何紅霞

小學(xué)的古代詩(shī)歌教學(xué)強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)”“感覺(jué)”和“想象力”，指向興趣和基礎(chǔ)；小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)是由淺入深、由易到難、螺旋上升地逐步提高。因此，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)孩子們與古代詩(shī)歌有著濃厚的興趣，開(kāi)啟學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的理解過(guò)程?？偟姆较蚓褪且饤墏鹘y(tǒng)的逐字逐句串講，生硬理解詩(shī)句意思的做法，采用靈活多變的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，然后通過(guò)創(chuàng)建場(chǎng)景并重新創(chuàng)作，通過(guò)多元古詩(shī)教學(xué)方法，讓學(xué)生自然會(huì)感受到詩(shī)中的場(chǎng)景，體會(huì)詩(shī)人的感情。

一、吟讀促學(xué)

古詩(shī)教學(xué)中，“吟誦”非常重要?！白怨艥h詩(shī)皆吟誦”，許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)中基于吟誦的教學(xué)方法給予了高度評(píng)價(jià)。

1.吟誦才能展現(xiàn)古詩(shī)詞的美。古代詩(shī)歌的節(jié)奏美和語(yǔ)音美只能通過(guò)這種形式來(lái)體現(xiàn)。美學(xué)大師朱光潛先生曾說(shuō)：“一切藝術(shù)的靈魂都是節(jié)奏。”至于其他藝術(shù)，就語(yǔ)言中古代詩(shī)歌的研究而言，如果沒(méi)有歧義，就沒(méi)有和諧的節(jié)奏，也沒(méi)有藝術(shù)性。

2.吟誦才能理解詩(shī)人的情。詩(shī)歌是古人用來(lái)寄托豐富思想和情感的一種形式，所有的情緒都可以通過(guò)高或低，快或慢的吟誦來(lái)表達(dá)。

因此，在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)中，各種形式的讀（吟誦），是學(xué)古詩(shī)最有效的方法。有自由練讀、有個(gè)別抽讀、有全班齊讀等。還可邊讀邊悟，說(shuō)出自己的體會(huì)；或配樂(lè)朗讀，表達(dá)喜悅的心情；或?qū)W生范讀，給大家做出示范……方言地區(qū)的學(xué)生還可以嘗試方言吟誦。因?yàn)榉窖裕ㄌ貏e是南方方言）保留了普通話(huà)中消失的傳入詞。因此，方言可以在更自然的狀態(tài)下充分展現(xiàn)古代詩(shī)歌的節(jié)奏。

二、情景促學(xué)

創(chuàng)設(shè)情景，是學(xué)習(xí)古詩(shī)的關(guān)鍵。古代詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)之一是在學(xué)生的心靈中再現(xiàn)詩(shī)歌中所包含的意境，使學(xué)生能夠感受到詩(shī)歌的真實(shí)情感和美感?！爱?huà)是無(wú)聲詩(shī)，詩(shī)是有聲畫(huà)?！?詩(shī)人總是用某種場(chǎng)景來(lái)表達(dá)情感。古詩(shī)之所以比現(xiàn)代文難理解，是因?yàn)楣湃松畹哪甏同F(xiàn)代相比，有很大的差異。古人作詩(shī)時(shí)的意境和現(xiàn)代的場(chǎng)景相比，也是大不相同的。使用各種方法創(chuàng)建場(chǎng)景可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌。教師使用各種方法創(chuàng)建場(chǎng)景，讓學(xué)生在上下文中自然地感受和體驗(yàn)。如使用課件展示細(xì)細(xì)的雨絲滴落在綠葉上、野外江面上一團(tuán)漆黑，唯獨(dú)小船上亮著一盞燈火等，這是采用畫(huà)面的方式再現(xiàn)詩(shī)中的情景?，F(xiàn)代化的教學(xué)方法和多媒體的廣泛應(yīng)用，使古代詩(shī)歌教學(xué)更加直觀(guān)，更容易突破時(shí)空的限制。

