眼于文章小處，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧。
關(guān)鍵詞：由題入手? 厘清脈絡(luò)? 精選材料? 琢磨細(xì)節(jié)
引言
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)，就必須重視寫(xiě)作教學(xué)，把閱讀教學(xué)指向?qū)懽鳌?/p>
陶行知說(shuō)：“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?！笨v觀我們的小學(xué)語(yǔ)文教材，無(wú)論人教版的還是蘇教版的，都是一個(gè)單元一篇習(xí)作，一個(gè)學(xué)期只有七次或八次的習(xí)作課。僅憑七八次的習(xí)作指導(dǎo)又如何能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作能力呢？當(dāng)今的小學(xué)生作文大都存在以下問(wèn)題：寫(xiě)作無(wú)順序，選材無(wú)目的，內(nèi)容無(wú)新意，沒(méi)有分段的意識(shí)，標(biāo)點(diǎn)胡亂用等。如何解決這些問(wèn)題？設(shè)置寫(xiě)作課是一個(gè)重要途徑，通過(guò)作前指導(dǎo)和作后評(píng)價(jià)，可以有針對(duì)性地去解決一些問(wèn)題，可僅憑有限的幾次習(xí)作教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。而每單元三四篇優(yōu)秀文本，正好彌補(bǔ)了這一缺陷。因此，要讓閱讀教學(xué)指向?qū)懽鳎刻谜n都可以成為寫(xiě)作指導(dǎo)課。只有把教材上的每篇課文作為作文教學(xué)的例子，才能使教材成為“活的書(shū)”“真的書(shū)”“動(dòng)的書(shū)”“用的書(shū)”。
那么如何把閱讀教學(xué)指向?qū)懽髂兀?/p>
一、由題入手，提煉標(biāo)題樣式，揣摩作者的寫(xiě)作意圖
眼睛是心靈的窗戶，文題就是一篇文章的“眼睛”。“題好一半文”，好的題目能給文章增輝添彩，起到引人入勝的作用。古今中外的作家無(wú)不重視對(duì)文題的推敲和錘煉。透過(guò)文題，我們還可以揣摩文章的中心、重點(diǎn)，以及作者的寫(xiě)作思路、寫(xiě)作方法等。學(xué)生只有理解所讀的文章題目，才能在自己獨(dú)立審題或擬定文題時(shí)有法可循。因此指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)一定要由題入手。
小學(xué)語(yǔ)文教材中，有的文章以事物的名稱(chēng)為題，如《霧凇》《九色鹿》;有的文章以人物為題，如《錢(qián)學(xué)森》《諾貝爾》;有的文章以地點(diǎn)為題，如《九寨溝》《泉城》。這幾類(lèi)題目比較簡(jiǎn)單，學(xué)生容易理解。除此之外，有的題目是對(duì)文章中心思想的高度概括，如《誠(chéng)實(shí)與信任》;有的題目是對(duì)文章主要內(nèi)容的歸納，如《李時(shí)珍夜宿古寺》;還有的題目運(yùn)用了修辭或標(biāo)點(diǎn)，例如《番茄太陽(yáng)》和《“會(huì)跑的黑板”》等。在閱讀教學(xué)時(shí)，可以首先引導(dǎo)學(xué)生注意這些標(biāo)題，再讓學(xué)生分析、思考題目，推測(cè)課文的內(nèi)容是什么，中心思想又是什么，最后啟發(fā)學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)擬文章題目的方法，以引導(dǎo)他們把這種方法運(yùn)用到寫(xiě)作中去。
二、厘清脈絡(luò)，把握文章框架，弄清作者的寫(xiě)作順序
學(xué)生習(xí)作中普遍存在無(wú)序混亂的問(wèn)題，其原因在于學(xué)生在構(gòu)篇之初缺少框架意識(shí)。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中給學(xué)生提供了很多敘事類(lèi)文章的框架模式?，F(xiàn)以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《李時(shí)珍夜宿古寺》為例：
1.由題入手，把握文章內(nèi)容
