秦琳，胡恒釗

摘 ? 要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在長期的革命斗爭實踐中形成的優(yōu)秀文化，是中華民族精神和文化的寶貴財富。當(dāng)前，由于在青少年學(xué)生群體中，出現(xiàn)了理想信念不夠堅定、道德素質(zhì)逐漸下滑、價值觀遭到侵蝕的普遍現(xiàn)象。作為社會主義核心價值體系的組成部分，紅色文化應(yīng)在塑造青少年學(xué)生正確價值觀的過程中發(fā)揮重要作用。基于此，學(xué)校教育需要聯(lián)合家庭教育與社會教育的合力，將紅色文化教育與學(xué)生的思想動態(tài)、具體實踐以及政治引導(dǎo)相結(jié)合，以促使紅色文化精神轉(zhuǎn)化為青少年學(xué)生的自覺行動。

關(guān)鍵詞：紅色文化;青少年學(xué)生;價值觀念;培育路徑

中圖分類號：G416 ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1009-010X（2019）36-0047-07

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在長期的革命、改革和建設(shè)中，不斷創(chuàng)造、發(fā)展和完善起來的一種有別于其他傳統(tǒng)文化的特殊文化形式，是在借鑒古今中外優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上形成的精神食糧，其所蘊含的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化是青少年學(xué)生價值觀教育的重要寶貴資源。通過精神文化教育，可以幫助青少年堅定理想信念，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良品格及艱苦奮斗的精神;通過制度文化教育，可以幫助青少年學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、理解黨的各項方針、政策;通過物質(zhì)文化教育，可以幫助青少年學(xué)生在革命遺址、遺跡中加深對紅色文化的深刻感知、深入理解，促使青少年學(xué)生以革命先輩為楷模，自覺規(guī)范將來的學(xué)習(xí)和生活。因此，教育者要利用好紅色文化所蘊含的深刻內(nèi)涵、精神實質(zhì)，引領(lǐng)青少年學(xué)生樹立正確的價值觀。

一、紅色文化的內(nèi)涵解讀

紅色文化是指在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)下，由黨和人民群眾長期密切聯(lián)系、共同創(chuàng)造出來的一種富有政治色彩的文化，是一種將中華民族傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)文化相融合的文化形態(tài)，是一種民族精神與革命精神相交織的精神力量。它是中國獨具特色的一種文化形式，有精神文化、物態(tài)文化、制度文化之分。

（一）紅色文化之精神文化

精神文化是紅色文化的內(nèi)核，在整個紅色文化內(nèi)容體系中處于統(tǒng)領(lǐng)全局的重要地位。它是中國共產(chǎn)黨人在各個歷史時期和各個階段的經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨和人民群眾寶貴的精神財富，具有十分豐富的精神內(nèi)涵，主要包括：不畏艱險的長征精神，堅定理想信念、實事求是的“井岡山精神”，自力更生、艱苦奮斗的“兩彈一星精神”，助人為樂、克己奉公的“雷鋒精神”等。隨著時代的發(fā)展與變化，紅色文化的內(nèi)涵也越加豐富和充實。例如，“紅歌”原本是指基于革命戰(zhàn)爭和革命傳統(tǒng)文化等題材而創(chuàng)作的歌曲，但新時代的“紅歌”還包括那些能夠體現(xiàn)催人奮進、頑強拼搏之精神品格的歌曲。在社會主義新時代，青少年學(xué)生應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚這種紅色精神。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年的講話上所提到的，“不論我們的事業(yè)發(fā)展到了哪一步，也不論我們?nèi)〉枚啻蟮某删停覀兌家罅霌P長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進。”作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生應(yīng)該結(jié)合自身實際，一方面要發(fā)揚堅定理想、堅守信念的奮斗精神，另一方面要發(fā)揚刻苦學(xué)習(xí)的“釘釘子精神”，從而有助于自身形成正確的價值觀。

（二）紅色文化之制度文化

紅色文化之制度文化指中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義原則、立場、觀點、方法來分析和解決各個領(lǐng)域的問題時所建立起來的制度架構(gòu)及其背后的文化支撐，它具體包括經(jīng)濟、政治、社會等多領(lǐng)域的制度文化。在當(dāng)代，中國特色社會主義制度就是紅色文化制度最主要的表現(xiàn)。而一些具體的決議、方針及政策則是相關(guān)制度文化的具體表現(xiàn)，是中國特色社會主義文化不可或缺的重要組成部分。