但是，教學(xué)中不能依賴(lài)多媒體。教師可讓學(xué)生閉上眼睛，想象野外和錦官城雨后的情景，并用語(yǔ)言描繪出來(lái)。這是為了充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，進(jìn)入詩(shī)歌場(chǎng)景。因?yàn)榻炭茣?shū)中的插圖是相同的，多媒體演示的內(nèi)容是相同的，但在學(xué)生心目中產(chǎn)生的圖像是不一樣的。每個(gè)學(xué)生都有不同的經(jīng)歷，他們通常有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。展開(kāi)聯(lián)想和想象力，就是在學(xué)生的腦海中創(chuàng)造一幅獨(dú)特的畫(huà)面。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一千名讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！泵總€(gè)人都有自己獨(dú)特的感受和體會(huì)，不能強(qiáng)求一致。

三、意蘊(yùn)促學(xué)

發(fā)掘故事的意蘊(yùn)。什么是意蘊(yùn)？黑格爾說(shuō)：“暗示比直接出現(xiàn)的形象要深刻得多?！笨梢?jiàn)，意蘊(yùn)不易被發(fā)現(xiàn)，又極其重要。與其他文學(xué)作品相比，詩(shī)歌特別微妙，幾乎沒(méi)有具體和明智的藝術(shù)形象。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要努力把握時(shí)代的情感、思想、精神和作者想要傳達(dá)的思想，引導(dǎo)學(xué)生觸摸和咀嚼意蘊(yùn)。

四、遷移促學(xué)

1.通過(guò)朗讀來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌是不夠的。詩(shī)歌是詩(shī)人思想感情的真實(shí)感受，詩(shī)人的思想感情與詩(shī)人的時(shí)代背景和遭遇密切相關(guān)。可以說(shuō)，詩(shī)人的時(shí)代背景和經(jīng)驗(yàn)決定了詩(shī)人的思想感情。因此，在小學(xué)高年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)中，如果學(xué)生能夠理解詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，如詩(shī)歌中人物的活動(dòng)，事件的時(shí)間和地點(diǎn)等，這樣一個(gè)小而簡(jiǎn)單的介紹就能引起了學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的濃厚興趣。

2.教授一首古詩(shī)后向?qū)W生推薦。無(wú)論是同一位詩(shī)人，還是情感上一致的，或與內(nèi)容相關(guān)的，都能豐富學(xué)生的詩(shī)歌庫(kù)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言感悟能力和欣賞能力。例如，在學(xué)習(xí)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他的其他送別作品。

3.仿寫(xiě)古詩(shī)。我們小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)重在積累，重在適度理解，也可嘗試練習(xí)仿寫(xiě)。《漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，語(yǔ)言是一門(mén)非常實(shí)用的課程，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力。

4.小舞臺(tái)——角色表演。一些古代詩(shī)歌敘事性強(qiáng)，有一定的情節(jié)，可以進(jìn)行人物表演。如，二年級(jí)上冊(cè)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我不在家，我的家鄉(xiāng)的聲音沒(méi)有改變。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！笨梢栽O(shè)計(jì)小劇本表演： 地點(diǎn)：村口；角色：兒童數(shù)人；事件：主要是對(duì)話(huà)，詢(xún)問(wèn)地址、陌生人、當(dāng)?shù)乜谝?、白發(fā)、孩子的好奇心、熱情等。四年級(jí)的書(shū)《云山西村》可以在以下時(shí)間設(shè)計(jì)：早春二月（臘酒渾、柳暗花明）。地點(diǎn)： 農(nóng)家，山野風(fēng)景；角色：農(nóng)家主人，客人；事件：首先在農(nóng)舍里，主人熱情招待客人說(shuō)：“所有這些都是由家人制作的”，客人品嘗雞和豬肉，禮貌地贊美。然后主人作為向?qū)?，介紹沿途的風(fēng)景。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文的教學(xué)更具藝術(shù)性，尤其是古代詩(shī)歌的教學(xué)，因?yàn)樗旧砭褪且环N藝術(shù)作品。在教學(xué)中，教師應(yīng)該擺脫各種束縛，展現(xiàn)這種藝術(shù)的美，而不是簡(jiǎn)單地追求語(yǔ)言的功利主義，破壞古代詩(shī)歌的整體意義。