王曉濱
摘 要:本文主要分析了戲劇的教育功能,結(jié)合實(shí)例指出了當(dāng)代中國(guó)戲劇激發(fā)人文主義思想的策略,研究了戲劇教育功能對(duì)中國(guó)當(dāng)代人文思想的影響。
關(guān)鍵詞:戲?。唤逃δ?;當(dāng)代人文思想
1戲劇的教育功能分析
我國(guó)道德氛圍較濃,戲劇也更多地展現(xiàn)了道德教化的作用,這也使我國(guó)出現(xiàn)了較多弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀戲劇,這些戲劇也充分地展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的道德理想。由于在諸多觀點(diǎn)中依舊包含統(tǒng)治階級(jí)的思想意志,故而在繼承和弘揚(yáng)的過(guò)程中,需要始終堅(jiān)持取其精華去其糟粕的原則,讓人民吸收其中的優(yōu)良思想。另外,我們也要從西方的戲劇特別是文藝復(fù)興之后的戲劇當(dāng)中吸收有借鑒意義的思想,從而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展。
2當(dāng)代中國(guó)戲劇激發(fā)人文主義思想的策略
2.1救亡圖存時(shí)的本能
長(zhǎng)期以來(lái)戲劇擁有十分顯著的教化大眾的功能,戲劇也以感性的方式表達(dá)了社會(huì)人文主義思想。建國(guó)初期,新中國(guó)剛剛成立,因此人文主義思想意識(shí)相對(duì)較弱,話劇更多的是一種教育工具,其也是話劇流入中國(guó)最為重要的原因。早期話劇的踐行者普遍接受西方教育,希望創(chuàng)辦戲劇學(xué)校來(lái)促進(jìn)新思想的傳播,從而在社會(huì)發(fā)展中積極融入新的思想。將戲劇的傳達(dá)的思想作為培養(yǎng)人才的基本理念,在思想啟蒙中合理應(yīng)用戲劇教育的功能。人們接受教育時(shí)激發(fā)了人性的本能,但是人們的思想意識(shí)相對(duì)統(tǒng)一,看似主觀選擇的背后實(shí)際上是一種本能。此外,新中國(guó)成立后,戲劇藝術(shù)也成為了一種重要的思想武器,我國(guó)的戲劇藝術(shù)也發(fā)展到了全新的階段。戲劇組織形成了相對(duì)完整的體系,中國(guó)的話劇也呈現(xiàn)出了全新的特征。以專業(yè)化和正規(guī)化為指導(dǎo),建立了多個(gè)正軌的戲劇學(xué)院,并形成了相對(duì)科學(xué)的戲劇教育體系,這為我國(guó)戲劇的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
2.2覺(jué)醒后的蟄伏
我國(guó)戲劇發(fā)展十分曲折。我國(guó)受封建通知制度的影響較深,隨著時(shí)間的推移,人們開(kāi)始意識(shí)覺(jué)醒,建立起了全新的政權(quán)。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,人文主義觀念明顯增強(qiáng),并且其經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。一百多年來(lái),我國(guó)的戲劇經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段,發(fā)展的環(huán)境日漸穩(wěn)定,戲劇的發(fā)展速度明顯加快。該時(shí)期出現(xiàn)了眾多革命后期的戲劇創(chuàng)作者,他們十分熱愛(ài)祖國(guó),也十分熱愛(ài)戲劇,同時(shí)其以更加積極的態(tài)度投入到戲劇事業(yè)的發(fā)展中,以政府的支持為基礎(chǔ),發(fā)展了更具規(guī)模化的戲劇教育,這也極大地促進(jìn)了我國(guó)戲劇的發(fā)展和進(jìn)步。
此時(shí),我國(guó)的戲劇盡管有所發(fā)展,但是建國(guó)初期社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定性較差,人們的需求不同,戲劇發(fā)展也出現(xiàn)了極大的變化和起伏,這一時(shí)期通過(guò)建立較為完善的教育體系,并為社會(huì)輸送了大批量的專業(yè)戲劇人才,極大地推動(dòng)了戲劇藝術(shù)的發(fā)展。除此之外,在中國(guó)當(dāng)代的戲劇教育當(dāng)中也樹(shù)立了平等和民主的教育理念。受教者與施教者的關(guān)系發(fā)生了重大的變化,這使得受教者的數(shù)量日益增多。
我國(guó)的話劇發(fā)展經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間,戲劇的教育功能也對(duì)中國(guó)民族的建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生了十分顯著的影響。但中國(guó)當(dāng)代的戲劇教育依然存在著明顯的不足,在以往的發(fā)展中,戲劇是一種工具,其嚴(yán)重制約了戲劇本身應(yīng)具備的啟蒙精神,且人們對(duì)戲劇藝術(shù)的研究熱情也受到了極大的影響,戲劇的功能性有所減弱,該情況不利于人文主義思想的建設(shè)與發(fā)展。這就導(dǎo)致戲劇的藝術(shù)地位在發(fā)展中發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變,成為了一種邊緣化的藝術(shù),這也讓群眾無(wú)法接受。不僅如此,很多普通觀眾對(duì)戲劇藝術(shù)也沒(méi)有建立正確的認(rèn)識(shí),所以很多人依然將戲劇作為宣傳政治思想的工具。如今多數(shù)人對(duì)戲劇并不十分了解,因此對(duì)戲劇產(chǎn)生了一種疏離感,其并不能主動(dòng)地走進(jìn)劇場(chǎng)。