（三）紅色文化之物態(tài)文化

紅色文化之物態(tài)文化是指一種具體的物質(zhì)文化形態(tài)，它是精神文化和制度文化的重要載體。它主要表現(xiàn)為：革命英雄人物、組織或機構(gòu)所遺留下來的遺址、遺跡，以及體現(xiàn)革命思想的小說、文章、歌曲等文化作品。這些歷史遺址、遺跡及其他文化作品，充分見證了革命英雄人物奮力拼搏的頑強斗爭精神，詳細記錄了中華兒女不屈不撓的堅定意志品格，為當(dāng)代青少年學(xué)生的價值觀教育提供了豐富而生動的教育資源。

二、紅色文化對學(xué)生價值觀的培育功能

紅色文化既是傳統(tǒng)文化中的先進代表，也是中國人民的精神支柱。同時，它也是進行價值觀教育的重要載體，是幫助青少年學(xué)生樹立正確價值觀的重要寶貴資源。因此，學(xué)校要大力弘揚紅色精神、傳承紅色文化，充分挖掘紅色文化的內(nèi)在價值，發(fā)揮紅色文化在培育“四有新人”中的作用，為學(xué)生價值觀培育提供強大的精神動力和智力支持。

（一）有利于指引青少年學(xué)生樹立正確的價值觀

經(jīng)濟全球化和社會主義市場經(jīng)濟在促進人們思想解放和社會進步的同時，也給社會帶來了物質(zhì)主義、功利主義、利己主義等不良思潮。這些錯誤的思想觀念，將給青少年的價值觀帶來許多不良影響。而紅色文化精髓所包含的愛國主義、集體主義、百折不撓的精神品質(zhì)，不僅可以幫助青少年學(xué)生端正人生態(tài)度、明確人生目標(biāo)、找準(zhǔn)自身定位，還可以促使青少年學(xué)生更加堅定共產(chǎn)主義理想信念和社會主義共同理想，幫助其樹立符合主流價值體系的正確價值觀。

（二）有利于豐富青少年學(xué)生價值觀教育的形式

紅色文化是在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，由中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在實踐中形成和發(fā)展起來的一種先進文化。學(xué)校教育利用形式多樣的紅色文化，不僅可以豐富學(xué)生價值觀教育的形式，而且還能提升價值觀教育的效果。比如，百折不撓、謙虛謹(jǐn)慎、不畏艱險的紅色精神以及直觀的革命遺址、革命文學(xué)作品和革命紅歌，將會給青少年學(xué)生帶去視覺上的強烈沖擊、情感上的熏染和精神上的共鳴，促使青少年學(xué)生對社會主義核心價值觀產(chǎn)生高度的認同。

（三）有利于突出青少年學(xué)生價值觀教育成果的實效性

隨著社會和時代的發(fā)展，紅色文化因其豐富的精神文化內(nèi)涵逐漸成為了青少年學(xué)生價值觀教育的重要載體和重要資源。一些學(xué)校紛紛利用身邊的紅色文化資源加強對青少年學(xué)生的價值觀教育，同時，通過各種途徑幫助青少年學(xué)生了解革命史實，促使青少年學(xué)生的思想觀念與紅色精神產(chǎn)生思想碰撞。此外，學(xué)校開展形式多樣的實踐教學(xué)，不僅有助于青少年學(xué)生更加深入地解讀紅色精神，而且也會促使青少年以革命先輩為楷模，自覺規(guī)范將來的學(xué)習(xí)和生活。

三、運用紅色文化培育青少年學(xué)生價值觀的現(xiàn)實困境

在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，伴隨著經(jīng)濟全球化和思想多元化，社會意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭變得更加復(fù)雜，人們在價值選擇、思想狀況等方面面臨各種誘惑。在這種環(huán)境下，青少年學(xué)生的價值觀教育會遭遇前所未有的挑戰(zhàn)和阻力，主要表現(xiàn)為學(xué)生自身對紅色文化缺乏有效認同、其理想信念不夠堅定、紅色文化內(nèi)容和教育方式方法滯后以及未能形成良好的社會氛圍。