標(biāo)題“李時(shí)珍夜宿古寺”由兩部分組成，“李時(shí)珍”即故事的主人公，“夜宿古寺”即主人公李時(shí)珍所做的事情。顯而易見(jiàn)，標(biāo)題是以“誰(shuí)在做什么”的形式呈現(xiàn)的。
2.厘清脈絡(luò)，把握文章架構(gòu)
使學(xué)生知道課文主要寫(xiě)了“李時(shí)珍夜宿古寺”的故事后，再指導(dǎo)學(xué)生看看作者是怎么寫(xiě)“李時(shí)珍夜宿古寺”的。第一部分寫(xiě)李時(shí)珍因?yàn)榧敝煸L藥材而錯(cuò)過(guò)了客店，只好在一座破敗的古寺中過(guò)夜;第二部分寫(xiě)李時(shí)珍在古寺中的生活;第三部分寫(xiě)李時(shí)珍在古寺中的工作。故事圍繞“夜宿古寺”展開(kāi)，雖然這篇文章沒(méi)有寫(xiě)結(jié)果，但文章最后的環(huán)境描寫(xiě)卻給人以無(wú)限的想象空間，更加襯托出李時(shí)珍不怕吃苦、為理想而不懈奮斗的精神。文章的重點(diǎn)是夜宿古寺的“經(jīng)過(guò)”，明白了這一點(diǎn)，文章的框架就很清楚了。
3.掌握規(guī)律，遷移運(yùn)用
類(lèi)似于“李時(shí)珍夜宿古寺”這種“誰(shuí)在做什么”形式的標(biāo)題，學(xué)生在閱讀課學(xué)習(xí)中已經(jīng)學(xué)過(guò)不少，如《陳毅探母》《烏鴉喝水》《梅蘭芳學(xué)藝》等。再回頭溫習(xí)已學(xué)過(guò)的文本，不難發(fā)現(xiàn)這些文章的框架結(jié)構(gòu)是相似的，即都是圍繞課題中的主人公“做什么”展開(kāi)，敘述“做這件事”的“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”，一般將敘述的重心放在“經(jīng)過(guò)”部分。
掌握這個(gè)規(guī)律后，教學(xué)類(lèi)似的記敘文，教師就可以采用這樣的方法指導(dǎo)學(xué)生厘清文章脈絡(luò)。例如，學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生思考如果你是作者，你會(huì)怎么來(lái)寫(xiě)“司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》”。遷移所習(xí)得的知識(shí)，學(xué)生自然能夠清楚地架構(gòu)文章的框架：“原因（為什么要寫(xiě)《史記》）—經(jīng)過(guò)（怎樣發(fā)憤寫(xiě)《史記》）—結(jié)果（發(fā)憤寫(xiě)《史記》的結(jié)果）”，文章的層次就很清楚了。
三、精選材料，充實(shí)文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者組織材料的方法
材料是構(gòu)成文章的基本要素之一，選材的目的是更好地表現(xiàn)文章的主題，因此，選材必須緊扣主題?！独顣r(shí)珍夜宿古寺》表現(xiàn)的是李時(shí)珍為了修訂《本草綱目》，不怕吃苦的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)。文章敘述的是李時(shí)珍“在古寺中生活”以及“在古寺中工作”兩個(gè)事跡。李時(shí)珍編撰《本草綱目》的時(shí)間不下30年，這30年時(shí)間里為編撰《本草綱目》，李時(shí)珍肯定經(jīng)歷了很多事，作者為何偏要選擇這兩個(gè)事跡敘述呢？是否需要再多加幾個(gè)事跡？在指導(dǎo)學(xué)生探討的過(guò)程中，滲透寫(xiě)作時(shí)選材的原則，向?qū)W生說(shuō)明，寫(xiě)作時(shí)所選的材料要能夠突出人物品質(zhì)，另外材料不在于多，而在于精，精妙的材料甚至只要一個(gè)就足夠了。學(xué)生從中明白了作文選材的原則：寫(xiě)作的素材可以根據(jù)主題進(jìn)行剪裁，根據(jù)主題的需要決定主次詳略等。
在《李時(shí)珍夜宿古寺》中，“在古寺中生活”較于“在古寺中工作”是略寫(xiě)，指導(dǎo)學(xué)生思考：兩個(gè)事跡為何有詳略之分？為何略寫(xiě)“在古寺中生活”而詳寫(xiě)“在古寺中工作”？這是因?yàn)榍罢邚?qiáng)調(diào)“苦”，后者強(qiáng)調(diào)“生死”，危險(xiǎn)程度要更高，更能體現(xiàn)李時(shí)珍的精神品質(zhì)。對(duì)精選的材料進(jìn)行詳略的安排，也能使文章更加靈動(dòng)。要讓學(xué)生明白：材料的詳略，都是要設(shè)計(jì)與安排的，這是組織材料時(shí)必不可少的環(huán)節(jié)。
