陳茜
摘 ? 要:通識(shí)教育貫穿于人一生中各個(gè)不同的階段,在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中通識(shí)教育的理念也逐漸滲透進(jìn)教育的各個(gè)階段。芬蘭的基礎(chǔ)教育卓有成效,能為我國(guó)的基礎(chǔ)教育提供借鑒經(jīng)驗(yàn),其基礎(chǔ)教育教學(xué)中所體現(xiàn)的通識(shí)教育理念可歸納為四個(gè)方面,教學(xué)目標(biāo)的終身性、教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)方式的合作性、教學(xué)評(píng)估和選拔的發(fā)展性。芬蘭基礎(chǔ)教育中關(guān)注學(xué)生終身的學(xué)習(xí)能力和生活興趣,為通識(shí)教育所追求的培養(yǎng)發(fā)展自由而全面的人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:芬蘭;基礎(chǔ)教育;通識(shí)理念;借鑒
中圖分類號(hào):G512 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):1009-010X(2019)36-0004-04
通識(shí)教育(general education)在19世紀(jì)前是中小學(xué)教育的總稱,19世紀(jì)初美國(guó)博德因?qū)W院(Bowdoin College)的帕卡德(A.S.Parkard)教授第一次將它與大學(xué)教育聯(lián)系起來(lái)后確定了其高等教育的涵義。但是通識(shí)教育是貫穿人一生中不同階段的持續(xù)性過(guò)程。它不僅屬于高等教育的范疇,也應(yīng)該保留全部教育學(xué)的意義?!罢嬲袃r(jià)值的教育,應(yīng)該在每個(gè)教育階段都持續(xù)地向?qū)W生提供進(jìn)行價(jià)值判斷的機(jī)會(huì),否則就達(dá)不到理想的教育目標(biāo)。”芬蘭的基礎(chǔ)教育是其通識(shí)教育的開端。
自從2000年開始使用OECD國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(Program for International Student Assessment,簡(jiǎn)稱 PISA),芬蘭便多次名列前茅,其優(yōu)異表現(xiàn)與基礎(chǔ)教育的改革密切相關(guān)。芬蘭在20世紀(jì)70年代就實(shí)行了九年一貫制的義務(wù)教育制度并頒布了《基礎(chǔ)教育法》,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的一貫性與連續(xù)性,繼續(xù)對(duì)國(guó)內(nèi)的義務(wù)教育加以保障。芬蘭的基礎(chǔ)教育不僅能為我國(guó)的基礎(chǔ)教育提供借鑒經(jīng)驗(yàn),其基礎(chǔ)教育教學(xué)中所以體現(xiàn)的通識(shí)教育理念更加值得我們探索。
一、通識(shí)理念下教學(xué)目標(biāo)的終身性
通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自由社會(huì)中接受普遍標(biāo)準(zhǔn)時(shí),更要永不停息地探索“引導(dǎo)變革的新見解”。因?yàn)榻逃龔母旧现v就是社會(huì)將其精神內(nèi)容和內(nèi)在形式傳遞給下一代的活動(dòng)和過(guò)程。在教育過(guò)程中,幫助學(xué)生形成自己的個(gè)性尤為重要。“所有教師的工作就體現(xiàn)在這種責(zé)任中,即對(duì)普遍真理進(jìn)行負(fù)責(zé)任的、獨(dú)特的和個(gè)性化的解釋?!蓖ㄗR(shí)教育理念所體現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)不僅要幫助學(xué)生形成自己的個(gè)性,更要求尊重孩子的天性和學(xué)習(xí)興趣,使其在早期形成對(duì)任何課程的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)興趣和持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力,不斷提高自身的綜合素質(zhì)和終身學(xué)習(xí)探索的能力。
