李欣儀

[摘 要] 責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從社會(huì)角度來說是承擔(dān)份內(nèi)的角色和職責(zé)，從個(gè)體角度來說是主動(dòng)對(duì)行為和結(jié)果負(fù)責(zé)。它是中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容之一，是新時(shí)代賦予學(xué)校德育工作的內(nèi)涵。文中將闡述時(shí)代社會(huì)對(duì)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)的重要性，并結(jié)合當(dāng)下小學(xué)德育教育對(duì)其進(jìn)行分析，從而有針對(duì)性激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀念，促使個(gè)人及社會(huì)更健康地發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]責(zé)任擔(dān)當(dāng);小學(xué)德育;教育

一、關(guān)于培養(yǎng)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的迫切性

2014年，教育部提出了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，它是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，其內(nèi)涵是：學(xué)生應(yīng)該具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！柏?zé)任擔(dān)當(dāng)”從屬其中一個(gè)維度，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都具有重要的意義。

當(dāng)前，由于社會(huì)物質(zhì)條件的豐富、長(zhǎng)輩的寵溺等原因，學(xué)生的成長(zhǎng)過程中缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)和能力，較少有培養(yǎng)“責(zé)任意識(shí)”的機(jī)會(huì)，自私冷漠的思想和行為隨之產(chǎn)生。隨著國(guó)際化浪潮的推進(jìn)，處于祖國(guó)南端的廣東，中西文化交匯，不同的思維方式，價(jià)值取向?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響。因此從小學(xué)開始培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)，刻不容緩。

二、“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)與德育的關(guān)系

“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)是良好的道德品質(zhì)的綜合和內(nèi)化，它包括對(duì)社會(huì)的關(guān)心及牽掛，對(duì)自己分內(nèi)職責(zé)的克制和盡責(zé)。反之，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)能深化同理心、愛心、感恩心，加強(qiáng)優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。因此具有“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)的人在品德思想的牽引下很難做違法悖德的行為。

德育，是教育者采用多種有效手段，通過內(nèi)化和外化，讓受教育者在參與過程中發(fā)展思想、政治、法制和道德等方面的素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程?！柏?zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培養(yǎng)落實(shí)，某種程度回應(yīng)了德育教育中的要求。

三、基于德育教育落實(shí)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的措施分析

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，本質(zhì)屬于情感范疇，展現(xiàn)了個(gè)體價(jià)值觀及道德修養(yǎng)的個(gè)人內(nèi)涵。與與生俱來的感情不一樣，它更需要后天培養(yǎng)。個(gè)體體現(xiàn)出來的熱愛祖國(guó)、保護(hù)環(huán)境、誠(chéng)實(shí)友善、認(rèn)真學(xué)習(xí)、與人和平相處等優(yōu)良品質(zhì)都屬于“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”。

教育心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，作為情感范疇的教育目標(biāo)，要經(jīng)歷價(jià)值觀念的接受、形成，最終才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，通過行動(dòng)外在表現(xiàn)出來。基于核心素養(yǎng)層面培養(yǎng)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的這一目標(biāo)，讓德育工作的開展思路顯得更清晰。

（一）尊重個(gè)體，強(qiáng)化角色認(rèn)知

平等尊重喚醒自我意識(shí)。在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論中，小學(xué)階段，孩子的個(gè)體主動(dòng)意識(shí)已經(jīng)發(fā)展到新的階段。但在社會(huì)層面，小學(xué)生大多沒有被看作有個(gè)性的獨(dú)立存在，多是當(dāng)做社會(huì)或父母的附屬物，特別是低年級(jí)的孩子。學(xué)生是獨(dú)立完整的個(gè)體，師生的平等對(duì)話、民主平等的班級(jí)環(huán)境等都有利于喚起學(xué)生的個(gè)人意識(shí)。還給個(gè)體獨(dú)立的身份權(quán)，才能賦予個(gè)體的責(zé)任。

基礎(chǔ)德育教育強(qiáng)化角色與擔(dān)當(dāng)。“知”是行的基礎(chǔ)，落實(shí)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的素養(yǎng)，小學(xué)生的社會(huì)角色解讀必不可少。不同的環(huán)境意味著不同的角色職責(zé)。《小學(xué)生守則》的學(xué)習(xí)、入隊(duì)宣誓、升旗儀式、班級(jí)值日勞動(dòng)等扎實(shí)的德育基礎(chǔ)活動(dòng)教學(xué)，能讓學(xué)生從環(huán)境氛圍中獲取自身的角色，從而增強(qiáng)行動(dòng)力和判斷力。

此外，校本課程可按需補(bǔ)充。我校的教育工作中，關(guān)注男女學(xué)生的性格培養(yǎng)差異，制定了“陽剛男生”“ 優(yōu)雅女生”的行為規(guī)范，從衣著、行為、興趣等方面作指引。這也助于學(xué)生從性別認(rèn)識(shí)自己，為未來將擔(dān)任的不同社會(huì)角色作準(zhǔn)備。

（二）發(fā)揮班級(jí)文化的主陣地作用

蘇霍姆林斯基說過：“用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情境、用豐富集體生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！卑嗉?jí)也是一個(gè)微觀的小社會(huì)，可以借班級(jí)文化建設(shè)，完善“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地。