四、琢磨細(xì)節(jié)，著眼于文章小處，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指文學(xué)作品中對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫(xiě)，是對(duì)作品中一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng)，以及景物片斷等的具體細(xì)膩的描寫(xiě)。
在小學(xué)生的作文中很少看到細(xì)節(jié)描寫(xiě)，多數(shù)小學(xué)生不知道也不會(huì)進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更不知道在作文中抓住哪些細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。這樣的文章干癟，缺少感染力。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的細(xì)節(jié)，琢磨作者的寫(xiě)作技巧。例如，在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的板塊：品讀課文，掌握通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)作方法。
1.你們覺(jué)得李時(shí)珍這樣的生活和工作怎么樣？（預(yù)設(shè)：他們?cè)谶@里無(wú)論生活還是工作都很苦，但是他們不怕苦。）那作者是怎樣寫(xiě)的呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，邊讀邊想，并寫(xiě)下批注。
2.四人小組合作交流。交流形式：我從文章對(duì)李時(shí)珍的???? （動(dòng)作、語(yǔ)言或神態(tài)）描寫(xiě)中感受到他生活很苦;我從文章對(duì)李時(shí)珍的 ????（動(dòng)作、語(yǔ)言或神態(tài)）描寫(xiě)中感受到他不怕苦。（小組長(zhǎng)安排組員輪流發(fā)言，其他組員認(rèn)真聽(tīng)。別人講過(guò)的，不再重復(fù)。沒(méi)講過(guò)的，其他同學(xué)補(bǔ)充。先講生活和工作的苦，再講不怕苦。）
3.集體交流。（小組內(nèi)推選代表總結(jié)發(fā)言。其他小組注意聽(tīng)，如果他們說(shuō)得不完整，你們?cè)傺a(bǔ)充。）
4.教師總結(jié)：是啊！李時(shí)珍在這座破敗的古寺中生活得如此清苦，但是他不怕苦，你們讀出了一個(gè)怎樣的李時(shí)珍呀？（預(yù)設(shè)：不怕吃苦、一心為民、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。師板書(shū)）
5.誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下，作者是怎樣寫(xiě)李時(shí)珍“不怕吃苦”“一心為民”“認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)”的精神的。（預(yù)設(shè)：作者通過(guò)對(duì)李時(shí)珍在古寺中生活和工作時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，讓我們知道了李時(shí)珍不怕吃苦、一心為民的精神品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度。師板書(shū)：動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)）
當(dāng)然并不是所有的生活細(xì)節(jié)都有價(jià)值，也并不是只要寫(xiě)得“細(xì)”就可以了。好的細(xì)節(jié)必須是有用的、真實(shí)的、典型的，它必須為展示人物的精神風(fēng)貌和深化主題服務(wù)。它必須符合人物的性格特征，符合現(xiàn)實(shí)生活。