戲劇在年輕人身上的感染力更強(qiáng)。在五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,諸多學(xué)生均希望積極學(xué)習(xí)新劇為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,因此大量的青年人投身于話劇當(dāng)中。此外,我國(guó)也十分支持發(fā)展話劇教育,越來(lái)越多的學(xué)生走入到專業(yè)院校進(jìn)行專業(yè)的話劇學(xué)習(xí)。許多學(xué)生甚至自行組織話劇社開(kāi)展話劇創(chuàng)作,其也是人文主義思想探索的重要形式。上世紀(jì)80年代,我國(guó)戲劇領(lǐng)域興趣了戲劇探索熱,中戲的師生以自身長(zhǎng)期不斷的努力對(duì)戲劇藝術(shù)進(jìn)行了全方位的探索,而這一舉措在當(dāng)時(shí)的戲劇領(lǐng)域也產(chǎn)生了極大的影響。1988年搬上舞臺(tái)的《桑樹(shù)坪紀(jì)事》以多元化的視角充分吸收和學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義戲劇藝術(shù)當(dāng)中的凈化,同時(shí)充分融合了寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)、情和理、再現(xiàn)及表現(xiàn),在當(dāng)時(shí)的戲劇界產(chǎn)生了轟動(dòng)的反響,從而引導(dǎo)更多人探索戲劇。戲劇活動(dòng)本身具有提升藝術(shù)素養(yǎng)的功能,其可為教育活動(dòng)提供諸多的參考,進(jìn)而帶動(dòng)人文思想的養(yǎng)成與發(fā)展。
2.3新世紀(jì)的創(chuàng)新
現(xiàn)如今,我國(guó)社會(huì)發(fā)展水平顯著提高,人們的生活質(zhì)量也發(fā)生了翻天覆地的變化,人們對(duì)文藝作品的需求有所提高。但是在新時(shí)期的戲劇發(fā)展中也出現(xiàn)了很多新的問(wèn)題。話劇的娛樂(lè)性質(zhì)更強(qiáng),雖然人們對(duì)戲劇藝術(shù)的需求有所增加,但是娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)也在迅猛發(fā)展,話劇藝術(shù)也需要應(yīng)對(duì)前所未有的局面。話劇藝術(shù)逐漸沒(méi)落,觀眾的人數(shù)不斷降低,很多劇團(tuán)瀕臨倒閉。為了更好的應(yīng)對(duì)上述問(wèn)題,多家戲劇院校均適度縮小了辦學(xué)的規(guī)模,戲劇的形式也發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。
為此,戲劇工作者對(duì)戲劇的發(fā)展做出了更加積極的探索。如孟京輝導(dǎo)演帶領(lǐng)中戲?qū)W生投身于實(shí)驗(yàn)戲劇的探索,他們排練的《等待戈多》、《思凡》、《戀愛(ài)的犀牛》等作品,均以全新的戲劇形式轟動(dòng)了戲劇界,青年的戲劇演員也可為戲劇融入全新的思想,進(jìn)而促進(jìn)戲劇在新時(shí)代的穩(wěn)定發(fā)展,形成當(dāng)前時(shí)代的人文主義思想,并以戲劇演出的方式將思想傳遞給觀眾,更加尊重人們的個(gè)性。且在藝術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)思想的發(fā)展與創(chuàng)新,以人文主義思潮來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。再者,戲劇的教育功能也會(huì)以多種方式展現(xiàn)給世人,其極大地推動(dòng)了人文主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展。而人文主義思想也促進(jìn)了人們思想的多元化發(fā)展,從而對(duì)新型的戲劇形式做出進(jìn)一步的探索。
3結(jié)語(yǔ)
綜上,戲劇是一種十分重要的藝術(shù)形式,同時(shí)戲劇本身也具有十分明顯的教育和教化功能。在戲劇藝術(shù)發(fā)展中,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其教育和教化功能,深化人們的人文主義的思想意識(shí),以此全面帶動(dòng)我國(guó)戲劇藝術(shù)的革新。
參考文獻(xiàn)
[1] 陳慶芳.校園戲劇人文教育功能及其研究意義——以浙江樹(shù)人大學(xué)為例[J].藝術(shù)教育,2017(Z6)