兒童的興趣與需要,是兒童獲取知識(shí)的動(dòng)力。芬蘭教育特別強(qiáng)調(diào)尊重孩子的天性,促進(jìn)兒童個(gè)性的良好發(fā)展。學(xué)生間的差異性要求教師采取不同的教學(xué)藝術(shù)。芬蘭的教育理念是“先見林,再見樹”,即讓孩子先了解課程整體的教學(xué)概念和學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如,芬蘭“花式溜冰課”的基礎(chǔ)教學(xué),老師會(huì)先在一堂課中示范好幾種姿勢(shì),每個(gè)動(dòng)作教10分鐘左右再換另一個(gè)動(dòng)作,一節(jié)課學(xué)生會(huì)接觸四五種溜冰方式和概念。中國(guó)“先見樹”的教育模式,希望每堂課都要反復(fù)練習(xí),確保孩子都能熟悉課本和各種習(xí)題,以考試來(lái)要求學(xué)生、以考核來(lái)要求教師。在反復(fù)地練習(xí)和考試中以壓倒周邊的競(jìng)爭(zhēng)者為目標(biāo),但學(xué)生是否能了解到課程的宏觀框架,是否享受課程的多元內(nèi)容,我們無(wú)從得知。這會(huì)使孩子失去對(duì)課程的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。芬蘭教育目標(biāo)中的“先見林,再見樹”正是通識(shí)教育目標(biāo)的體現(xiàn),尊重學(xué)生的天性,先打開學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)科目做一定的了解,讓學(xué)生放寬眼界,經(jīng)過(guò)教育最基本的認(rèn)知階段,構(gòu)建起日后深入學(xué)習(xí)的興趣和能力。通識(shí)教育最初被賦予的涵義就是為學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備,在尊重個(gè)體的多樣化需要和個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)上,提高人的綜合素質(zhì),堅(jiān)持通識(shí)和專識(shí)的有機(jī)結(jié)合,為日后學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、通識(shí)理念下教學(xué)內(nèi)容的豐富性
通識(shí)教育不應(yīng)該是被限定的一套具體的必讀書目,或者是被規(guī)定好的一系列課程。通識(shí)教育應(yīng)該是對(duì)于知識(shí)和思想的某些目標(biāo)的關(guān)注,以及堅(jiān)守這樣一種觀念:通識(shí)教育應(yīng)該像專業(yè)教育一樣專注地借助多種手段來(lái)追求其目標(biāo)。對(duì)于通識(shí)教育而言,其目標(biāo)的追求是多種多樣、永無(wú)止境的,這就要求其教學(xué)內(nèi)容必須多元且廣泛。
(一)重視靈活廣泛的多元化課程設(shè)置
芬蘭基礎(chǔ)教育的課程設(shè)置,在各個(gè)地區(qū)都擁有一定自主權(quán),包括其課程設(shè)置、教材的選擇以及課時(shí)的安排等。芬蘭在六年初級(jí)階段的課程中除了學(xué)習(xí)自己的母語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、環(huán)境、宗教倫理以及藝術(shù)等必修課程外,各個(gè)學(xué)??梢愿鶕?jù)自身?xiàng)l件,利用本校的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)自主開發(fā)特色課程,進(jìn)行本校的課程設(shè)置。高級(jí)階段的三年同樣如此。
芬蘭基礎(chǔ)教育的課程設(shè)置十分尊重多元,芬蘭的中小學(xué)課程除了語(yǔ)言學(xué)習(xí),還有數(shù)學(xué)(主要發(fā)展學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題的能力)、環(huán)境與自然(涵括了生物、地理、物理、化學(xué)和健康教育等的初步介紹)、生物(五年級(jí)開始,實(shí)地觀察自然,認(rèn)識(shí)生命各階段的成長(zhǎng))、地理(五年級(jí)開始)、物理和化學(xué)(五六年級(jí)開始)。芬蘭的課程是尊重多元,芬蘭學(xué)生不只了解理化生等課程的整合概念,連家庭經(jīng)濟(jì)課、體育、社會(huì)倫理等都逐步建立關(guān)聯(lián),成為網(wǎng)絡(luò)狀的通達(dá)式學(xué)習(xí)環(huán)境。在芬蘭的選修課程設(shè)置中,不僅當(dāng)?shù)氐恼蛯W(xué)校進(jìn)行決策,學(xué)生的家長(zhǎng)也可以參與進(jìn)來(lái),他們的課程設(shè)置十分靈活,非常具體地展現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的彈性。
(二)重視基礎(chǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)