（一）青少年學(xué)生對紅色文化缺乏有效認同

經(jīng)過幾十年的積淀，紅色文化業(yè)不僅已融入并成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也成為對青少年學(xué)生進行價值觀教育的政治方向和核心內(nèi)容。青少年學(xué)生將來是推動社會進步的骨干力量，是實現(xiàn)“兩個一百年奮斗目標(biāo)的”建設(shè)者和核心群體，他們理應(yīng)積極學(xué)習(xí)、繼承及弘揚紅色文化。但是，隨著經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展，人們的生活變得更加富裕，不少青少年學(xué)生開始認為，革命時期的紅色文化已經(jīng)不符合這個時代的需要，因而拒絕弘揚諸如井岡山精神、長征精神等革命時期的紅色精神。所以在青少年學(xué)生群體中，不斷涌現(xiàn)出社會責(zé)任感下降、艱苦奮斗精神淡化、個人主義盛行等不良現(xiàn)象。這主要是因為：一，青少年學(xué)生的認知態(tài)度、情感歸屬、心理狀態(tài)方面尚未成熟;二，由于種種因素而導(dǎo)致青少年學(xué)生未能深刻理解紅色文化的內(nèi)涵，進而從內(nèi)心對紅色文化產(chǎn)生排斥感;三，多元價值觀的盛行、功利主義的沖擊、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息等嚴(yán)重削弱了青少年學(xué)生紅色文化教育的效果，最終影響其對紅色文化的認同感。

（二）紅色文化教育內(nèi)容相對陳舊、形式單一

學(xué)校既是青少年學(xué)生成長成才的搖籃，是為其傳授科學(xué)文化知識的基本場所，同時也是他們接受紅色文化教育的重要陣地。目前，盡管許多學(xué)校都紛紛開展了紅色文化教育活動，但是不少學(xué)校還是偏重于課堂教學(xué)，忽略了實踐教學(xué)。具體表現(xiàn)為，一些授課教師往往一味地向?qū)W生灌輸理論知識，缺乏將紅色精神宣講與相關(guān)人物事跡聯(lián)系起來，從而導(dǎo)致紅色文化教育顯得空洞、缺乏吸引力。還有部分學(xué)校雖然也會組織學(xué)生參觀紅色紀(jì)念遺址、革命根據(jù)地，或者組織學(xué)生觀看革命英雄人物紅色影片，但是之后就不了了之，未能有效地組織和引導(dǎo)學(xué)生展開討論。這主要是因為：一是不少學(xué)校偏重知識的傳授，而對青少年學(xué)生的紅色文化教育未能足夠重視。二是人員和經(jīng)費投入缺乏保障。對青少年學(xué)生進行價值觀教育要采取多樣化形式，需有相應(yīng)的人員和經(jīng)費作為堅實后盾。然而實際上，不少學(xué)校由于自身財力有限、相關(guān)部門和單位對此也缺乏專項財政支出，使得青少年學(xué)生的紅色文化教育缺乏足夠的人員和資金支持。因此，在紅色教育的內(nèi)容和形式上，往往沿襲傳統(tǒng)方式，難以推陳出新。由此可見，教育形式的陳舊和老套使得紅色教育對青少年學(xué)生缺乏足夠的吸引力，未能激發(fā)其接受紅色文化教育的積極性和主動性，并最終削弱了紅色文化的教育效果。

（三）紅色文化培育缺乏良好的社會氛圍

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各種思潮和觀念相互交流和碰撞，與此同時，也滋生出了市場混亂、道德淪喪、不良輿論輿情等社會現(xiàn)象，并通過高度發(fā)達的自媒體肆意傳播、放大和擴散，致使不良輿論逐漸發(fā)酵，這在很大程度上影響了對青少年學(xué)生的紅色文化教育。之所以會形成這種不良的社會氛圍，主要是因為：一是法紀(jì)不嚴(yán)，市場秩序和社會環(huán)境混亂;二是政府未對自媒體信息的發(fā)布進行有效監(jiān)管，致使一些謠言、虛假信息等自媒體亂像嚴(yán)重損害了廣大青少年學(xué)生的價值觀;三是傳統(tǒng)道德體系遭到破壞以及拜金主義的盛行，使人們普遍缺乏道德信仰，進而造成青少年學(xué)生的紅色文化培育缺乏一個良好的社會環(huán)境。