第一，建設(shè)積極的班級(jí)文化。積極向上的班級(jí)文化是一股無形的“力量”，能對(duì)學(xué)生的德育起潛移默化的作用，利于培養(yǎng)是非觀、孕育集體主義精神。設(shè)定共同的奮斗目標(biāo)并通過班徽、班號(hào)及集體互動(dòng)激發(fā)集體意識(shí)和榮辱觀念。制定并落實(shí)合理的班規(guī)，在制度約束中讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為“負(fù)責(zé)”。

第二，落實(shí)自主班務(wù)管理制度?！拔夜苋巳?、人人管我”的班務(wù)自主管理制度，讓每一個(gè)個(gè)體都體驗(yàn)管理者和被管理的角色，有利于能鍛煉學(xué)生各方面的能力，增加學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。其過程包括：定崗定責(zé)，熟悉班務(wù)工作內(nèi)容;在崗評(píng)價(jià)，每周班會(huì)通過自評(píng)與他評(píng)評(píng)定工作情況，對(duì)落實(shí)到位的同學(xué)大力表揚(yáng);定期推選出“自主管理之星”，以“榜樣示范”激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

第三，在班級(jí)內(nèi)引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。從班干部核心成員的培訓(xùn)會(huì)議開始，將“責(zé)任”放在評(píng)價(jià)的首位。同樣，學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)學(xué)生看重從“責(zé)任心”等品質(zhì)評(píng)價(jià)同學(xué)，而非單純以“能力或?qū)W習(xí)成績(jī)”論斷個(gè)人。

（三）德育實(shí)踐活動(dòng)引領(lǐng)提升

“行，是德育的關(guān)鍵?！苯Y(jié)合學(xué)校每周組織的德育主題活動(dòng)豐富其育人內(nèi)涵，如 “清明緬懷先烈”“國(guó)家安全教育日”“315學(xué)雷鋒廣東扶貧濟(jì)困日捐款”“獻(xiàn)禮母親節(jié)”。

首先，班主任自身要充分備課，了解主題的意義和學(xué)生對(duì)課題的困惑。

二是要精心組織策劃。通過巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，做好學(xué)生與主題的“關(guān)系鏈接”，讓學(xué)生品味自己所屬的社會(huì)角色。同時(shí)，學(xué)生也可分享身邊相關(guān)的素材內(nèi)容，讓主題更貼近生活和實(shí)際。

三是做好校內(nèi)外鏈接。通過校內(nèi)外的“實(shí)踐活動(dòng)”延展德育主題和德育活動(dòng)的范圍。校外實(shí)踐活動(dòng)也是移動(dòng)的課堂，能提升學(xué)生認(rèn)知。例如，我校在進(jìn)行緬懷先烈的活動(dòng)中，讓學(xué)生向長(zhǎng)輩收集已故先親的故事，品味并傳承祖輩的精神品質(zhì);母親節(jié)，學(xué)校擬定母親節(jié)愛心卡指引，指引學(xué)生完成一系列感恩行動(dòng)。

四是要總結(jié)反思。德育實(shí)踐后往往容易因時(shí)間關(guān)系缺少結(jié)尾。班主任或科任老師應(yīng)有意識(shí)地結(jié)合日記作業(yè)或者口語交流等，及時(shí)讓學(xué)生沉淀獨(dú)特的感受和收獲，將德育實(shí)踐加以利用，內(nèi)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其“成長(zhǎng)”。

（四）有理有據(jù)，多元評(píng)價(jià)

教學(xué)目的應(yīng)該作為教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)，即“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素質(zhì)的考核應(yīng)當(dāng)以是否確實(shí)培養(yǎng)到位作為依據(jù)。同時(shí)，評(píng)價(jià)應(yīng)該多元化。以我校德育項(xiàng)目為例，可從中參考評(píng)價(jià)的方式方法。

在貫穿學(xué)期的校本德育課程“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)中，我校將“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的素質(zhì)考核具體化，將其分解育、智、體、美、勞等素質(zhì)。不同板塊則由不同的評(píng)價(jià)主體把關(guān)。智育板塊的“華氣學(xué)子”需要學(xué)生將學(xué)科作業(yè)、作業(yè)登記本交由學(xué)校選定的評(píng)委教師評(píng)定。勞、美育板塊的“銳氣少年”的評(píng)定中，除了音樂、美術(shù)老師，家長(zhǎng)也要從學(xué)生有無每天承擔(dān)家務(wù)方面進(jìn)行評(píng)定。德育板塊的“靈氣少年”中則需三位同學(xué)的同伴評(píng)價(jià)。從學(xué)校、家庭、同伴關(guān)系打造立體的環(huán)境，以多主體和多元的評(píng)價(jià)方式，培養(yǎng)學(xué)生的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的素質(zhì)。

四、結(jié)語

于個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)安穩(wěn)及祖國(guó)強(qiáng)盛，個(gè)體的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的素養(yǎng)不可缺少。德育教育，要實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一，故“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)的培育，也需要經(jīng)歷從認(rèn)知內(nèi)化到行為外化的轉(zhuǎn)化過程。立足于有針對(duì)性的德育教育，結(jié)合各自的校本課程，讓學(xué)生在立體的環(huán)境下自我發(fā)展，在無聲中孕育“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的種子。統(tǒng)籌校內(nèi)的德育教育，挖掘德育活動(dòng)的育人內(nèi)涵，將“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”貫穿在育人的思路中;突破學(xué)校圍墻的局限，將正確的家庭教育、社會(huì)之風(fēng)引入，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得認(rèn)識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀念和行為觀念，從而更好地成長(zhǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

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