通識(shí)教育或自由教育重視人文學(xué)科。文學(xué)不是唯一的人文學(xué)科的課程,但是文學(xué)的學(xué)習(xí)在中學(xué)階段是人文學(xué)科的核心課程,它為實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目標(biāo)提供了特殊的機(jī)會(huì)。語(yǔ)言是自我表達(dá)的基礎(chǔ),芬蘭教育強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是建立通識(shí)的第一步,而母語(yǔ)課程是其他學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與根本。芬蘭小學(xué)一、二年級(jí)每學(xué)年平均每周7節(jié)母語(yǔ)課。隨著年級(jí)升高,選修其他外國(guó)語(yǔ)言課程,以英語(yǔ)和瑞典文為主。學(xué)校也開設(shè)了多種外語(yǔ)課程供學(xué)生學(xué)習(xí)和選擇,對(duì)于語(yǔ)言興趣濃厚的芬蘭中學(xué)生,必修與選修可多達(dá)五種語(yǔ)言。在芬蘭,高中生一般都能掌握兩三門外語(yǔ),學(xué)校會(huì)與其他國(guó)外學(xué)校進(jìn)行交流合作,這樣不僅為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言提供了良好的環(huán)境,也鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和國(guó)際交流能力。芬蘭的學(xué)生在參加高中畢業(yè)會(huì)考時(shí)要參加母語(yǔ)、第二官方語(yǔ)言以及外語(yǔ)這三門課程的考試,體現(xiàn)出芬蘭對(duì)外語(yǔ)科目的重視。
(三)重視閱讀興趣的培養(yǎng)
閱讀對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),可以拓展其思想和心智。在這個(gè)時(shí)代,知識(shí)呈爆炸式增長(zhǎng),而人文學(xué)科是一種濃縮和兼容了眾多內(nèi)容的文獻(xiàn)。芬蘭人十分重視兒童閱讀興趣的培養(yǎng),鼓勵(lì)孩子從小養(yǎng)成閱讀的生活習(xí)慣,獲取廣博的知識(shí)。閱讀的培養(yǎng)首先是來(lái)自父母的陪伴和鼓勵(lì),進(jìn)入學(xué)校則是系統(tǒng)化的引導(dǎo),比如家庭作業(yè)就是半小時(shí)的自我閱讀。無(wú)論是在家還是在學(xué)校都能依照每個(gè)孩子的閱讀進(jìn)度,培養(yǎng)終生受用的閱讀興趣。閱讀的培養(yǎng)還有來(lái)自良好社會(huì)閱讀環(huán)境的引導(dǎo),圖書館是芬蘭的寶藏。用心設(shè)計(jì)的圖書館建筑、專業(yè)素質(zhì)和資源共享的理念、現(xiàn)代化的設(shè)備和豐富的資源,此外還有隨處可見的流動(dòng)圖書館巴士,這些使得圖書館成為人們最喜愛的地方。另外,芬蘭的音樂(lè)課程協(xié)助學(xué)生熟悉各類音樂(lè),接觸各種樂(lè)器,既以音樂(lè)的方式來(lái)表達(dá)自己的情感,協(xié)助他們心靈健康地成長(zhǎng),又可以學(xué)會(huì)對(duì)音樂(lè)的欣賞和表達(dá),培養(yǎng)自我興趣。視覺藝術(shù)課程不只是繪畫和雕塑,還包含視覺表現(xiàn)、藝術(shù)認(rèn)知,培養(yǎng)對(duì)美感和道德的領(lǐng)會(huì)。此外,還有各種工藝課和各類體育運(yùn)動(dòng),希望幫助學(xué)生解決生活中的一些實(shí)際問(wèn)題,提升生活的品質(zhì),找到終生的興趣。
(四)重視學(xué)習(xí)視野的開闊
芬蘭學(xué)生五年級(jí)開始上歷史課,同時(shí)教授世界史和本國(guó)史,以開闊的教育理念讓學(xué)生構(gòu)建國(guó)家公民和全球的意識(shí)。初中的社會(huì)課,讓學(xué)生了解社會(huì)的概念范疇和公民的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)階層、互相尊重、各類生活常識(shí)等。教育和職業(yè)輔導(dǎo)課程讓學(xué)生了解社會(huì)中的各行各業(yè),了解教育與人生的關(guān)系,認(rèn)識(shí)各個(gè)職業(yè)的工作狀況和技能需求,同時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)能力,為進(jìn)入普通高中或職業(yè)教育的選擇打下基礎(chǔ)。芬蘭教育相當(dāng)重視生活教育,學(xué)校擁有配置齊全的工藝課所需的教學(xué)設(shè)備和器材,所有學(xué)生共同做飯、縫衣、打毛線、烤面包、用電鋸割木頭,沒(méi)有家長(zhǎng)代勞,也沒(méi)有學(xué)生覺得哪些是男生的事情、哪些是女生的事情。
三、通識(shí)理念下教學(xué)方式的合作性
目前阻礙學(xué)生接受通識(shí)教育,進(jìn)行通識(shí)學(xué)習(xí)的因素主要有兩個(gè):一是專業(yè)主義,只學(xué)習(xí)專業(yè)課程,甚至認(rèn)為與專業(yè)無(wú)關(guān)的通識(shí)課程是在浪費(fèi)時(shí)間;二是功利主義,希望學(xué)習(xí)某門課程能帶來(lái)切實(shí)的用處。通識(shí)教育要對(duì)學(xué)生的人格進(jìn)行陶冶,教育是以人的自身的全面發(fā)展為目的,而不是將人作為市場(chǎng)和職業(yè)的工具、機(jī)器。黑格爾認(rèn)為,人格陶冶著重于心靈的自我喚醒和能力的培養(yǎng),它的本質(zhì)在于使人由個(gè)別性向普遍性的提升。而以職業(yè)導(dǎo)向的專業(yè)主義和以市場(chǎng)導(dǎo)向的功利主義教育立場(chǎng),完全漠視教育的人文理念。