另外，在關(guān)注細(xì)節(jié)的同時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不容忽視。在閱讀教學(xué)中還要指導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《第一朵杏花》一課，里面有很多對(duì)話，在教學(xué)時(shí)要注意讓學(xué)生了解引號(hào)的用法。提示語(yǔ)在中間的，如：“是啊，杏花開(kāi)了?！闭f(shuō)著，竺爺爺彎下腰來(lái)，習(xí)慣地問(wèn)，“你知道杏花是哪天開(kāi)放的嗎？”提示語(yǔ)在后面的，如：“哪天？今天開(kāi)的。”孩子有些奇怪。直接對(duì)話，沒(méi)有提示語(yǔ)的，如：“竺爺爺，杏花開(kāi)了！”“什么時(shí)候？”“剛才?！薄笆堑谝欢鋯?？”“是?！???? 對(duì)文中的標(biāo)點(diǎn)關(guān)注得多了，學(xué)生自然就掌握了標(biāo)點(diǎn)的用法。
結(jié)語(yǔ)
陶行知說(shuō)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！庇纱丝梢?jiàn)要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師要把平時(shí)的閱讀教學(xué)指向?qū)懽鳎柚谝黄獌?yōu)秀的課例把寫(xiě)作的方法和技巧傳授給學(xué)生，以促使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得以全面提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國(guó)教育部.小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.
[2]潘新和.《弄潮兒再向潮頭立》.現(xiàn)代教育技術(shù)網(wǎng).
程艷麗
摘要：把閱讀教學(xué)指向?qū)懽饕龊靡韵滤膫€(gè)方面的工作：首先，由題入手，提煉標(biāo)題樣式，揣摩作者的寫(xiě)作意圖;其次，厘清脈絡(luò)，把握文章框架，弄清作者的寫(xiě)作順序;再次，精選材料，充實(shí)文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者組織材料的方法;最后，琢磨細(xì)節(jié)，著眼于文章小處，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧。
關(guān)鍵詞：由題入手? 厘清脈絡(luò)? 精選材料? 琢磨細(xì)節(jié)
引言
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)，就必須重視寫(xiě)作教學(xué)，把閱讀教學(xué)指向?qū)懽鳌?/p>
陶行知說(shuō)：“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?！笨v觀我們的小學(xué)語(yǔ)文教材，無(wú)論人教版的還是蘇教版的，都是一個(gè)單元一篇習(xí)作，一個(gè)學(xué)期只有七次或八次的習(xí)作課。僅憑七八次的習(xí)作指導(dǎo)又如何能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作能力呢？當(dāng)今的小學(xué)生作文大都存在以下問(wèn)題：寫(xiě)作無(wú)順序，選材無(wú)目的，內(nèi)容無(wú)新意，沒(méi)有分段的意識(shí)，標(biāo)點(diǎn)胡亂用等。如何解決這些問(wèn)題？設(shè)置寫(xiě)作課是一個(gè)重要途徑，通過(guò)作前指導(dǎo)和作后評(píng)價(jià)，可以有針對(duì)性地去解決一些問(wèn)題，可僅憑有限的幾次習(xí)作教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。而每單元三四篇優(yōu)秀文本，正好彌補(bǔ)了這一缺陷。因此，要讓閱讀教學(xué)指向?qū)懽鳎刻谜n都可以成為寫(xiě)作指導(dǎo)課。只有把教材上的每篇課文作為作文教學(xué)的例子，才能使教材成為“活的書(shū)”“真的書(shū)”“動(dòng)的書(shū)”“用的書(shū)”。
那么如何把閱讀教學(xué)指向?qū)懽髂兀?/p>