（四）青少年學(xué)生理想信念不夠堅定

當(dāng)下，一些青少年學(xué)生無法完全抵制一些不良誘惑。這主要是因為青少年學(xué)生年齡尚淺、思想眼界還不夠開闊，致使他們在面對一些選擇時易受到不良信息的蠱惑，因而無法甄別事物的好壞，難以做出正確的選擇，才讓不良信息有了可乘之機，侵蝕了他們的思想。習(xí)近平總書記指出，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！彼裕鎸Ω鞣N不良信息的侵蝕和蠱惑，需要青少年學(xué)生通過接受“長征精神”“兩彈一星”等紅色文化教育，踐行社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，自覺形成優(yōu)秀的精神品格。

四、運用紅色文化培育青少年學(xué)生價值觀的基本原則

伴隨社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)全球化的日漸普及，青少年學(xué)生價值觀的樹立正面臨著種種困境與新的挑戰(zhàn)。從內(nèi)在制約因素來講，青少年學(xué)生對紅色文化的認同感弱化及自身理想信念動搖;從外在影響因素來講，教育內(nèi)容的陳舊、教育方式的單一及良好社會氛圍的缺乏等都對青少年學(xué)生正確價值觀的樹立帶來嚴(yán)重影響。為此，教育者需對內(nèi)在制約因素和外在影響因素進行深入分析，可嘗試按照以下三個原則培養(yǎng)青少年學(xué)生樹立正確的價值觀。

（一）開展紅色文化教育與把握學(xué)生思想動態(tài)相結(jié)合

經(jīng)驗說明，要做好思想宣傳工作，在明確宗旨和把握正確方向的前提下，還需要深入了解人們的思想和心理，同時要講究方式方法。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，那么就需要貫徹并落實好“從群眾中來到群眾中去”的群眾路線和工作方法。同樣，對青少年學(xué)生進行紅色文化教育也要深入青少年學(xué)生群體，了解他們的思想動態(tài)和價值取向，而后才能對之進行正確引導(dǎo)和教育。通過深入接觸青少年學(xué)生群體，可以及時發(fā)現(xiàn)并幫助他們解決思想中存在的問題、困惑，使之回歸到正確的軌道上來。及時了解和掌握青少年學(xué)生的思想動態(tài)，不僅是學(xué)校思想政治課教師和其他專職思想政治工作者的核心任務(wù)，而且也應(yīng)是學(xué)校各個部門齊抓共管的中心工作。只有形成一種紅色文化教育的校園氛圍，學(xué)校各單位、各部門才能夠加以重視，只有密切關(guān)注青少年學(xué)生的思想動態(tài)，才能及時發(fā)現(xiàn)并解決問題。

（二）堅持理論灌輸與親身實踐相結(jié)合

理論與行動是緊密相連的，理論指導(dǎo)行動，行動為理論的豐富和發(fā)展提供資源，兩者不可偏廢。一方面，我們要積極引導(dǎo)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)會紅色文化的理論內(nèi)涵，幫助其形成正確的價值取向;另一方面，價值觀要轉(zhuǎn)化為行動，還需要在實踐中得以進行，因此要引導(dǎo)青少年學(xué)生自覺踐行紅色事跡、發(fā)揚紅色精神。同時，青少年學(xué)生的價值觀正確與否，也還得經(jīng)受實踐的檢驗。學(xué)校要教育學(xué)生堅持言行并重，在學(xué)習(xí)紅色文化精神內(nèi)涵的同時，自覺將革命英雄人物的品格及精神作為自己生活上、學(xué)習(xí)上的榜樣，進而在行動上表現(xiàn)出來?！爸挥腥藗兊纳鐣嵺`，才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！笨梢姡陂_展青少年學(xué)生紅色文化教育的過程中，應(yīng)將引導(dǎo)青少年學(xué)生對紅色文化內(nèi)涵的理解與踐行紅色文化先進事跡的行為結(jié)合起來，以促進青少年學(xué)生自覺樹立正確的價值觀。

