趙明吳

未來數十年很可能將出現一個美、中、歐、俄構成的“多中心”世界，同時也會有若干占據“樞軸”地位的國家，如哈薩克斯坦、印度尼西亞、伊朗等?！岸嘀行摹迸c過去常說的“多極”大不一樣。“極”的概念更多體現的是一種19世紀的思維，與“勢力范圍”“后院”“大博弈”等一連串帶有封閉性、沖突性的理念密切相聯(lián)?！岸嘀行摹笔澜缭诔姓J相關同家擁有“中心強國”地位的同時，也強調這些“中心強國”之間的聯(lián)通性和相互依存。在一個權力分散的“網絡化世界”或“多節(jié)點世界”中，國際社會的等級性結構逐漸被網絡化結構所取代。一個國家的權力不僅來自于經濟、軍事、文化等方面的力量，還來白于對“關系”或日“互聯(lián)互通”的掌控，如果能處于在不同利益下形成的多種臨時性組合的結點，與其他利益攸關者和重要力量建立“聯(lián)通性”，就有望在21世紀成為最有權力的國家。面對很可能出現的“多中心”世界，同時考慮到中國的現實國力、發(fā)展挑戰(zhàn)、政治制度、文化傳統(tǒng)、地緣限制等因素，中國應選擇一種以“互聯(lián)互通”為導向的大戰(zhàn)略?！盎ヂ?lián)互通”目標是有限的、可控的，戰(zhàn)略姿態(tài)是克制的，重在發(fā)揮中國的真正優(yōu)勢，以包容、融合、聚合化解封閉、排他、陣營，彰顯的是“和羹之美，在于合異”的“東方智慧”。

既有國際關系和外交理論存在明顯不足，對“一帶一路”缺乏理論話語層面的適用性。歐洲式的一體化理論要求歐盟成員國讓渡主權，追求建立法制化程度較高的政治聯(lián)盟，旨在從“多元”走向“統(tǒng)一”。然而，歐洲一體化模式的剛性色彩太強，歐盟內部壓力日增，“英國脫歐”等表明其存在深層次弊端;美國式的“霸權穩(wěn)定論”強調“一家獨大”的合理性，追求由霸權國家來確保全球穩(wěn)定，既缺乏道義基礎，也與世界發(fā)展的“多中心”趨勢不符;蘇聯(lián)式的同際分工論實質上是以“分工”為名行“控制”之實，充滿“大國沙文主義”色彩，其內在的“剝削性”受到東歐國家和發(fā)展中國家的廣泛詬病。不難看出，上述理論的共同弊端在于，都是以上下關系為基礎的“等級制”，都出現“中心一邊緣”的不平等發(fā)展模式，都具有陣營性、排他性的價值取向。

“一帶一路”所體現的“互聯(lián)巨通理論”具有以下主要內涵和鮮明特征。一是不以削弱各國主權為代價推動跨國性合作，而是肯定主權、維護主權，注重發(fā)揮各國政府在促進合作方面的樞軸作用。不以建立超國家實力為目標，而是倡導建立平等互助、合作共贏的“共生體系”。二是不以消除差異性為目標，而是充分尊重文明多元性和國際發(fā)展模式多樣性，重視以共同理念、共通目標凝聚各國合力，實現“開放性聚合”。不靠什么唯一的價值觀和體制來“統(tǒng)合”他國，而是尋求適應“一帶一路”沿線國家各具特色的經濟、政治和文化生態(tài)。三是不搞“唯我獨尊”，要“合唱”不要“獨奏”，強調“對接”而不是“趨同”，力求建立“平等的伙伴關系網絡”而非“等級性秩序”，不強求他方制定新的戰(zhàn)略呼應中方，而是將中方倡議與各國已有的發(fā)展規(guī)劃緊密銜接起來，以務實的共同規(guī)劃推動相關合作。四是不搞“唯規(guī)則論”，既推動規(guī)則建設，也重視溝通、協(xié)商、調解的作用，盡量照顧各方舒適度，維護彼此默契。面對分歧摩擦，既靠規(guī)則疏導，也靠關系“潤滑”，將“規(guī)則治理”和“關系治理”相互結合。五是不搞“小圈子”，拒絕非此即彼、陣營分立、零和博弈，注重協(xié)調“一帶一路”建設的“沿線同家”和“相關國家”的關系，力求以互聯(lián)互通消解和超越霸權秩序等內生的“排他性”和“對抗性”。