一、由題入手，提煉標(biāo)題樣式，揣摩作者的寫(xiě)作意圖
眼睛是心靈的窗戶，文題就是一篇文章的“眼睛”。“題好一半文”，好的題目能給文章增輝添彩，起到引人入勝的作用。古今中外的作家無(wú)不重視對(duì)文題的推敲和錘煉。透過(guò)文題，我們還可以揣摩文章的中心、重點(diǎn)，以及作者的寫(xiě)作思路、寫(xiě)作方法等。學(xué)生只有理解所讀的文章題目，才能在自己獨(dú)立審題或擬定文題時(shí)有法可循。因此指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)一定要由題入手。
小學(xué)語(yǔ)文教材中，有的文章以事物的名稱(chēng)為題，如《霧凇》《九色鹿》;有的文章以人物為題，如《錢(qián)學(xué)森》《諾貝爾》;有的文章以地點(diǎn)為題，如《九寨溝》《泉城》。這幾類(lèi)題目比較簡(jiǎn)單，學(xué)生容易理解。除此之外，有的題目是對(duì)文章中心思想的高度概括，如《誠(chéng)實(shí)與信任》;有的題目是對(duì)文章主要內(nèi)容的歸納，如《李時(shí)珍夜宿古寺》;還有的題目運(yùn)用了修辭或標(biāo)點(diǎn)，例如《番茄太陽(yáng)》和《“會(huì)跑的黑板”》等。在閱讀教學(xué)時(shí)，可以首先引導(dǎo)學(xué)生注意這些標(biāo)題，再讓學(xué)生分析、思考題目，推測(cè)課文的內(nèi)容是什么，中心思想又是什么，最后啟發(fā)學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)擬文章題目的方法，以引導(dǎo)他們把這種方法運(yùn)用到寫(xiě)作中去。
二、厘清脈絡(luò)，把握文章框架，弄清作者的寫(xiě)作順序
學(xué)生習(xí)作中普遍存在無(wú)序混亂的問(wèn)題，其原因在于學(xué)生在構(gòu)篇之初缺少框架意識(shí)。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中給學(xué)生提供了很多敘事類(lèi)文章的框架模式?，F(xiàn)以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《李時(shí)珍夜宿古寺》為例：
1.由題入手，把握文章內(nèi)容
標(biāo)題“李時(shí)珍夜宿古寺”由兩部分組成，“李時(shí)珍”即故事的主人公，“夜宿古寺”即主人公李時(shí)珍所做的事情。顯而易見(jiàn)，標(biāo)題是以“誰(shuí)在做什么”的形式呈現(xiàn)的。
2.厘清脈絡(luò)，把握文章架構(gòu)
使學(xué)生知道課文主要寫(xiě)了“李時(shí)珍夜宿古寺”的故事后，再指導(dǎo)學(xué)生看看作者是怎么寫(xiě)“李時(shí)珍夜宿古寺”的。第一部分寫(xiě)李時(shí)珍因?yàn)榧敝煸L藥材而錯(cuò)過(guò)了客店，只好在一座破敗的古寺中過(guò)夜;第二部分寫(xiě)李時(shí)珍在古寺中的生活;第三部分寫(xiě)李時(shí)珍在古寺中的工作。故事圍繞“夜宿古寺”展開(kāi)，雖然這篇文章沒(méi)有寫(xiě)結(jié)果，但文章最后的環(huán)境描寫(xiě)卻給人以無(wú)限的想象空間，更加襯托出李時(shí)珍不怕吃苦、為理想而不懈奮斗的精神。文章的重點(diǎn)是夜宿古寺的“經(jīng)過(guò)”，明白了這一點(diǎn)，文章的框架就很清楚了。
3.掌握規(guī)律，遷移運(yùn)用
類(lèi)似于“李時(shí)珍夜宿古寺”這種“誰(shuí)在做什么”形式的標(biāo)題，學(xué)生在閱讀課學(xué)習(xí)中已經(jīng)學(xué)過(guò)不少，如《陳毅探母》《烏鴉喝水》《梅蘭芳學(xué)藝》等。再回頭溫習(xí)已學(xué)過(guò)的文本，不難發(fā)現(xiàn)這些文章的框架結(jié)構(gòu)是相似的，即都是圍繞課題中的主人公“做什么”展開(kāi)，敘述“做這件事”的“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”，一般將敘述的重心放在“經(jīng)過(guò)”部分。