（三）堅持思想疏通與政治引導(dǎo)相結(jié)合

堅持思想疏通與政治引導(dǎo)相結(jié)合，不僅符合青少年學(xué)生的思想教育規(guī)律，同時也是受當(dāng)前青少年學(xué)生的思想形勢所迫。“疏通與引導(dǎo)兩者是一個辯證統(tǒng)一的關(guān)系，沒有了疏通，引導(dǎo)就會成為無本之木，無源之水;只有疏通，沒有引導(dǎo)，各種錯誤思想就會放任自流?！碑?dāng)前，網(wǎng)絡(luò)自媒體十分發(fā)達，各種各樣的理論和思潮層出不窮，其中固然有能給人提供正能量的理論或思潮，但也不乏一些蠱惑人心、極具誘惑的歪理邪說。因此，要搶占青少年學(xué)生這塊重要的思想陣地，不僅要幫助學(xué)生解決一些思想上的困惑和理論上的難題，還應(yīng)該對學(xué)生進行有效的政治引導(dǎo)，將學(xué)生的思想認識統(tǒng)一到黨的路線方針和政策上來。事實上，堅持思想疏通和政治引導(dǎo)相結(jié)合，不僅能有效防止有害思潮對青少年學(xué)生思想的侵蝕，還能提升學(xué)生的理論層次和思想站位，增強學(xué)生自覺抵御不良思潮的能力。

五、運用紅色文化培育青少年學(xué)生價值觀的路徑探索

人的價值觀不是孤立形成和發(fā)展起來的，它是在家庭、學(xué)校和社會的綜合作用下養(yǎng)成的。社會、學(xué)校和家庭三方教育需形成有機整體，三者既要密不可分，又要相互影響和制約，從而形成合力對個體的價值觀產(chǎn)生重要影響。其中，家庭教育是實現(xiàn)紅色文化教育目標(biāo)的堅實基石;學(xué)校教育是家庭教育的延伸和拓展，是學(xué)生系統(tǒng)接受紅色文化教育的重要陣地;社會教育則為青少年學(xué)生接受紅色文化教育保駕護航，是其價值觀形成的社會場域。運用紅色文化對學(xué)生進行價值觀教育，就必須將家庭教育、社會教育和學(xué)校教育全面統(tǒng)籌起來，從而更好地促進紅色文化對當(dāng)代青少年學(xué)生價值觀的培育。

（一）家庭教育：紅色文化教育的堅實基石

家庭教育是指“家庭成員彼此之間的相互教育，多數(shù)指的就是父母或者長輩對晚輩的教育。”由于幼年時期是個體性格、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，個體在早期所接受的家庭教育是整個教育過程的基礎(chǔ)階段，對其價值觀的形成至關(guān)重要。因此，應(yīng)將家庭教育擺在十分突出的位置，只有家庭教育得到應(yīng)有的重視，其后的教育過程才會更加順利。不僅如此，家庭教育的好壞，還最終會影響到個體的成長，進而影響國家的長治久安。古人曾說：“茍家人之正，則天下之無邪?！币簿褪钦f，只有家庭和睦、國家才能祥和安定，這句話揭示出家庭教育對治理國家所起的重要作用。然而，社會上普遍存在重智輕德的傾向，大多數(shù)家長更為關(guān)心的是子女的學(xué)習(xí)成績，而忽略了對其進行價值觀教育，從而致使一些青少年學(xué)生的行為不端、道德下滑及價值觀扭曲未能得到及時糾正。為了扭轉(zhuǎn)這種形勢，作為紅色文化教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，家長應(yīng)該擔(dān)負起在家庭教育中的重要角色，以“無私奉獻”為核心的雷鋒精神、“艱苦奮斗、勇往直前”為核心的長征精神等對子女進行紅色文化教育，不斷提升其思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。

在家庭教育中，家長需做到以下幾點，一是要做到言傳身教、以身作則。作為子女的啟蒙老師，家長應(yīng)該帶頭做好榜樣、通過自身言行感染和教育孩子，讓孩子從小受到紅色文化的熏陶。例如，2011年，時任邯山小學(xué)的校外輔導(dǎo)員段榮山在家中成立了青少年紅色文化家庭傳播站，去參觀的學(xué)生們普遍能感受到濃厚的紅色文化氛圍。二是要采取敘事方式講述革命故事。由于在啟蒙時期，孩子尚年幼，并不適宜向其灌輸許多革命大道理，而應(yīng)向他們多講述一些革命史實、革命英雄人物等，讓孩子從生動的故事情節(jié)中認識道理、受到啟發(fā)和教育。三是要注重培養(yǎng)紅色意志品質(zhì)。家長可以采取一些孩子喜歡的方式方法，幫助孩子養(yǎng)成正確的審美觀念，提高其辨別真、善、美的能力。