當(dāng)代專業(yè)學(xué)科的“科學(xué)革命范式”快速變化,“我們無(wú)法轉(zhuǎn)化為教材,從專業(yè)分科知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)回到知識(shí)發(fā)生與創(chuàng)新的原始問(wèn)題情境,使問(wèn)題情境構(gòu)成原始的知識(shí)發(fā)生點(diǎn)?!北热?,我們面臨的自然生態(tài)危機(jī)問(wèn)題,不能靠某一專業(yè)領(lǐng)域做出突破,我們需要地理、氣候方面的知識(shí),還有對(duì)人類行為的研究,甚至于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。這個(gè)綜合性的問(wèn)題需要多學(xué)科的整合。我們面臨一個(gè)具體問(wèn)題的實(shí)踐處境,這就對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握提出了要求。學(xué)習(xí)不再是傳統(tǒng)分類中的系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)的灌輸和記憶,而是主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的知識(shí),對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收,打破專業(yè)的限制和束縛。
芬蘭2014年發(fā)布了新一輪的基礎(chǔ)教育核心課程改革,于2016年8月在全國(guó)實(shí)施新的《國(guó)家核心課程大綱》,“從2016年8月起,7~16歲學(xué)生的所有學(xué)校在課程大綱中留出一段時(shí)間(每年至少一次,持續(xù)數(shù)周)進(jìn)行跨學(xué)科的現(xiàn)象教學(xué),具體時(shí)間長(zhǎng)短和次數(shù)學(xué)校自行決定”。這體現(xiàn)了芬蘭教學(xué)方式中基于現(xiàn)象的教學(xué),圍繞主題的合作通識(shí)教育理念?!盎诂F(xiàn)象的教學(xué)”是相對(duì)分科教學(xué)而言的,基于生活中的真實(shí)現(xiàn)象或話題,融合各個(gè)學(xué)科的知識(shí)為學(xué)生準(zhǔn)備跨學(xué)科課堂的教學(xué)模式。以實(shí)際生活中的某個(gè)話題或現(xiàn)象作為主題,展開教學(xué),又稱為“主題教學(xué)”?!盎诂F(xiàn)象的教學(xué)”需要不同學(xué)科教師根據(jù)共同“現(xiàn)象”進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)、計(jì)劃、分工等。在備課時(shí),相關(guān)學(xué)科教師在共同的目標(biāo)、現(xiàn)象背景下進(jìn)行自主備課。在課堂教學(xué)中,各科教師“合作教學(xué)”,所以一堂課可能會(huì)有2~3個(gè)或更多教師進(jìn)行協(xié)同教學(xué),這樣讓學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)象形成系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。“現(xiàn)象教學(xué)”對(duì)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方法、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展等方面具有重要意義。
四、通識(shí)理念下教學(xué)評(píng)估和選拔的發(fā)展性
(一)貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的教學(xué)評(píng)估方式
芬蘭的基礎(chǔ)教育不設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化的考試,只有國(guó)家升學(xué)考試。在各個(gè)學(xué)習(xí)階段,由教師根據(jù)規(guī)定的教學(xué)大綱在授課過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評(píng)估,教師對(duì)于學(xué)生的教育評(píng)估貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。這種持續(xù)性的評(píng)估是為了在教學(xué)過(guò)程中更好地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。在中國(guó),通過(guò)答題卡上的一個(gè)個(gè)小格子來(lái)檢測(cè)和評(píng)價(jià)學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的很多時(shí)候變成了通過(guò)考試,教師的教育目的成為了幫助學(xué)生通過(guò)考試。教育本身被拋棄了。