掌握這個(gè)規(guī)律后，教學(xué)類(lèi)似的記敘文，教師就可以采用這樣的方法指導(dǎo)學(xué)生厘清文章脈絡(luò)。例如，學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生思考如果你是作者，你會(huì)怎么來(lái)寫(xiě)“司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》”。遷移所習(xí)得的知識(shí)，學(xué)生自然能夠清楚地架構(gòu)文章的框架：“原因（為什么要寫(xiě)《史記》）—經(jīng)過(guò)（怎樣發(fā)憤寫(xiě)《史記》）—結(jié)果（發(fā)憤寫(xiě)《史記》的結(jié)果）”，文章的層次就很清楚了。
三、精選材料，充實(shí)文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者組織材料的方法
材料是構(gòu)成文章的基本要素之一，選材的目的是更好地表現(xiàn)文章的主題，因此，選材必須緊扣主題?！独顣r(shí)珍夜宿古寺》表現(xiàn)的是李時(shí)珍為了修訂《本草綱目》，不怕吃苦的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)。文章敘述的是李時(shí)珍“在古寺中生活”以及“在古寺中工作”兩個(gè)事跡。李時(shí)珍編撰《本草綱目》的時(shí)間不下30年，這30年時(shí)間里為編撰《本草綱目》，李時(shí)珍肯定經(jīng)歷了很多事，作者為何偏要選擇這兩個(gè)事跡敘述呢？是否需要再多加幾個(gè)事跡？在指導(dǎo)學(xué)生探討的過(guò)程中，滲透寫(xiě)作時(shí)選材的原則，向?qū)W生說(shuō)明，寫(xiě)作時(shí)所選的材料要能夠突出人物品質(zhì)，另外材料不在于多，而在于精，精妙的材料甚至只要一個(gè)就足夠了。學(xué)生從中明白了作文選材的原則：寫(xiě)作的素材可以根據(jù)主題進(jìn)行剪裁，根據(jù)主題的需要決定主次詳略等。
在《李時(shí)珍夜宿古寺》中，“在古寺中生活”較于“在古寺中工作”是略寫(xiě)，指導(dǎo)學(xué)生思考：兩個(gè)事跡為何有詳略之分？為何略寫(xiě)“在古寺中生活”而詳寫(xiě)“在古寺中工作”？這是因?yàn)榍罢邚?qiáng)調(diào)“苦”，后者強(qiáng)調(diào)“生死”，危險(xiǎn)程度要更高，更能體現(xiàn)李時(shí)珍的精神品質(zhì)。對(duì)精選的材料進(jìn)行詳略的安排，也能使文章更加靈動(dòng)。要讓學(xué)生明白：材料的詳略，都是要設(shè)計(jì)與安排的，這是組織材料時(shí)必不可少的環(huán)節(jié)。
四、琢磨細(xì)節(jié)，著眼于文章小處，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指文學(xué)作品中對(duì)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫(xiě)，是對(duì)作品中一些富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細(xì)小事物、人物的某些細(xì)微的舉止行動(dòng)，以及景物片斷等的具體細(xì)膩的描寫(xiě)。
在小學(xué)生的作文中很少看到細(xì)節(jié)描寫(xiě)，多數(shù)小學(xué)生不知道也不會(huì)進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，更不知道在作文中抓住哪些細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。這樣的文章干癟，缺少感染力。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的細(xì)節(jié)，琢磨作者的寫(xiě)作技巧。例如，在教學(xué)《李時(shí)珍夜宿古寺》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的板塊：品讀課文，掌握通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)作方法。
1.你們覺(jué)得李時(shí)珍這樣的生活和工作怎么樣？（預(yù)設(shè)：他們?cè)谶@里無(wú)論生活還是工作都很苦，但是他們不怕苦。）那作者是怎樣寫(xiě)的呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，邊讀邊想，并寫(xiě)下批注。