（二）學(xué)校教育：紅色文化教育的重要陣地

學(xué)校教育是指教育者對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育，并通過這些教育促使青少年學(xué)生的思想觀念和政治觀點符合社會發(fā)展的要求。它包括觀念教育和活動教育兩種形式。其中，觀念教育是對一些思想、理論進行灌輸?shù)慕逃饕菍κ芙逃哌M行愛國主義、集體主義等體現(xiàn)國家和社會方針、政策的理論;而活動教育則是指在教育者的組織、指導(dǎo)和幫助下，讓受教育者參與一定的實踐活動、社會活動，從而規(guī)范受教育者的言行舉止，提高受教育者的實踐能力和操作能力的活動。通過學(xué)校教育這個主陣地對青少年學(xué)生進行紅色文化教育，就是要向青少年學(xué)生闡述紅色文化的深刻內(nèi)涵、宣揚紅色文化的刻苦精神，從而幫助青少年學(xué)生樹立正確的價值觀。觀念教育和活動教育密不可分，觀念教育是活動教育的前提和基礎(chǔ)，活動教育是觀念教育的目的和歸宿。通過學(xué)校這個平臺，觀念教育和活動教育能夠?qū)崿F(xiàn)有機互補與契合，從而體現(xiàn)學(xué)校教育作為紅色文化教育主陣地的集中優(yōu)勢。

為了充分利用好學(xué)校教育這個平臺，提高青少年學(xué)生紅色文化教育的實效性，學(xué)校教育要努力做到以下幾點：一是應(yīng)尊重青少年學(xué)生的主體性?！爸黧w性”是指人在實踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的的活動的地位和特性。紅色文化培育是一個雙向互動的過程，教育者向青少年學(xué)生傳授理論知識是一個奠定理論基礎(chǔ)的過程，而最重要的過程是學(xué)生自覺、主動地將紅色文化內(nèi)涵、紅色文化精神外化于行的過程。此外，青少年學(xué)生作為一個有著完整獨立人格的精神個體，教育者無法將硬生生的理論和精神塞到學(xué)生的頭腦中。在市場經(jīng)濟條件下，青少年學(xué)生對利益、目標(biāo)的追求以及思想觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)遮叾鄻踊?，同時對生活的理解和事物的看法也日益多樣化。因此，這就需要教育者充分尊重青少年學(xué)生的主體性，引導(dǎo)他們進行自我教育、自我選擇，提高他們明辨是非善惡的能力，從而增強紅色文化教育的實效性。二是應(yīng)賦予紅色文化時代性。2016年2月，習(xí)近平在視察江西時對井岡山精神做出了新的闡釋、賦予了新的內(nèi)涵，并提出要緊扣時代精神，讓井岡山精神放射出新的光芒。教育者作為向青少年學(xué)生傳播紅色文化的重要群體，在向青少年學(xué)生宣傳紅色文化的內(nèi)涵或者紅色精神時，首先要深入解讀紅色文化所蘊含的文化內(nèi)涵、精神實質(zhì)，用自身的實際行動來告訴青少年學(xué)生如何做好一名弘揚紅色精神的繼承者。目前，我國已經(jīng)站在了新的歷史起點上，紅色文化的內(nèi)涵已經(jīng)變得豐富、充實，因此，教育者應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的時代背景、社會條件、實踐要求、身邊的榜樣向青少年學(xué)生講述紅色文化內(nèi)涵，這樣更容易促進學(xué)生與紅色文化之間強烈的情感碰撞，提高紅色文化教育的實效性。三是應(yīng)強化教育途徑的滲透性。教育途徑是指教育者施加教育影響，促使受教育者獲得發(fā)展的渠道、方式的總稱。課堂教學(xué)作為青少年學(xué)生價值觀教育最基本的途徑，不僅要把紅色文化融入到青少年學(xué)生的各科課程中去，也要把紅色文化滲入到青少年學(xué)生的通識課程中去，讓青少年學(xué)生能夠更加全面、深刻地了解紅色文化。

實踐教學(xué)作為青少年學(xué)生價值觀教育最重要的途徑，學(xué)校一方面可以組織學(xué)生觀看紅色影劇、參加紅色演講等，另一方面要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物的優(yōu)秀精神品格，促使青少年學(xué)生在潛移默化中受到情感上的感染和精神上的洗禮，以自覺踐行正確的價值觀。綜上，將紅色文化內(nèi)涵融入到青少年學(xué)生的生活實際、各科課程中去，形成一種循序漸進、潛移默化式的價值觀培育工作，可大幅度拓寬青少年學(xué)生價值觀培育的途徑，增強其實效性。