芬蘭的評(píng)估形式是將學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度通過(guò)報(bào)告卡反饋給家長(zhǎng),每個(gè)學(xué)生每學(xué)年都會(huì)收到自己的評(píng)估報(bào)告,內(nèi)容包括每門學(xué)科達(dá)到學(xué)科設(shè)定目標(biāo)的程度。在芬蘭,基礎(chǔ)教育還要求學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià),讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事情,并關(guān)注自我的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和進(jìn)步,通過(guò)學(xué)習(xí)獲得自我效能感,也能產(chǎn)生自我責(zé)任感。芬蘭的高等教育部門也建立了讓學(xué)生參與高等教育評(píng)估的機(jī)制。芬蘭學(xué)生不僅參加評(píng)估質(zhì)量決策,提供教育質(zhì)量的信息,還以評(píng)估成員的身份參與外部教學(xué)評(píng)估。
(二)以興趣和能力為導(dǎo)向的升學(xué)選拔方式
芬蘭升學(xué)選拔主要是以興趣和能力為導(dǎo)向。芬蘭的初中畢業(yè)生開始首次分流,他們可以依照自己的興趣和志向,憑借自己的成績(jī)表和學(xué)習(xí)報(bào)告,自主選擇申請(qǐng)進(jìn)入高中,或是進(jìn)入職業(yè)學(xué)校就讀。如果想繼續(xù)深造或者暫時(shí)無(wú)法確定職業(yè)方向,會(huì)選擇進(jìn)入普通高中。芬蘭的多數(shù)高中都有相對(duì)同水平的素質(zhì),各校區(qū)的教學(xué)成果落差不會(huì)太大,初中學(xué)生不需要犧牲自己的時(shí)間和娛樂(lè)興趣來(lái)獲取分?jǐn)?shù),爭(zhēng)搶好學(xué)校。芬蘭高中階段的教育通常以選修課程為基礎(chǔ),沒(méi)有特定的班級(jí)和畢業(yè)時(shí)間規(guī)定。依據(jù)每個(gè)學(xué)生選擇的科目、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)效果,學(xué)習(xí)時(shí)間為兩到四年。其教育目的是學(xué)生能為自己今后的學(xué)習(xí)和人生規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。芬蘭高校對(duì)于新生選拔沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),芬蘭高中畢業(yè)生的升學(xué)不僅取決于他們的畢業(yè)成績(jī)和大學(xué)入學(xué)考試成績(jī),還會(huì)參考高中階段的表現(xiàn)和面試表現(xiàn)。
教育要實(shí)現(xiàn)的目的有兩種,一種是“有限的目的”,是使受教育者具有謀取生存手段的外在目的;更重要的則是“無(wú)限的目的”,即“超出對(duì)人的自然存在直接需要的發(fā)展”,它指向的是自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。只有這兩重目的的統(tǒng)一才能達(dá)到人自由而全面的發(fā)展,這也是通識(shí)教育理念的精神所在。芬蘭基礎(chǔ)教育中注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生終身的學(xué)習(xí)能力和生活興趣,為培養(yǎng)發(fā)展自由而全面的人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這正是通識(shí)教育所追求的,也是教育真正的目的導(dǎo)向。
參考文獻(xiàn):
[1]李曼麗,汪永銓.關(guān)于“通識(shí)教育”概念內(nèi)涵的討論[J].清華大學(xué)教育研究,1999,(01):99~104.
[2]哈佛委員會(huì).哈佛通識(shí)教育紅皮書[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010,(12):62.
[3]哈佛委員會(huì).哈佛通識(shí)教育紅皮書[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010,(12):87.
[4]盧曉東.試論以通識(shí)學(xué)習(xí)促進(jìn)通識(shí)教育的發(fā)展[J].北京教育,2014,(12).
[5]尤西林,黃保羅.知識(shí)創(chuàng)新教育機(jī)制的當(dāng)代轉(zhuǎn)型——芬蘭教育與中國(guó)通識(shí)教育的對(duì)話[J]陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,(03).
[6]陳之華.芬蘭教育全球第一的秘密[M].北京:中國(guó)青年出版社,2009:106.
[7]中央編譯局編譯.馬克思恩格斯全集 第47卷 第2版[M].北京:人民出版社,2004:216.