2.四人小組合作交流。交流形式：我從文章對(duì)李時(shí)珍的???? （動(dòng)作、語(yǔ)言或神態(tài)）描寫(xiě)中感受到他生活很苦;我從文章對(duì)李時(shí)珍的 ????（動(dòng)作、語(yǔ)言或神態(tài)）描寫(xiě)中感受到他不怕苦。（小組長(zhǎng)安排組員輪流發(fā)言，其他組員認(rèn)真聽(tīng)。別人講過(guò)的，不再重復(fù)。沒(méi)講過(guò)的，其他同學(xué)補(bǔ)充。先講生活和工作的苦，再講不怕苦。）
3.集體交流。（小組內(nèi)推選代表總結(jié)發(fā)言。其他小組注意聽(tīng)，如果他們說(shuō)得不完整，你們?cè)傺a(bǔ)充。）
4.教師總結(jié)：是啊！李時(shí)珍在這座破敗的古寺中生活得如此清苦，但是他不怕苦，你們讀出了一個(gè)怎樣的李時(shí)珍呀？（預(yù)設(shè)：不怕吃苦、一心為民、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。師板書(shū)）
5.誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下，作者是怎樣寫(xiě)李時(shí)珍“不怕吃苦”“一心為民”“認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)”的精神的。（預(yù)設(shè)：作者通過(guò)對(duì)李時(shí)珍在古寺中生活和工作時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，讓我們知道了李時(shí)珍不怕吃苦、一心為民的精神品質(zhì)和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度。師板書(shū)：動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)）
當(dāng)然并不是所有的生活細(xì)節(jié)都有價(jià)值，也并不是只要寫(xiě)得“細(xì)”就可以了。好的細(xì)節(jié)必須是有用的、真實(shí)的、典型的，它必須為展示人物的精神風(fēng)貌和深化主題服務(wù)。它必須符合人物的性格特征，符合現(xiàn)實(shí)生活。
另外，在關(guān)注細(xì)節(jié)的同時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不容忽視。在閱讀教學(xué)中還要指導(dǎo)學(xué)生掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)《第一朵杏花》一課，里面有很多對(duì)話，在教學(xué)時(shí)要注意讓學(xué)生了解引號(hào)的用法。提示語(yǔ)在中間的，如：“是啊，杏花開(kāi)了?！闭f(shuō)著，竺爺爺彎下腰來(lái)，習(xí)慣地問(wèn)，“你知道杏花是哪天開(kāi)放的嗎？”提示語(yǔ)在后面的，如：“哪天？今天開(kāi)的。”孩子有些奇怪。直接對(duì)話，沒(méi)有提示語(yǔ)的，如：“竺爺爺，杏花開(kāi)了！”“什么時(shí)候？”“剛才?！薄笆堑谝欢鋯?？”“是?！???? 對(duì)文中的標(biāo)點(diǎn)關(guān)注得多了，學(xué)生自然就掌握了標(biāo)點(diǎn)的用法。
結(jié)語(yǔ)
陶行知說(shuō)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！庇纱丝梢?jiàn)要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，教師要把平時(shí)的閱讀教學(xué)指向?qū)懽鳎柚谝黄獌?yōu)秀的課例把寫(xiě)作的方法和技巧傳授給學(xué)生，以促使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得以全面提高。
參考文獻(xiàn)：
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[2]潘新和.《弄潮兒再向潮頭立》.現(xiàn)代教育技術(shù)網(wǎng).