（三）社會教育：紅色文化教育的環(huán)境氛圍

一個良好的社會環(huán)境可以幫助青少年學(xué)生樹立正確的價值觀念、塑造高尚的道德品質(zhì)和形成堅定的理想信念。社會環(huán)境指我們所處的社會政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、法治環(huán)境、文化環(huán)境等因素，它對人的形成和發(fā)展起著重要作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、文化多元化的普及，社會上產(chǎn)生的一些腐朽思想觀念、扭曲價值取向?qū)η嗌倌陮W(xué)生價值觀培育帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和威脅。因此，只有營造一個良好的社會環(huán)境氛圍，才能促進對青少年學(xué)生價值觀的培育。

要營造一個和諧、正氣、美麗的社會環(huán)境氛圍，就要做到：一是相關(guān)機構(gòu)或組織要發(fā)揮好紅色文化的教育功能。充分發(fā)展并利用好紅色文化產(chǎn)業(yè)，為青少年學(xué)生價值觀培育提供更多更好的紅色文化服務(wù)、紅色文化產(chǎn)品，比如：舉辦紅色公益音樂演奏會、開展紅色夏令營活動、傳承紅色基因踐行志愿服務(wù)等活動，讓廣大人民群眾在紅色文化氛圍里獲得情感上的共鳴和行動上的共存;二是政府應(yīng)該對社會上一些不利于青少年學(xué)生身心健康的社會風(fēng)氣和輿論進行堅決打擊和鎮(zhèn)壓，對一些屢教不改、從事危害社會和擾亂公共社會秩序的自媒體從嚴(yán)查處、絕不姑息，為青少年學(xué)生的紅色文化培育構(gòu)建一個體制健全、風(fēng)清氣正、氛圍和諧的社會環(huán)境，以引導(dǎo)青少年學(xué)生在實踐中磨練意志;三是利用融媒體的優(yōu)勢和特點構(gòu)建一個濃厚的紅色文化環(huán)境氛圍。融媒體是指充分利用媒介載體，把廣播、電視、報紙等既有共同點，又存在互補性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進行全面整合，實現(xiàn)資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融、利益共融的新型媒體。作為融媒體構(gòu)成部分的自媒體公眾號、網(wǎng)絡(luò)直播、小視頻、APP、微信公眾號等各種傳播載體和平臺已經(jīng)相繼成為了紅色文化宣傳的途徑。比如：學(xué)習(xí)強國APP，人們不僅可以通過它了解國家最新的政策、理論、觀點，同時還可以透過“國家記憶”來了解革命戰(zhàn)爭時期更多的紅色文化、紅色精神、革命英雄人物，幫助人們堅定共產(chǎn)主義理想信念。同時，融媒體打破了紅色文化資源有限和紅色文化宣傳不足的缺陷，打造了一個無論任何人在任何地點、任何時間都能感受到紅色文化教育的環(huán)境氛圍。因此，加強融媒體建設(shè)與紅色文化內(nèi)涵宣傳、紅色文化精神弘揚相結(jié)合，不僅有利于構(gòu)建一個清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，更有利于營造濃郁的紅色文化氣息氛圍，進而為青少年學(xué)生的紅色文化培育、價值觀教育保駕護航。

將紅色文化與青少年學(xué)生價值觀培育相融合，要求我們在鞏固家庭教育的基礎(chǔ)上，突出社會教育的價值和加強學(xué)校教育的功能。同時，還需堅持把開展紅色文化教育與把握學(xué)生思想動態(tài)相結(jié)合、堅持理論灌輸與親身踐行相結(jié)合、堅持思想疏通與政治引導(dǎo)相結(jié)合。帶領(lǐng)學(xué)生重溫紅色經(jīng)典、感悟紅色情懷、體驗紅色之旅、創(chuàng)新紅色育人，發(fā)揮紅色文化教育教化和價值引導(dǎo)的功能，可幫助青少年學(xué)生樹立正確的價值觀、形成正確的價值取向，為培育合格的社會主義建設(shè)者和接班人奠基。

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